Навлечешь горесть - обретешь напасть

                Негодяя не учи, а проучи.
                Еврейская пословица

Две тысячи лет назад Тит Ливий писал: «Никакое преступление не может иметь законного основания».1 Также нет никакого правового основания законотворческому бандитизму и политическому разбою власть имущих Северной Осетии (РСО-А). Он, помимо прочего, проявился в принятии «санитарных» актов. Они привели к созданию санитарной зоны по недопущению в нее 22,8 тыс. ингушей - граждан РФ, отчужденных от всех прав и свобод, «гарантированных» Конституцией РФ и законами.2

«Санитарные» акты изначально были направлены против возвращения ингушей - беженцев от геноцида 1992 г., в места своего прежнего проживания. Одним из фактов, подтверждающих эту мысль стала судьба села Редант-2 после введения «санитарной» зоны. Профессор МГУ Фатима Албакова писала: село «Редант-2 процветает. Игнорируя требования "о водоохранной зоне", не довольствуясь захватом ингушских домов и участков (в 1992 г.), скупая земли... здесь выросли особняки и коммерческие постройки "новых осетин". Из 300 некогда живших в селе ингушских семей сегодня проживает около 4. Из "водоохранной зоны" выдавлено все ингушское население. Тем, кому до 1998 г. разрешили восстановить дома, после Постановления («санитарного» акта 1998 г. - Х. Ф.) запретили вести ... ремонт жилищ. Ингушей, приехавших в Редант, встречает участковый для выяснения "кто и зачем, с какой целью?.." (Вслед ему) представитель местной администрации, убеждает "упрямцев" в безнадежности возвращения в свои дома. Люди, вынужденные прекратить работу, (надеются на справедливость), защиту гражданских прав. Они приезжают в село, опасаясь провокаций, боясь заходить в свои разграбленные дворы». 3 

Подобным оголтело аморальным и беззаконным образом власть имущие РСО-А, проявляя себя в роли экстремистского хамья, избавились от ингушей в «санитарной» зоне. Следуя по курсу а-ля Гитлер, они зачистили от ингушей «жизненное пространство» для осетин. Это сравнение оскорбительно для заправил Северной Осетии. Но ведь их законотворческий бандитизм и политический разбой является экстремистским деянием и оскорблением национального достоинства и чести 22,8 тыс. ингушей, изгнанных из своих сел и г. Владикавказа в ходе этнической расправы над ними в 1992 г. Ныне их не допускают обратно посредством создания расистско-фашистской «санитарной» зоны.

Законотворческий бандитизм и политический разбой осетинских власть имущих также проявился при раздаче социальных льгот лицам, пострадавшим в 1992 г. В шести Постановлениях Правительства РСО-А представлен их перечень.4 Первые три из них имели наименования: «О льготах пострадавшим в результате ингушской агрессии», в других - название смягчено: «О льготах пострадавшим в результате событий октября - ноября 1992 г.». Но эквилибристика не меняет сути, ибо их исполнение - это шабаш расистской политики властей РСО-А.5

К пострадавшим отнесены «граждане, погибшие, пропавшие без вести, ставшие инвалидами (из-за) ранений, контузий, увечий… заболеваний, связанных с событиями октября - ноября 1992 г.» (и нетрудоспособные члены их семей).

Для перечисленных категорий лиц был определен такой набор льгот:
- одноразовое льготное обеспечение жилой площадью;
- получение в бесплатное пользование спецавтотранспорта;
- 50 - процентная скидка в оплате лекарств;
- 50 - процентная скидка платы за гараж, стоянки автомашин инвалидам (1992 г.);
- 50 - процентная скидка в оплате занимаемой общей площади жилых помещений;
- 50 - процентная скидка в оплате коммунальных услуг (или в оплате топлива);
- бесплатный проезд на территории РСО-А в городском и пригородном транспорте;
- внеконкурсное поступление в высшие и средние учебные заведения РСО-А;
- льготное выделение земельного участка под жилищное строительство;
- внеочередная бесплатная установка квартирного телефона;
- бесплатное обеспечение протезами (зубными, ортопедическими и т.п.); 
- выплата из средств бюджета РСО-А надбавки к государственной пенсии в размере минимальной пенсии по старости нетрудоспособным членам семей погибших (умерших от ранений), пропавших без вести, а также родителям погибших (умерших).

