1-е наставление Коринфянам гл. 14

Достигайте любви; ревнуйте о дарах духа, особенно да о том, чтобы вещать пророчества. Оттого что, кто вещает на языке незнакомом, тот вещает не народу, а Богу; потому что никто не понимает его же, он тайны вещает духом; а кто вещает пророчество, тот вещает народу в наставление, увещание и утешение. Кто вещает на языке незнакомом, тот назидает ся; а кто вещает пророчество, тот назидает церковь. Хочу, чтобы вы все вещали языками; а лучше, чтобы вы вещали пророчества; оттого что вещающий пророчества превосходней того, кто вещает языками, разве он притом будет да изъяснять, чтоб церковь получила наставление. Теперь, если я прийду до вас, братия, и стану вещать на незнакомых языках, то кою принесу вам пользу, когда же не изъяснюсь вам или откровением, или познанием, или пророчеством, или учением? И, душИ не имеющие, вещи, кои источают звук, свирель или гусли, если не производят раздельных тонов, коим образом распознать то, что играют на свирели или на гуслях? И если труба источать станет невнятный звук, кто будет к сражению готовиться? Так, если и вы языком произносите невразумительные слова, то коим образом узнают, чтО вы вещаете? Вы станете вещать на ветер. Сколько же, например, различных слов в мире, и ни одного же из них нет без значения. Но если я не разумею слов значения, то я вещающему же чужестранец, и вещающий мне же чужестранец. Так и вы, ревнуя о дарах духа, старайтесь да обогатиться ими к наставлению церкви. А потому, вещающий на языке незнакомом, молись о даре истолкования. Оттого что, когда молюсь я на языке незнакомом, то хоть дух мой и молится, но ум мой без плода остаётся. Что ж делать? Стану духом молиться, стану молиться и умом; стану петь духом, стану петь и умом же. Оттого что, если ты станешь благсловлять духом, то стоящий на месте человека простого, коим образом скажет: «аминь» при твоём благодареньи? Так что он не разумеет, что ты вещаешь. Благодаришь ты хорошо, но иный не назидается. Так благодарю моего Бога: более всех вас же языками вещаю я; но в церкви хочу лучше слов пять изречь умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на языке незнакомом. Братия! не становИтесь детьми умом: на злое да будьте млоденцы, а по уму будьте совершеннълетние. В законе же напечатлено: «иными языками и иными устами стану вещать народу сему; но и тогда же не станут слушать Меня, речет Господь». Итак, языки это знамение не для верующих, а неверующим; пророчество и не для неверующих, а верующим. Если церковь вместе вся сойдётся, и все станут вещать незнакомыми языками, и до вас войдут незнающие или неверующие, то не скажут ли, что беснуетесь вы? Но когда же все да пророчествуют, и войдёт кто неверующий или незнающий, то он всеми да обличается, и всеми судится. И таким образом тайны же сЕрдца его да обнаруживаются, и он пав ниц, Богу поклонится и скажет: «да с вами истинно Бог». Итак, что ж, братия? Когда вы сходитесь, и Стих есть у каждого да из вас, и есть научение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, — всё сие да будет к наставлению. Если кто вещает на языке незнакомом, вещайте двое, или мнозе и трое, и то да порознь, а один изъясняй. Если не найдется истолкователя, и молчи тогда в церкви, а вещай се да Богу. И пророки да пусть вещают двое и також трое, а прочие да пусть рассуждают. Если ж другому из сидящих будет откровение, то первый молчи. Оттого что и все, один за одним можете вещать пророчества, чтобы всем научаться и всем получать утешенье. И духи да пророческие и покорны пророкам, потому что Бог не есть Бог неустройства, а мира. Так бывает в всех церквях у святых. Жёны ваши в церквях да молчат, оттого что не дозволено им речь вести, а быть в подчиненьи, что и закон речет. Если они же хотят чему научиться, спросят пусть о том дома у мужей своих; оттого что жене же речь держать неприлично в церкви. Разве от вас вышло Божие слово? Или до вас одних достигло? Если кто да почитает пророком ся или духовы, тот да разумеет, что я пишу вам сие, оттого что это заповеди Господние. А кто не разумеет, не разумеет пусть. Итак, братия, ревнуйте о том, чтобы вещать пророчества, но не запрещайте вещать и языками; только же всё должно быть благпристойно и чинно.