Мамихлапинатапай и др. Без Анненского. Январь 2021

1. «От Ионы. Интересно…»

Интересно! – Тот, кто destra,
с носом красным, как морковка…
Нет! – С морковкой вместо носа.
С ёлкой-палкою глаза…
Если б завтра, то – Сильвестр.
А сегодня…
Дворник Вовка!
Выпил лишку. Смотрит косо.
Чуть лукаво. Как вассал,
на принцессу-суверена.
А возможно – королеву.
Он, наверно, из яганов.
А скорей, из Хохломы.
Смотрит, вроде бы, смиренно.
А она… Ну, та, что слева.
Безупречно элегантна.
Озаренье Паламы.

1.01.2021
PS:
Подурачился… Классный дядька (Снеговик)! А может, это – девочка?! Больно я бестолков ))
Слово…Слово – крутое.
Мамихлапинатапай («провокация» от Ионы)
И интерпретация… Не то, что мамин халат к папиному тапку, ни в три прихлопа-два притопа, ни хламидомонада одноклеточная ))
С Наступившим!
Пусть будет. У всех нас. Хотя «с миром» – ох, как не просто…

2. «Индейское чудачество»

Мамихлапинатапай... Нахимичили яганы!
Полыхнуло огнелико. Громыхнул тестостерон.
Сколько смыслов в кладовой! Но ни грамма пропаганды.
Если что, на помощь кликну я Кристину Кальдерон.
Маме – хлопотно. Пенял папа призракам-пенатам.
Те очаг от супостата не отбили в судный день.
Что-то тянет к мысу Горн. Мне туда до смерти надо.
«До» – не в смысле скорбной даты. Но иначе быть беде.
Поплыву проливом Бигль. Ночью, в мамином халате.
В лодке старого индейца. Мимо горного плато.
Напихаю в топку хлам. Стану строен и галантен.
И войду под Марш Радецки в город детства золотой.

1.01.2021
PS:
Mamihlapinatapai (иногда пишут mamihlapinatapei) – слово из яганского языка. Оно указано в Книге рекордов Гиннесса в качестве «наиболее ёмкого слова» и считается одним из самых трудных для перевода слов. Оно означает «Взгляд между двумя людьми, в котором выражается желание каждого в том, что другой станет инициатором того, чего хотят оба, но ни один не хочет быть первым».

Кристина Кальдерон (Cristina Calderon Harban, род. 24 мая 1928) – певица и этнограф, последний чистокровный представитель индейского народа яганов, она же – последний носитель яганского языка.

Пенаты (лат. Di Penates, Penates) – в древнеримской мифологиибоги-хранители и покровители домашнего очага (dii familiares), а затем и всего римского народа(Penates Publici Populi Romani). Каждая семья имела обычно двух Пенатов, изображения которых, изготовленные из дерева, глины или камня, хранились в закрытом шкафчике возле очага, где собирались все члены семьи.
Считается, что слово penates происходит от penus (кладовой), где хранились съестные припасы. Цицерон писал, что оно «произведено либо от penus – ведь так называют всё, чем питаются люди, либо от того, что они обитают внутри (penitus), и по этой причине поэты называют их также Penetrales (Проникающие)». Фест указывал, что слово penus обозначает «скрытое место в храме Весты, окружённое занавесями». Различные мнения римских авторов о Пенатах приводятся в труде «Против язычников» Арнобия и в «Сатурналиях» Макробия. Некоторые из них предполагали, что «Пенаты являются теми богами, благодаря которым мы можем дышать, благодаря которым мы имеем тело, благодаря которым мы обладаем разумной душой».
В метафоричном значении «вернуться домой, к домашнему очагу, родному дому» используется выражение «вернуться к своим пенатам».

Марш Штрауса (Марш Радецкого) мелькнул на ТВ в момент моих «раздумий».

3. «Жизнь – Кино»

Сладкая жизнь…
В стих.