На первый взгляд, ничего экстремистского в этих Постановлениях нет. Но льготы практически предоставляются только осетинам, оставляя за бортом 56 тысяч ингушей - жертв геноцида 1992 г. Часть из них, числом 13,2 тысяч чел., вернулась в Пригородный район, но не имеют доступа к льготам. Значит, большая часть жертв геноцида - 56 тыс. ингушей, зачислены в разряд второсортных граждан. Разве это не является показателем расистско-фашистского загула власть имущих РСО-А, который выражен в денежном методе взращивания и сбережения неприязни, ненависти и вражды между ингушским и осетинским народами? Федеральный центр является их экстремистским сообщником по созданию и сбережению расистско-нацистского режима в Пригородном районе и г. Владикавказе.6

Такая трактовка этих Постановлений как экстремистских в части их исполнения, вызывает демарш со стороны власть имущих РСО-А. Мной уже получены официальные ноты протеста от Министерства межнациональных отношений РСО-А (далее Миннац) и прокуратуры. Они наотрез отвергают мое видение общественно-политического строя РСО-А, имеющего характерные признаки расизма и фашизма.7

Согласен с их демаршем. Действительно, режим, функционирующий в РСО-А, не расизм и фашизм в чистом виде, а их творческое развитие. Именно поэтому Миннац и прокуратура терзаемы чувством обиды за принижение «выдающегося» вклада властей и идеологов РСО-А в идеологию и практику расизма и фашизма, за умаление их заслуг.

Исходя из сказанного, режим, сложившийся в РСО-А, с учетом вклада ее власть имущих и идеологов в сохранение и развитие данных идеологий, заслуживает особого определения. Самым подходящим будет определение «ос-реваншизм», т.е. осетинский реваншизм, потому что власть имущие РСО-А, установив режим с признаками нацизма, добились реванша (!) за поражение Наци-Германии в Великой Отечественной войне.

Во-вторых, они взяли реванш за крах расизма в США во второй половине XX века, взрастив в своей вотчине его самые отвратные черты. Так, они пробили экстремистскую брешь в едином правовом поле РФ. Хотя какое уж в РФ единое правовое пространство? При его наличии Российское государство не стало бы по-экстремистски разнузданным сообщником властей РСО-А, устроившим шабаш расизма и фашизма в республике.

В чем же отличие ос-реваншизма от расизма и фашизма? Как всем известно, они господствовали во всецело расистских США и нацистской Германии, т.е. не в отдельном штате или земле, а повсеместно. Ос-реваншисты же установили расистско-фашистский режим в отдельной республике формально демократическо-правового государства РФ.

Во-вторых, в нынешней Германии немыслимо увековечивание памяти вождей Третьего Рейха, учинивших геноцид народам, угодившим под секиру наци-оккупации. В РСО-А организаторы, главари и исполнители карательной экспедиции 1992 г., которые отошли в Геенну Огненную, имеют могильники и памятники в г. Владикавказе на Аллее Славы и в других населенных пунктах.
 
Представление о схожих чертах расизма и фашизма с ос-реваншизмом видно из нижеприводимого перечня мер. Власть имущие Северной Осетии должны их принять, чтоб довести до логического завершения расистско-фашистский шабаш в своей вотчине, придав ему пропагандистский размах, наглядность и динамизм. Эти меры не являются злобными лжеизмышлениями ингушского «экстремиста», напротив, они суть реально существующие сегрегационные проявления в РСО-А.

В РСО-А есть гетто – пос. Новый, основанный ее властями для ингушей в обход запрета Конституционного суда РФ на строительство отдельных поселков для осетин и ингушей. Гетто следует обнести колючей проволокой, а на его въездных воротах также, как в Бухенвальде, начертать такую надпись: «Каждому - свое: ингушам - бесправье, ос-реваншистам и рядовым осетинам - право на беспредел».8

В селах, в которых совместно проживают ингуши с осетинами, функционируют школы (!) раздельного обучения, как в США до второй половины XX века. Поэтому на входах в них властям РСО-А следует установить щиты с расистским предостережением: «Обучение - только для ингушских детей» и «Образование – лишь для детей осетин!..»

Всем послешкольным образовательным учреждениям надлежит разместить на входах мемориальные плиты со следующим предостережением: «Обучение ингушей - запрещено!»

Все промышленно-аграрные предприятия, заведения образования и культуры г. Владикавказа и Пригородного района, помимо сел, где компактно проживают ингуши, на въездах должны разместить щиты в обрамлении колючей проволоки, исторгающей кровь, со следующим расистским указанием: «Трудоустройство ингушей категорически воспрещено!»

