Богу угодно, чтоб мы во мгле ночи...

«Обратимся к прошлому. Сколь многие, равно высокого и низкого звания, страстно ожидали во все времена прихода Явителей Бога в лице освященных избранников Его. Сколь часто надеялись они на Его приход, сколь часто молились они о том, чтобы подул ветр божественной милости и обетованная Красота вышла из-за завесы со¬кровения и открылась всему миру. И когда бы ни открывались врата благодати, и ко¬гда бы ни проливались на человечество дождем облака небесной щедрости и свет Незримого сиял над горизонтом небесной мощи, все они отвергали Его и отворачивались от лика Его, от лика Самого Бога». (Бахауллы)

«Придерживающиеся ложных взглядов, стыдящиеся того, чего не должно стыдиться, и не стыдящиеся того, что постыдно, такие люди идут дурной тропой». (Дхаммапада, 316)

«Берегитесь, ибо Лукавый затаился, готовый попутать вас. Опояшьтесь крепостью против его нечестивых уловок и, устремившись к свету имени Всевидящего Бога, бегите тьмы, что окружает вас. Да охватит взор ваш весь мир, а не замкнется на вас самих. Лукавый есть тот, кто мешает продвижению и препятствует духовному росту сынов человеческих». (Бахаулла)

«Истинное воскресение из мертвых означает обретение жизни согласно Его Воле благодаря силе Его слова. Рай есть Его благоволение, а вечный адский огонь есть Его справедливый суд. День, когда Он явит Себя, есть День Воскресения, который будет длиться столько, сколько Он пожелает. Все принадлежит Ему, и все устроено Им. Все, кроме Него, суть Его творения». (Баб)

«Извечно был Ты, о мой Господи, и вовеки пребудешь Единственным истинным Богом, тогда как все, кроме Тебя, нищи и убоги. Крепко ухватившись за Твою Путеводную Нить, о мой Боже, отрешился я от мира людей, обратил лицо свое к обители нежной милости Твоей и отвернулся ото всего сотворенного. Милостиво вдохнови меня, о мой Боже, благосклонностью и щедростью Твоей, славой и величием Твоим, властью и великолепием Твоим, ибо не могу я указать кого-либо иного, кто всемогущ и всеведущ, помимо Тебя. Защити меня, о мой Боже, мощью всеобъемлющей и всеоделяющей славы Твоей и силами небесными и земными, ибо не могу я всецело довериться никому, кроме Тебя, и нет мне ни в ком утешения, кроме как в Тебе. Ты есть Бог, Господь мой, ведомы Тебе нужды мои, видишь Ты мое состояние и знаешь, что выпало мне на долю, согласно велению Твоему, и какие земные страдания претерпел я по Твоему попущению и в знак Твоей щедрости и благоволения.» (Баб)

«Тот же, кто не признал Его, обрек себя на нищету отдаления – отдаления, которое есть ничто иное, как полное уничтожение и суть самого низкого огня. Такова истинная участь его, хотя внешне он может занимать почетнейшие места на земле и восседать на ее величайших престолах». (Бахаулла)   

«Слово Божье воспламенило сердце мира; прискорбно, если вас не зажжет сие пламя! Дай вам Бог узреть в сей благословенной ночи ночь единения, сплотить ваши души и украсить себя добрым и похвальным нравом. Да будет вашей главной заботой забота об избавлении падших из омута неминуемой гибели и помощь им в обретении древней Веры в Бога». (Бахаулла)

«Бесчисленные щедроты и неизбывная благодать Святого и извечного Духа даруют искателю столь невиданную новую жизнь, что он обнаружит в изумлении, что наделен он отныне новым зрением и новым слухом, новым сердцем и новым разумом». (Бахаулла)

     Богу угодно, чтоб мы во мгле ночи,
     Сами стремились Лик Божий узнать:    
     Кто же из слуг Его Весть нам пророчит,
     Кто же c Лукавым хотел б нас связать....

Мир пребывал сей до Дня Воскресенья,
Бога моля, чтоб скорее Заря
Всё осветила, наполнив цветеньем
Долы и горы, леса и поля...

     Есть средь людей те, что рады мгле ночи
     Так как во тьме лучше делать дела,
     Те, от которых им совестно очи
     К небу поднять, не признав долю зла...

Есть и такие, что глупых и жалких
Строят в ряды промываньем мозгов,
Слово у них словно плеть или палка,
Что держит души не хуже оков...

     Есть и такие, кто любят усладу,
     Что истекает из злачных плодов,
     Им своеволие будет «наградой»,
     Что приведет в стан развратных богов...

Есть и такие, кто любит не сильно,
В тайне надеясь свой грех сохранить,
Бойтесь греха он утянет в могилу,
Тот, кто грешит не увидит, где Нить*...

     Тонкая Нить, что связует нас с Богом
     Тонкая Нить, что есть Мудрость Его.
     Что наполняет всех ищущих соком,
     И открывает Дверь в жизнь без оков...

Тонкая Нить рвется из-за невольных,
Мыслей плохих, коим ход мы даём,
Тонкая Нить исчезает не больно,
Сложно поймать её будет потом.

     Кто не поймает, живёт во тьме ночи,
     Споря со зрячим, что Небо черно...
     Дух его черви сомнения точат,
     В сердце не всходит Божье зерно...

Кто Нить поймал – дорожи достояньем,
Лучше она, чем алмазы ларца,
Это и есть Рай – души состоянье,
Свет пониманья – награда Отца…

*- Тонкая Нить, Путеводная Нить – символ отношений любви между преданным слугой и Господом, так же символ Божьих даров, проистекающих от этой взаимной любви.

(Генцелев А.Н., 2003 г.)