Фотография без титров.
Два знакомых силуэта.
Даже больше, чем знакомых.
На диванчике впритык.
Взгляды…
Слева – больно хитрый.
Местечкового поэта.
Справа – сладкая истома.
Свет нездешней Доброты.
(3.01.2021)

От Феллини?! Как-то – да. В последние дни минувшего (по поводу или без – уже не припомню) занесло меня к нему сначала на «Дорогу», а потом уже на «Амаркорд». «Амаркорд» отсмотрели вместе с Наташкой (Ташей!).
Параллельно у нас «пошёл» сериал «Доктор Живаго» (инициатива жены), а уже в новом году, в два прихлопа, глянули мы и саму «жизнь».
В переклик?! Я – про «Живаго – Жизнь».
Отчасти… Но скорее, просто по совпадению.
Почему Наташа «анонсировала» экранизацию Пастернака, не пытал. Понятно, что оба мы и читали, и смотрели (2005-й). Меньшиков… Ну, он у меня «мелькнул» по «Амаркорду» (через гонялу – «прототипа» Савранского в «ПВ» Козакова). Может быть, это и навело. А инициативу супруги объяснить просто: Чулпан Хаматова (Лара) – одна из её любимых. Память у Наташки – не то, что у меня! И по тексту, и по фильму.
Да. «Покровские ворота» перекликаются с «Амаркордом» не только этим безумным мотоциклистом. – Воспоминания… А где-то и стилистика.
К Чулпан – Ионин Мамихлапинатапай. Это – по звучанию (да и по смыслу). А сам «Доктор»… Пастернак, мне – почти, как Мише М. Не ложится… Вернее, не очень. Я – о поэзии. Мандельштам и Бродский (из «наших евреев») мне тоже как-то симпатичнее. Хотя некоторые вещи Бориса Леонидовича – вполне. А этот роман…
Ну, ту «нобелевку» (на свою голову) автор срубил. Ну, запрещали-прятали… Я и то лишь в свои «белогвардейские-перестроечные» поднял. А так… Если – о романе. Фильм?! Был ведь (по крайней мере) и британский (вернее, американо-итальянский) Дэвида Лина (1965). «Слабо аутентичный», как отмечали российские критики. С рассказчиком (чекистом) Евграфом Живаго, «сводным» Юрия, слегка «придуманным» режиссёром. Но его (фильм этот) я пока не глянул.
В сериале Александра Прошкина (вполне аутентичном) брата этого и вовсе нет. По роману он таки наличествует. Но – ладно. Посмотрели и посмотрели (дней на пять растянули). Любовный треугольник. Переходное время. Стихи…
Мне вот что там показалось (чего раньше не замечал). Мелочь одна… Паша Антипов (Стрельников) парой мест здорово напомнил «буревестника революции». – Из мещан. Жутко не любит крестьянство. Читающий умные книги (вплоть до Ницше). Чем не Горький (Пешков)!? Остальное – мимо?! Так и Живаго не совсем Б.П., и Лара – Не Ольга Ивинская.
А к моему «видению»… У Пастернака были свои счёты (давние) с Союзом писателей СССР. А Алексей Максимович являлся, как никак, первым его председателем. Да и вовсе символом «советской литературы». А ещё и «перебежчиком». А и «самогубом».
Так что – вполне. Я – о своём «мелькнуло-показалось».
Феллини (простите, Лин!)…
Ниии… Наша «сладкая» (по стишку, да и по правде) на италийскую «вакханалию» – мало чем (мягко говоря) смахивает. К слову (название) пришлось! К «сладкой истоме» (Наташкиной расслабленности – от двухмесячной сверхнагрузки по работе).
А чем «пересеклось»? – Марчелло (журналист, которого играет ММ), он ведь не только (и не столько) бабник, или мачо, на которого вешаются все дивы, он – весь в поисках. Самого себя… Ускользающего.
Вот так и я… «Вешалкой» и мачо я в принципе не был. А вот поисков (метаний) хватало. С самого детства. А пришёл ли к чему… Разве что к этому «камерному творчеству». Поэтический Дневник…
По фильму – пара забавных деталей:
Впервые мелькнул (1960-й) молоденький Челентано. В роли себя-певца.
Папараццо… Друг Марчелло. Имя, ставшее нарицательным.
Судьбы актёров. Их смерти… Фильму-то 60 лет! Большинства – увы! – уже давно нет в живых. Прежде всего это касается мужчин. Женщины (актёрки) ФФ живут удивительно долго. Особенно мне это увиделось по «8 1/2»…
Из «Сладкой жизни» судьба обошла разве что Нико (Кристу Пэффген). 
А из «параллелек» к «Живаго»… Хотя бы эпизоды с закланием собственных детей. Здесь (СЖ) – импозантным ценителем искусства Штайнером (Ален Кюни). В российском сериале – отчаяние сходящего с ума красного партизана (Максим Аверин).