Социальные службы г. Владикавказа и Пригородного района должны встречать посетителей объявлениями с расистским запретом: «Предоставление социальных льгот ингушам, пострадавшим в 1992 г., запрещено ос-реваншистами».

У входа в парламент РСО-А, Городское собрание Владикавказа и муниципальные советы Пригородного р-на, кроме сел с компактным проживанием ингушей, установить щиты с наци-указанием, начертанном на фоне символов, балахонов Ку-клукс-клана и кровавых свастик: «Избрание ингушей депутатами строго запрещено!»

На въездах в г. Владикавказ водрузить арки Триумфа ос-реваншизма. На них, на фоне окровавленных черепов и перекрещенных костей, следует выбить «приветствие» от властей РСО-А и РФ: «Добро пожаловать в ос-реваншистскую зону! Она во избежание преследования и гонений запрещена для проживания, трудоустройства и образования ингушей!..»

Дороги, ведущие в «санитарную» зону, должны быть оснащены растяжками с расистско-нацистским приветствием: «Добро пожаловать в расистско-нацистскую зону – “жизненное пространство", зачищенное от ингушей для проживания осетин!»

В виду того, что участок административной границы между РСО-А и Ингушетией (Черменский пост) обращен в государственную границу, нужно немедля завершить этот процесс строительством, воистину, экстремистской «Великой Осетинской заград-стены» вдоль всей границы с Ингушетией.

Ингушам, живущим в Пригородном р-не и гостям, наезжающим к ним, надлежит ношение на рукаве зеленой повязки с изображением звезды и полумесяца. Указанная мера - дань памяти бесноватому фюреру и прочим нацистам, принуждавшим евреев носить нашивку желтой шестиконечной звезды Давида - знака позора и права их гнета и преследования...

Власть имущие РСО-А обязаны привести в полнейшее соответствие с идеологией ос-реваншизма флаг, герб, гимн республики и униформу, а также всю вышеуказанную атрибутику. Раз у них в «республике» господство и торжество ос-реваншизма, тогда и их политическое мурло должно отражать их нацистско-расистское нутро.

Основным выгодоприобретателем от установления ос-реваншизма в РСО-А и поэтому его злобствующей ударной группировкой являются кударцы (юго-осетины), в отличие от этногрупп иронцев и дигорцев. На Пригородный район и г. Владикавказ обрушились три этапа цунами «Великое нашествие алчных кударцев».9
1944 г. - «до 35 тыс. чел. (!) переселились из осетинских районов Грузии»;
1956 - 1959 гг. - 22 тысячи кударцев рванулись в Пригородный р-он из Южной Осетии в целях захвата пустовавших сел и домов ингушей, возвращающихся из депортации, туда власти, по признанию, якобы, ученых РСО-А, «втиснули» и 35 тысяч кударцев из первой волны;9
1992 г. - исходя из анализа данных переписей населения СССР (1989г.), Грузии (2014 г.), РФ (2010) и ЮО (2015 г.), 50-тысячная кударская орда ворвалась в Пригородный район в качестве ос-реваншистского заградотряда.

Перед двумя последними нашествиями заправилы Северной Осетии приняли «правовые» заград-акты, наглухо запирающие «врата» г. Владикавказа и Пригородного района для ингушей – граждан РФ, и настежь распахивающие их для граждан Грузии - кударцев. По (!) «случайному» совпадению их принятие пришлось на возникновение угрозы возвращения государством Пригородного района ингушам в 1956 и 1990 годах. Таким образом, ос-реваншисты и кударцы демонстрировали Кавказу алчбу, паскудство и черствость вместо милосердия и сострадания к ингушам - детям геноцида.10

Данные о нашествиях кударцев на Владикавказ и Пригородный район следует дополнить пунктом к перечню ос-реваншистских мер. В связи с тем, что все три этапа кударского нашествия завершились с расистско-фашистским и безбожно аморальным успехом ос-реваншистам следует ежегодно проводить шабаш - «Праздник бандитской победы над ингушами и захвата их сел и недвижимости в Пригородном районе и г. Владикавказе».

Есть еще одна характерная черта ос-реваншизма, высвечиваемая после экскурса в прошлое России. Орда монголов при завоевании Руси в качестве «живого щита» гнала перед собой русских женщин, детей и пленных. Власти РСО-А, их наци-банды и МВД превратили в 1992 г. в свой «живой щит» армию и ВВ России. Лишь под их прикрытием они яро и «доблестно» совершали душегубство, грабёж, мародёрство, погромы, захват заложников, поджоги и взрывы домов ингушей и их изгнание из Пригородного района и Владикавказа.

