Таланту Л. Н. Толстого. Только два источника!

     В Лысых Горах, имении князя Николая Андреевича Болконского,
ожидали с каждым днём приезда князя Андрея  с княгиней - молодого князя;
но ожидание не нарушило стройного порядка,
по которому шла жизнь в доме старого князя.
   Генерал-аншеф князь Николай Андреевич,
по прозванию в обществе le roi de Prusse* (*прусский король), -
с того времени, как при Павле был сослан в деревню,
жил безвыездно в своих Лысых Горах с дочерью, княжною Марьей, -
прекрасней, чем король.
И в новое царствование, хотя ему и был разрешен въезд в столицы,
он также продолжал безвыездно жить в деревне – сам себе король…
   Он говорил, что есть только два источника людских пороков:
праздность и суеверие, забравшееся к неразумным в разум,
и что есть только две добродетели:
деятельность и ум.
   Он сам занимался воспитанием своей дочери
и, чтобы развить в ней обе главные добродетели, нужные ей во всех её делах,
давал ей уроки алгебры и геометрии и распределял всю её жизнь в беспрерывных занятиях. …
   Так как главное условие для деятельности есть порядок,
то в его образе жизни до последней степени точности был доведен и порядок. 
________
Л.Н. Толстой. Война и мир. Том первый. Часть первая.
 XXII (отрывок)
    В Лысых Горах, имении князя Николая Андреевича Болконского, ожидали с каждым днём приезда молодого князя Андрея с княгиней; но ожидание не нарушило стройного порядка, по которому шла жизнь в доме старого князя. Генерал-аншеф князь Николай Андреевич, по прозванию в обществе le roi de Prusse 1, — с того времени, как при Павле был сослан в деревню, жил безвыездно в своих Лысых Горах с дочерью, княжною Марьей. И в новое царствование, хотя ему и был разрешен въезд в столицы, он также продолжал безвыездно жить в деревне…
Он говорил, что есть только два источника людских пороков: праздность и суеверие, и что есть только две добродетели: деятельность и ум. Он сам занимался воспитанием своей дочери и, чтобы развить в ней обе главные добродетели, давал ей уроки алгебры и геометрии и распределял всю её жизнь в беспрерывных занятиях. …
Так как главное условие для деятельности есть порядок, то и порядок в его образе жизни был доведен до последней степени точности.