Да. Дэвида Лина мы всё-таки глянули. Наташу не впечатлило (с интонациями в переводе – мрак!). Меня… Так я впечатлений и не искал. Взял «за компанию» (не Ташу – киньчик). А эстетика есть. И музыка недурная. Разве, увертюра (с берёзками) слишком затянута.

4.01.2021

4. «Как-то в Старый Новый год…»

В Кипарисовом Ларце, в Малахитовой Шкатулке,
в заколдованном закутке жил МамИх-лапИн-тапАй.
Лопоухий охламон. Сын (внебрачный) Фердидурки.
А ещё крамольник жуткий. Книжный червь и шалопай.
По ночам ловил тайком звук далёкой электрички.
Пил чифирь из медной кружки, поминая Колыму.
Под Шаламова косил. И ему профессор Бричкин
бур прислал по старой дружбе, а возможно, в каламбур.
Это было так давно! В тридевятом Лихолетье.
Где Царевна Несмеяна ожидала жениха.
А Мамих-лапин-тапай ждал Джульетту Капулетти.
От чифири вечно пьяный, тщетно кутался в меха.
Он, устав от колесниц, от гурьбы конспирологий –
не в угоду Мандельштаму, просто карта так легла –
в Кипарисовом Ларце, в Малахитовой Берлоге
в заблужденье долгожданном перечитывал Стоглав.

13.01.2021
PS:
Поскольку это – как-то к моему «наезду» на Анненского, вспомним из ИФ то, во что (совершенно случайно) слегка попал (обнаружил постфактум)

Ямбы

О, как я чувствую накопленное бремя
Отравленных ночей и грязно-бледных дней!
Вы, карты, есть ли что в одно и то же время
Приманчивее вас, пошлее и страшней!
Вы страшны нежностью похмелья, и науке,
Любви, поэзии – всему вас предпочтут.
Какие подлые не пожимал я руки,
Не соглашался с чем?.. Скорей! Колоды ждут...
Зелёное сукно – цвет малахитов тины,
Весь в пепле туз червей на сломанном мелке...
Подумай: жертву накануне гильотины
Дурманят картами и в каменном мешке.

5. «Дыхание Лампедузы»

Мамихлапинатапай…
Хлоп в ладоши! Топ – ботинок!
В хлам монады перемелет допотопнейший ветряк.
Капитан курил табак с пьяным в чурку Буратино.
Слопал папины котлеты Мамин, толстый сибиряк.
Абу-Даби не Дубай.
Маслом писана картина.
Ламинат глупей паркета. Ниже кепки козырёк.
Детству скажем мы: «Гуд бай!». Поплывём до карантина.
От Калипсо до Итаки, в свой последний Рагнарёк.

14.01.2021

6. «Евгению Головину»

Мефистофель в нечистоты
погружает аметист.
На вопрос коварный: Кто ты?
Отвечаю: Я –
метис.
Полузнайка. Полукровка.
Звук далёкого Никто.
На груди татуировка.
В чашке офисный планктон.
Затерявшийся осколок.
Критской амфоры глоток.
Путь к Итаке больно долог.
И безрадостен итог.

