Немного о Владимире Дале

Для каждого из нас Владимир Иванович Даль, в первую очередь создатель невероятного труда - "Толкового словаря живого великорусского языка", который является сокровищницей русского слова и мудрости.
Но дальше словаря мы немногое знаем о творчестве невероятно увлечённого лингвиста, фольклориста и этнографа, известность которого вышла далеко за пределы нашей огромной Родины.
Не менее примечательным трудом В.И. Даля является так же сборник "Пословицы русского народа", в котором - МИНУТОЧКУ! - более тридцати тысяч пословиц, поговорок и метких слов.
Но Даль является также автором очерков, рассказов, повестей. Белинский, изучая труды Даля не принимал идеализацию помещичьего быта в работах Даля и считал его творчество идейно ограниченным, в тоже время восторгался описанием крестьянского быта и мышления.
Владимир Иванович Даль родился 10 ноября (старого стиля) 1801 года в местечке Лугани Екатеринославской губернии, отсюда и родился его творческий псевдоним - Казак Луганский. 
Отец - датчанин Иоганн Даль, лингвист, знающий новые европейские языки и древнееврейский. Он был вызван Екатериной II из Германии на должность библиотекаря.  Впоследствии он возвратился в Европу и закончил в Иене медфакультет, получил степень доктора медицины и снова вернулся в Россию, работая врачом практиком.
Мать - Мария Фрейтаг, - дочь петербургского чиновника. Она была образована, знала несколько языков и оказала большое влияние на формирование нравственности своего сына.
В 13 лет Владимира определили в Морской кадетский корпус , который он закончил к 17 годам. Сам он считал, что его лучшие годы были убиты корпусным воспитанием и что всему в себе он обязан домашнему воспитанию.
После окончания обучения Даль был направлен на службу в Черноморский флот в г. Николаев. Прослужил не более 3 лет, т.к. не смог ужиться с начальством. Был переведён в Кронштадт, а вскоре и вовсе оставил морскую службу.
Но уже в Морском корпусе он усиленно занимался литературой, писал стихи. В 1819 году начал записывать слова, меткие изречения, пословицы и поговорки. И не расставался со своими записями, постоянно их пополняя. К концу жизни Даль собрал и обработал 200.000 слов!
Выйдя в отставку Владимир решил пойти по стопам отца и в 1826 году поступил на медицинский факультет Дерптского университета. В 1828 году началась Турецкая война и Даль, ещё не окончивший учёбу, был мобилизован в действующую армию. Уже в 1829 году он успешно сдал экзамен на степень доктора медицины и снова его жизнь на несколько лет оказалась связана с армией.
В 1832 году Владимир Даль поступил ординатором в Петербургский военно-сухопутный госпиталь и вскоре стал известен как врач-окулист, прославившийся ещё и тем, что одинаково хорошо проводил глазные операции как правой, так и левой рукой.
Несмотря на признание в нём врачебного таланта здесь Даль наживает себе врагов неумением мириться с бюрократией и ложью, поэтому вскоре навсегда оставляет военно-медицинскую службу.
Ещё в Дерпте Владимир познакомился с Жуковским, который близко познакомил его с Пушкиным, Гоголем, Крыловым.
И в 1830 году в номере "Московского телеграфа" был напечатан первый рассказ Даля "Цыганка".
Известность Далю принёс сборник русских сказок, выпущенные под псевдонимом Казак Владимир Луганский.
В текст сказок он ввёл множество поговорок, словечек, пословиц, что делало их колоритными и образными.
Сказки Даля были высоко оценены Пушкиным и через год после их выхода поэт послал В.И.Далю свой рукописный экземпляр "Сказки о рыбаке и рыбке" с надписью: "Твоя - от твоих! Сказочнику Казаку Луганскому  - сказочник Александр Пушкин".
Но сатира сказок насторожила правительственные круги и по приказу Николая I Даль был арестован и только по просьбе Жуковского, бывшего тогда воспитателем царского наследника, освобождён из-под ареста.
Его надежда на получение места в Дерптском университете в качестве профессора русского языка и словесности не оправдалась и летом 1833 года  он переехал из Петербурга в Оренбург , где стал чиновником особых поручений при военном губернаторе края.
7 лет Даль колесил Оренбургский край вдоль и поперёк, не раз сопровождал губернатора в разъездах по Уралу, принимал участие в  Хивинском походе 1838-1840 годов, где погибла большая часть русского отряда. За время пребывания в Оренбурге Даль всячески содействовал развитию русско-казахских отношений, бескорыстно оказывал населению медицинскую помощь. Даль сочувствовал Исатию Таймонову и поэту-воину Махамбету-Утемисову, который возглавил восстание казахов против хана Джангера Букеева.
Казахская тематика легла в основу ценных этнографических очерков и зарисовок из жизни и быта народов Молдавии, Турции, Польши.  Большого изучения и воплощения в его литературе были удостоены казахи.
Литературные очерки Даля относят к "физиологической литературе натуральной школы", особенность которой в достоверном описании характеров, образов, быта и событий.
В 1849 году Даль получил место удельного управляющего в Нижнем Новгороде, где пробыл 10 лет. А в 1859 году перебрался в Москву, где посвятил последние годы своей жизни подготовке к печати "Словаря" и сборника "Пословицы русского народа". В общей сложности созданию "Словаря" Владимир Даль посвятил 40 лет своей жизни и очень переживал, восклицая:"Ах, дожить-бы до конца Словаря!".
Даль дожил до завершения труда своей жизни и получил признание при жизни. Умер в Москве в 1872 году 22 сентября (по старому стилю).

Отдельной хроникой жизни Даля можно исследовать его отношения с Пушкиным и взаимное влияние которое они оказывали друг на друга. Нет, они не были друзьями и их встречи поддаются несложному счёту, но именно Пушкин настаивал, чтобы Даль работал над своим словарём, а Даль обогащал Пушкина русской речью, сказками и описаниями быта.
Именно Даль дежурил у постели умирающего Александра Сергеевича, где ему пригодился его медицинский опыт. Именно ему Пушкин подарил свой перстень с изумрудом, который считал своим талисманом.
Хитросплетения судеб великих сынов Отчества ещё долго будут изучаться историками, литературоведами, искажаться в угоду времени и политическомй строю, поддаваться попыткам уничтожения и поругания, бестолкового возвеличивания и бездумного поклонения.
Но каждый из нас может погрузиться в миры оставленные нам великими людьми и, не обращать внимания на прилипчивые умозаключения и мнения, составить свои мнения, ощутить свои чувства и создать свои образы из богатейшего наследия, обогатив в первую очередь самих себя...

Для анализа и изложения использованы материалы из различных доступных источников, а так же печатного издания издательства "Правда", 1982 г.
 
05.11.2022г
Тебеньки