Ветшание слов

там вначале есть защита от этих четырёх "страшно", которую нам дОлжно принять в себя. да святится имя Твое это когда для нас Бог на главное место в сердце и в жизни встанет. в смысле если мы Ему это самоохотно позволим, учитывая Его любовь к нам. то есть святее Его уже ничто для нас не будет. в смысле мы всё любить станем именно в Боге : Бога любить в Боге (по примеру того, как Отец, Сын и Дух Святой Друг Друга любят), себя любить в Боге, людей любить в Боге, всё творение Божье любить в Боге. при таком настрое и действиях в нас воцарится Сам Господь Иисус Христос вместе с Отцом Небесным и Святым Духом. то есть мы станем обителью (храмом, домом) живущего в нас Бога Триединого. и мы в Нём, Им и для Него Жить будем. это взаимное Житие Бога и нас Друг в друге -- ПЕРИХОРЕЗИС (по греч.) называется (да приидет Царствие Твое вместе : конечно же с Самим Царём Христом). поэтому и Воля Божья станет нашей, то есть мы уже ничего и не помыслим противного Богу. и грехи нам станут сильнейшим образом ненавистны и не возможны. а делание вместе с Богом Его воли для нас будет естественным и радостным (да будет Воля Твоя яко на Небеси и на земли). блж. Августин так и сказал : люби Бога и делай всё, что захочешь. то есть захотим мы тогда только того, что и Сам Бог хочет и наши воли в каждом деле тогда совпадут полностью. при осуществлении этих первых трёх, остальные четыре как по маслу пойдут. во первых мы увидим, что Хлеб Насущный это Сам Христос, ибо Он о Себе Сам сказал : Я -- Хлеб, сшедый с небес : кто будет есть Меня, тот истинно Жив будет и не умрёт Вовеки. и поскольку
Его Царствие уже в нас здесь и сейчас, то всё остальное (земные блага) в необходимых : количестве и качестве Христос Сам нам обеспечит (ищите прежде (духовного) Царствия Божьего, а оно внутри вас ... и всё (материальное) приложится вам). тогда и прощать людей мы будем охотно и радостно и Бог за это все наши грехи тоже простит. и искушения тогда Он нам свыше сил наших не попустит и Сам утешит в этих экзаменах и всё преодолеть поможет с великою Пользою для нас.
и лукавого Он посрамит, ибо мы тогда как верные Божьи чада пребудем во всём : в единомыслии, в согласии, во взаимодействии и в полном единстве и в общении с Богом и с Его Церковью. итак, вторые четыре не возможны без первых трёх. а первые три, исполненные нами вместе с Богом при нашем всецелом вверении себя Триединому Богу , дадут и исполнение вторых четырёх, ибо и первые и вторые не нами самими осуществляются, но Самим Богом в нас, ибо Он Сам есть Начальник и Совершитель Веры, Надежды, Любви и всякой Его Добродетели в нас. наше дело верить и довериться Богу и Церкви во всём, не полагаясь на самих себя, но и не плошать, а хорошать (на Бога надейся, а сам не плошай, -- хорошай Его силою, а не своею грешною нЕмощью-безсилием). ибо Сам Христос нам сказал : сила Моя совершается в нЕмощи вашей. то есть , нам не надо рыпаться, а надо смириться, сиречь признать себя без Христа никем, ничем и никак ни в чём (то есть нЕмощными /в духовной сфере полностью, а в телесной -- частично, ибо у каждого своя мера плотских сил/, признать себя не соответствующими Замыслу о нас Творца, не такими, какими в норме должны бы быть) и дать Богу действовать в нас и через нас, то есть мы себя должны почитать всего навсего Божьими инструментами в этом мире, собственностью Христовою, ведь Он нас выкупил самою дорогою ценою -- Своею Божественной Кровью.

Андрей Данилишин   03.10.2022 14:20   •   Заявить о нарушении