23.01.2021
PS:
Забавно.
В переклик к аметисту и Мефистофелю, «забиваю»: Амфора. Головин.
Тут же получаю ссылку на Прозу.ру. «Головин. Амфора».
Проверяю. И правда. Некто Головин (понятно, что не Е.В.) обитает на названном сайте. Среди выставленного наличествует рассказ «Амфора». Где- то в Анапе. Ничего особенного. Но…Почти, как и заказывали!
А у Е.В…. Незадолго до смерти (2010) издательство «Амфора» в серии Александра Дугина напечатало сборник его эссе («Мифомания»).

7. «Александру Глебовичу»

Он верил в матушку Россию.
В её великие дела.
В неиссякаемые силы.
В судеб имперских удила.
В святое воинское братство.
В добро распятого Христа.
И вот осталось лишь злорадство.
Сарказмом взрыхлена бразда.
Попам взлохмачивает гривы.
Сам отставной семинарист.
Когда б оно не так игриво,
Без накрахмаленных реприз…
Людишки – лошади немножко.
В канун грядущих катастроф
Божкам отвинчивает бошки
Велеречивый мизантроп.

29.01.2021
PS:
Отношение к Невзорову у меня – двойственное. Вот, вроде бы, он и к нашим проблемам неравнодушен. И Лукомора обнаглевшего в хвост и гриву пробирает… А что-то мне и поперёк. Неужто только снобизм?!

8. «Лафа. Аллюзия к Главе Пятой, а заодно – по своим недавним следам»

Бразды пушистые прикинув
и вспенив пробку в потолок,
гляжу на снежную мякину.
Не зги! Кибитки удалой
в упор не вижу. Да и нету
подобной упряжи давно.
Без царских профилей монеты.
Но те же ставки в казино.
И те же карты мечут боги,
итожа казни без вины.
Ужесточения в Эклоге.
Хвалы распятому за ны…
Хвалы, однако ж, глуше, глуше!
Безбожник цезарь входит в раж.
И всенародные чинуши
клянутся строить новый наш.
О, мир! Сугробами огорбясь,
ты не сулишь ни благ, ни нег.
Зато опять чреват на скорби.
Не от того ль «в мякину» снег?!

31.01.2021
Эклога – это не только стихотворная идиллия со сценами из пастушеской жизни…
Эклога (от греч. выбор) – краткий свод византийского законодательства (лат. Ecloga Basilicorum). Представлял собой сокращённую выборку-компиляцию из кодификации императора Юстиниана (известной как Corpus juris civilis), а также последующих актов византийских императоров, с целью сделать законодательство более доступным для населения.
Эклога создана в эпоху правления императора Льва III Исавра в первой половине VIII века (предположительно в 726 году). В неё включены главным образом нормы обязательственного права.
Хотя в ней было закреплено рабство, она отражала более высокую ступень развития феодальных отношений, в частности, процедура отпуска рабов на волю значительно упрощалась. В целом, она отразила в себе изменения, произошедшие в общественной и политической жизни Византийской империи, приблизив законодательство к нормам христианской морали.
Нормам уголовного права в Эклоге посвящен титул XVII. Данный титул получил наибольшее распространение в последующих законодательных сводах Византии.
Особую часть в уголовном праве Византии, отраженном в Эклоге, занимают преступления против государственной власти (государственная измена, фальшивомонетничество и иное). Кроме того, отдельно выделялась статья о лицах, осуществляющих восстание против императора. Организаторы и пособники по данным видам преступлений рассматривались как желающие «всё разрушить» и поэтому «в тот же час должно предать смерти».

В Беларуси наступает целая законодательная «революция» – антиреволюционная, довыборные времена скоро покажутся нам супердемократическими, заявил «Белорусскому партизану» политолог Валерий Карбалевич.
Формируется политический режим, который будет более жестоким, чем тот, который был до начала президентских выборов. Тот режим мы скоро будем считать очень либеральным и даже демократическим по сравнению с тем, что нас ожидает.
Это закономерное явление: после революции наступает реакция, контрреволюция.