Один прёт напролом, чтоб быть богатым,
Другой погряз в деньгах, стал хамоватым,
Чтобы брюзжать о глупости людской –
Кто я такой?
Один чертям поёт при всех осанну,
Другой ловчится угодить тирану,
Советовать арыку стать рекой –
Кто я такой?
Один напичкан до макушки хламом,
Другой бредёт как тень за шарлатаном,
Знать, что сильней, сумбур или покой –
Кто я такой?
Один красив и оттого надменен,
Другой блажен и потому бесценен,
Понять, кто лучший, вьюн или левкой –
Кто я такой?
Один сто лет вино пьёт вместо супа,
Другой безгрешен, в тридцать лет даст дуба,
Чтобы судить о тщетности земной,
Кто я такой?
Один героем мнит себя и гуру,
Другой объявит себя богом с дуру,
Заставить зёрна сделаться мукой,
Кто я такой?
Один живёт сычом в своём палаццо,
Другой зимует в хижине у Граца*,
Рядить, кто здесь персона, кто изгой,
Кто я такой?
*Грац – центр федеральной земли Штирия на юге Австрии.
Кто я такой?
© Copyright: Юрий Лаковский, 2022
Свидетельство о публикации №122102905148
Свидетельство о публикации №122102905148
Рецензии
Превосходная поэтическая иллюстрация центрального философского вопроса. Говорим ли мы о бытии, говорим ли о познании, говорим ли о должном образе взаимоотношений между людьми или о сущности прекрасного, мы всегда неизбежно оказываемся отброшены к вопросу "кто я?". Этот момент с самого начала был освоен и осознан мыслителями Древней Индии, однако для античного греческого и европейского философа он оставался в тени, — и, пожалуй, такая ситуация имела место вплоть до "гносеологического поворота" в европейской философии, совершившегося в начале 19 века и воплотившегося в немецкой классической философии (главным образом в идеях Канта и Фихте).
Это главный вопрос всей ситуации человеческого существования — все остальные вопросы являются вечными и неразрешимыми именно в силу его вечности и неразрешимости (и вместе с тем в силу его простоты, очевидной зримости, которая оказывается недоступна для разума, погрязшего в верерице бесчисленных понятий, представлений и противоречий). —
В этом прекрасном стихотворении дана не только искусная иллюстрация, но и ясное выражение этого вопроса; а коль скоро мы пребываем в области эстетической интуиции, то, быть может, дано здесь и ясное решение, ясный ответ на него, — ведь именно в области поэзии обретаются внезапные, порой ошеломительные ответы на вечные, предельные вопросы о мире и нашем существовании в нём.
Благодарю Вас за эту шикарную поэзию!
Владимир Лодейников 18.11.2023 01:08 • Заявить о нарушении
Это главный вопрос всей ситуации человеческого существования — все остальные вопросы являются вечными и неразрешимыми именно в силу его вечности и неразрешимости (и вместе с тем в силу его простоты, очевидной зримости, которая оказывается недоступна для разума, погрязшего в верерице бесчисленных понятий, представлений и противоречий). —
В этом прекрасном стихотворении дана не только искусная иллюстрация, но и ясное выражение этого вопроса; а коль скоро мы пребываем в области эстетической интуиции, то, быть может, дано здесь и ясное решение, ясный ответ на него, — ведь именно в области поэзии обретаются внезапные, порой ошеломительные ответы на вечные, предельные вопросы о мире и нашем существовании в нём.
Благодарю Вас за эту шикарную поэзию!
Владимир Лодейников 18.11.2023 01:08 • Заявить о нарушении
О, какой роскошный комментарий, Якоб!
Спасибо Вам за Вашу щедрость и уникальность Ваших мыслей и размышлений!. Я Вам очень благодарен! Счастья Вам и равновесия!
Юрий Лаковский 19.11.2023 12:04 Заявить о нарушении
Спасибо Вам за Вашу щедрость и уникальность Ваших мыслей и размышлений!. Я Вам очень благодарен! Счастья Вам и равновесия!
Юрий Лаковский 19.11.2023 12:04 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 4 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.