В связи с вышесказанным о монгольской орде совершенно невдомёк с какой стати русских солдат и офицеров, составляющих 80 % вооруженных сил РФ, обратили в «пушечное мясо» и «живой щит» для ос-реваншистов?!..

Считаю необходимым жестко повториться и довести до «компетентных ушей» и заострить внимание читателя: фундамент расистско-нацистского ос-реваншизма давно уж заложен, здание возведено, крыша подведена, мораль полностью выветрена власть имущими РСО-А. Все мои предложения связаны только с внешней атрибутикой реально существующего заповедника ос-реваншизма. 

Опасаться федерального центра из-за исполнения вышеперечисленных мер у ос-реваншистов нет никакого основания, ибо его засланцы (!) «корчат конституционную мину при экстремистской игре». Они уже 34 года, наезжая в Осетию с инспекционными и развлекательными визитами, ведут себя, как герой украинской пословицы, который «в лісі був, а дров не бачив…» Посему-то они и в упор «не видят» огромный массив экстремистского попрания Конституции РФ, УК и законов в РСО-А. Федеральный центр «не видит» этот расистско-нацистский шабаш, ибо он сам - экстремистский сообщник власть имущих РСО-А.

Чем опасна эта реальность для Российского государства? История всех империй, канувших в Лету, свидетельствует: одной из болезненных причин их распада всегда становилось национальное угнетение, карательные экспедиции, депортации, создание привилегий одним народам за счет ущемления интересов других и проведение прочих имперских мер. Но, судя по ситуации, сложившейся в РСО-А, федералы - чинодралы, возомнили, что действие законов Истории не распространяется на Россию...

Их не колышет образование ос-реваншистской «Великой Осетии» в государстве РФ. Их экстремистское невмешательство в ее «внутренние» дела, покровительство ее наци-политике, убеждает в том, что «Великая Осетия» им важней и милей, чем Великая Россия. И поэтому они волокут ее на убой в Бойню Истории крюками ос-реваншизма, подстегивая кударскими хлыстами.

Здесь описывается лишь один вулкан межнационального раздрая, искусственно состряпанный Российским государством. Сколько еще оно их воздвигло в стране своей аморальной и скудоумной национальной политикой, отрешенной от взгляда в прошлое и грядущее? Россия перенесла два этапа распада в 1917 и 1991 гг., а третий - с огромной долей вероятности, может пустить ее под откос истории.

Но должно признать, что у государственных Держиморд есть еще шанс прервать процесс отправки Россию в Убойный отдел истории. Для этого Российское государство имеет правовые, политико-экономические, финансовые и силовые рычаги воздействия на ос-реваншистов. Ведь государство РФ (!) «вправе приостанавливать действие актов органов исполнительной власти субъектов РФ в случае (их) противоречия Конституции РФ и законам, международным обязательствам или нарушения прав и свобод человека и гражданина до решения этого вопроса соответствующим судом» (Конституции РФ, ч. 2, ст. 85).

Приостановке и передаче в суд подлежат все «правовые» акты, которые так или иначе заточены против ингушей и приняты осетинскими Наци-Главарями РСО-А за 34 года. Российскому государству надлежит осудить и недействующие либо отмененные «правовые» акты ос-реваншистов, частью или полностью реализованные и откровенно усугубившие межнациональный раздрай.

Завершу словом увещевания и предостережения осетинского народа от имени Истории и азербайджанской народной мудрости: «Втоптать в грязь – все равно, что попасть в грязь». Осетинский народ по злобствующей воле и милости ос-реваншистов, а также экстремистском попустительстве и прикрытии Российского государства, угодил в грязь аморальности, избранности, вседозволенности, беззакония в отношении ингушей. Бандитствующие ос-реваншисты, безбожно опираясь на бесчинствующее меньшинство осетинского народа и попустительство его безликого и безмолвствующего большинства, ведут его по пути, проторенному Ад. Гитлером для немецкого народа. Конец фюрера и народа известен... конец осетинского народа предопределен...

