Если хочешь ты стать благородным орлом...

«Воплощенная душа может воздерживаться от чувственных удовольствий, хотя вкус к ним остается. Но испытав высшее наслаждение, она теряет вкус к прежнему и утверждается в сознании. Чувства так сильны и беспокойны, о Арджуна, что насильственно увлекают разум даже проницательного человека, пытающегося управлять ими. Так, кто обуздывает свои чувства, держа их под полным контролем, и сосредоточивает свое сознание на Мне, считается человеком стойкого разума». (Бхагавад-гита 2:59-61)

«Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди, прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой». (Мф. 5:23-24)

«Просящему у тебя дай и от хотящего занять у тебя не отвращайся. Вы слышали, что сказано: “люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего”. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного; ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и на неправедных. Ибо, если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». (Мф. 5:42-48)
 
«Посмотри, как во время проявления нового Откровения те, кто открывает свои сердца Явителю Откровения, приобщаются Истины, сердца же тех, кто не сумел разглядеть Истину, стеснены, ибо они отвернулись от Него. Однако же открытость сердца дарована Богом в одинаковой мере как одним, так и другим. Бог, создатель всего сущего, желает, чтобы ни одно сердце не было стеснено, даже сердце муравья, не говоря уже о более совершенных созданиях, если только они по своей воле не пожелают отгородить себя завесой от Него». (Баб. Китаб-и-Асма)

«О суть страсти! Истинно говорю: из всех людей более всего заблуждается тот, кто вступает в спор и стремится возвыситься над братом своим. Скажи: “О братья! Дела, а не слова да будут украшением вашим.”
 
О суть страсти! Оставь жадность и стремись к довольству, ибо ненасытный всегда лишен, тогда как довольный всегда любим и восхваляем». (Бахаулла. Сокровенные Слова)

«Разорвите завесы в клочья – так, чтобы жители Царствия услышали, как рвутся они. Таково веление Бога, во дни минувшие и для дней, что грядут. Блажен муж, выполняющий то, что заповедано ему, и горе нерадивым». (Бахаулла. Китаб-и-Агдас, 171)

«О брат! Не во всяком море есть жемчуг; не всякая ветвь расцветает и не на всякой запоет соловей. Так, прежде чем соловей сокровенного рая отправится в сад Божий и лучи небесного рассвета вернутся к Солнцу Истины, потрудись, дабы в сей персти (прахе) смертного мира ощутить благоухание присносущего сада и жить вечно под сенью обитателей сего града». (Бахаулла. Семь долин)

«Если можешь быть орлом, не стремись быть первым среди галок.» (Пифагор)

Если хочешь ты стать благородным орлом,
Не стремись первым быть среди галок и соек,
На жизнь нашу взгляни под иным ты углом:
Суеты полный ум в вере будет нестоек… 

Ведь борьба за кусок и за лучший паёк,
И желанье быть сильным и более ловким
И стремленье мгновенно распутать «клубок»,
Превзойдя конкурентов своих в подготовке,

Приведут к одному: агрессивный напор
Хоть и даст тебе выигрыш в каверзном споре,
Но в итоге растёт число тех, чей укор
Будет ясно читаться: вы были с ним в ссоре.

Все желают получше местечко занять,
В их мечтах уж разлад и конфликт средоточен,
Коль стремиться не дать, а побольше лишь взять,
Договор сих партнёров ведь будет непрочен.

Только тот, кто решил ограничить себя,
В соответствии с Божьей Предписанной Волей,
Понимает, что лучше жить ближних любя,
Чем скорбя, недовольным быть собственной долей.

Ну а если же так. Стань довольным собой!
Пригласи тех на чай, с кем вел раньше войну.
Счастлив будет лишь тот, кто своею рукой,
Не боится для всех от себя отщипнуть.

А рука, что даёт, опустеть не должна
Установлено Господом в Вечном Завете,
Если жертву душа, в мире сем принесла,
Бог зачтет ей сполна и воздаст на том свете.

Бог воздаст ей из кубков прозренья вином,
Сонмы жителей горних помогут осилить
Её ложное эго, что было врагом
И мешало раденье для Бога усилить.
 
И мешало награду свою получить
Чрез активность в Небесном Божественном Деле,
На рамёна все тяготы Веры сложить,
Для того, чтобы ангелы в сердце запели.

(Генцелев А.Н., 2004 г.)