Такова мера

«Служение идолам, недостойным наименования, есть начало и причина, и конец всякого зла, ибо они или веселясь неистовствуют, или прорицают ложь, или живут беззаконно, или скоро нарушают клятву. Надеясь на бездушных идолов, они не думают быть наказанными за то, что несправедливо клянутся. Но за то и другое придет на них осуждение, и за то, что нечестиво мыслили о Боге, обращаясь к идолам, и за то, что ложно клялись, коварно презирая святое. Ибо не сила тех, которыми они клянутся, но суд над согрешающими следует всегда за преступлением неправедных». (Книга премудрости Соломона 14:27-31)

«Ибо мы для того и трудимся и поношения терпим, что уповаем на Бога живого, Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных». (1 Тим. 4:10)

«Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя. Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере ко спасению души». (Евр. 10:38-39)

«Знай воистину, что замысел, вложенный во всякий из сих образов и загадочных иносказаний, исходящих от Явителей святого Дела Божиего, заключается в том, чтобы испытать и проверить людей мира, дабы отличить почву чистых и просвещенных сердец от тленной и бесплодной земли. Таковы пути Божии среди Его созданий испокон веков, о чем свидетельствует записанное в святых книгах». (Бахаулла)

«О сын Духа! Мой первый совет таков: имей сердце чистое, любящее, светозарное, да достиг-нешь царствия предвечного, нетленного, бесконечного.

О сын человеческий! Ты желаешь злата, а Я хочу твоего освобождения от него. В нем полагаешь ты свое богатство, а Я признаю богатством твоим очищение от него. Жизнью Моей клянусь! Сие есть знание Мое, а то — твое мечтание; как же может Моя стезя сойтись с твоей?

О сын бытия! Не увлекайся миром сим, ибо огнем испытуем Мы злато, а златом испытуем слуг Наших». (Бахаулла. Сокровенные Слова)

«Так невежды, не причастившиеся света Божественной Красоты, во все дни притязают на то или иное, и во всякий век и круг времен навлекают на людей, пребывающих у моря единости, то, что заслужили сами. “Если бы Бог покарал людей за прегрешения, то не оставил бы на земле ничего живого. Но Он отсрочивает им до времени ...” Брат мой! Чистое сердце подобно зерцалу; очисти его жаром любви и отрешения от всего, кроме Бога, дабы воссияли в нем ис-тинное солнце и вечный рассвет. Тогда ты уяснишь, что значит: “Не вместит Меня ни земля Моя, ни небо, но сердце верного слуги Моего вместит Меня”. И сожмешь ты жизнь свою в горсти и в бесконечном томлении положишь ее к ногам нового Возлюбленного.» (Бахаулла. Семь долин)

«А теперь Я дам тебе заповедь, что будет заветом между тобой и Мной: уверуй; да будет вера твоя прочна, как скала, которую не сдвинуть ураганам, которую ничто не сокрушит, которая выстоит вопреки всему до самого конца… По вере твоей воздастся тебе силы и благословения. Такова мера, такова мера, такова мера». (Абдул-Баха)

«Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.» (Иак. 2:26)

«Суть веры в скудости слов и обилии дел…». (Бахаулла. Слова мудрости)

Такова мера

Всяк воспаленный страстный ум со жгучей доминантой,
Чья пасть вдыхает каждый миг бушующий эфир,
Становится драконом сам и жаждет стать гигантом,
Его оставил явно Бог и правит им кумир.

Ведь те, кто с Господом живут, те ищут блага ближним,
И учат их почтению, терпению, любви,
И всяк, "под сень" пришедший к нам, не будет в Деле лишним,
Бог жертву примет только тех, кто честен, справедлив.

В любой душе бунтующей зерно он видит правды,
В любом конфликте разных сил он видит красоту,
И понимает, что птенцам нужны пока не «лавры»,
А наставления, как взмыть на крыльях в высоту.

Не может сразу стать слугой, кто был рожден в разврате,
Как сразу древом стать росток, что только начал жить,
Как трудно многим осознать, что Бог сильнее злата,
В сём мире нет ведь ничего ценней, чем Божья Нить.

Да, Нить Божественной любви, она ценней алмазов,
Бог Всемогущий не предаст тех, кто Завет хранит,
И кто решил себя блюсти от самости проказы,
Второй рожденный к жизни раз, он смерти избежит.

В любой душе бунтующей зерно он видит правды,
В любом конфликте разных сил он видит красоту,
И понимает, что птенцам нужны пока не «лавры»,
А наставленья, как взмывать на крыльях в высоту.

Он верность Богу сохранит и жаром возгорится,
От той любви, что Бог принес в наш темный, злачный мир,
И вся проблема только в том, чтоб нам переродиться,
Сжигая в пламени любви связь с тем, кто был кумир.

Ведь между тем, кто лишь кумир и Красота Вселенной*,
Такая пропасть пролегла, что нам не оценить,
И чтобы веру не сгубить чрез похоть и растленье,
Крепи меж Богом и собой любви пречистой Нить.

И будет вера пусть крепка, чтоб не рвалась от боли,
От злых наветов падших душ, не видящих сей Свет,
От испытаний "на разрыв" в связи со взятой ролью,
Поскольку верить - это знать – "без дела веры нет".

Поскольку верить - это знать Бог здесь, Он точно рядом,
Способен Он в миг изменить судьбы любой удар,
Грешащим скуку заменить на ливни сплетен с градом,
А улучшающим сей мир явить сакральный дар.

Сей дар способен превратить невежественных в вере,
В носителей премудрости, наставников людей,
Способных ищущим открыть в мир единенья двери,
Способных к Истине вести чрез бурелом идей…

*- Красота Вселенной или Благословенная Красота – духовные титулы Бахауллы.

(Генцелев А.Н., 2004 г.)