Хамзат Фаргиев

22 февраля 2018, в ред.
от 23 ноября 2024

Примечания

1. Тит Ливий (59 г. до н.э. - 17 г. н.э.) - римский историк.
2. Вопрос о «санитарных» актах см. статью «Кому - бесправья крематорий, кому - беспредела рай» - https://proza.ru/2023/10/28/397
3. Ф. Албакова. Зона отчуждения. Поиск новых моделей разрешения постконфликтных проблем. Статья была опубликована в facebook 12 ноября 2017 г., но, к сожалению, она была удалена автором. Я ее скопировал и сохранил. Представление Ф. Ю. Албаковой на эту тему - в ее статье «Проблема неурегулированного конфликта на Северном Кавказе». Она размещена в Ежегодном докладе Института этнологии и антропологии Российской академии наук под названием «Этнополитическая ситуация в России и сопредельных государств в 2013 году». Стр. 101 – 108.

4. По поводу льгот Правительство РСО-А приняло акты, имеющие расистско-фашистское исполнение, исключающее ингушей из числа их получателей:
а) Постановление Совмина СО ССР «О льготах пострадавшим в результате ингушской агрессии» от 15 марта 1993 № 25 (А. Галазов);
б) Постановление Совмина СО ССР от 24 августа 1993 года № 90 о внесении изменений и дополнений в Постановление № 25, указанное в пункте а;
в) Постановление Правительства Северная Осетия от 23 декабря 1994 г. № 193 «О внесении изменения в постановление Совмина Северо-Осетинской ССР от 15. 03. 1993 № 25 «О льготах пострадавшим в результате ингушской агрессии» (А. Галазов);
г) Постановление Правительства РСО-А «О предоставлении льгот пострадавшим в результате событий октября - ноября 1992 года...» от 10 сентября 1999 № 259 (Т. Мамсуров);
д) Постановление Правительства РСО-А от 2 марта 2001 г. № 47 «О внесении изменений в п. 6 Положения о предоставлении льгот...» (К. Каргинов);
ж) Постановление Кабмина РСО-А «Об осуществлении мер социальной поддержки семей погибших, пропавших без вести в (итоге) событий октября-ноября 1992 г.» от 7 октября 2005 года № 270 (А. Меркулов).

5. Миф о «ингушской агрессии» рассмотрен в статье «Справедливость и закон топя в крови и словоблудии». - https://proza.ru/2023/10/26/417
6. Цифры, связанные с переселенцами приведены по данным миграционной службы Ингушетии на 1 декабря 2016 г.

7. Ответные письма Х. Фаргиеву направили следующие официальные чины РСО-А:
а) И. А. Чельдиев - и.о. начальника отдела прокуратуры Северной Осетии по надзору за исполнением законов (!) о федеральной безопасности, межнациональных отношениях и противодействию экстремизму от 05. 09. 2017 г. № 27 - 182 - 2017;
б) А. Багиев - замминистра Министерства РСО-А по межнациональным отношениям от 12 июля 2017 г. № 484.

8. Постановление Конституционного Суда РФ от 17. 09. 1993 г. №. 17-П  о проверке конституционности Постановлений парламента Северо-Осетинской ССР от 06. 03. 1993 г. № 84 «О Программе комплексного решения проблемы беженцев, вынужденных переселенцев и лиц, покинувших территорию Сев. Осетии» и от 26. 03. 1993 г. № 105 «О переговорах официальных делегаций Северо-Осетинской ССР и Ингушской Республики 18 - 20 марта 1993 года». Суд признал их не соответствующими Конституции РФ.

9. Рассмотрению темы о кударских цунами посвящены следующие статьи:
а) «Дух охмуряя - народ в быдло обращая». - https://proza.ru/2023/10/16/485
б) «Живя во лжи и сея ложь» - https://proza.ru/2023/10/18/566 
в) «Сладок харч Мамоны...» - https://proza.ru/2023/10/23/433 

10. Имеются в виду след. документы:
А) Распоряжение № 063 «С» Предсовмина СО АССР В. Зангиева от 17. 10. 1956 г., категорически запрещающее «учреждениям и частным лицам продавать дома, сдавать жилплощадь под квартиры ингушам, возвращающимся из поселения, а в отношении лиц, приобретших дома, аннулировать (акты) купли-продажи»;
Б) Постановление Верховного Совета СО «О «моратории на прописку граждан, куплю-продажу жилых домов и других домостроений...» от 14. 09. 1990 г.;
В) Указ ПВС Верховного Совета СО «О временном ограничении механического прироста населения на территории СО АССР» от 23. 09. 1990 г. Генпрокуратура РФ признала два последних акта «противоречащими действующему (праву)».

***

На картинке – эмблемы расизма и нацизма.