Сначала кто - то бросил слово в храме.
И было в воскресенье это дело.
А в понедельник слово, будто камень,
По площадям и улицам летело.
Во вторник было слышно слово « раса »
И ненависть гремела громче грома…
А в среду шла по городу зараза
С косой и в белом саване погрома.
В четверг все знали после долгих прений,
Что наши беды от жидов проклятых
И что у русских лопнуло терпенье:
Бутылка водки - и « вперёд, рОбятЫ!»
А пятница… она была страстная.
Под дых ножом еврейскому уроду.
А женщину? Как с бабами я знаю…
А после мне кольцо, а бабу в воду.
В субботу городская наша пресса
О братстве всех людей напишет гордо,
И в воскресенье в храме снова месса…
А будешь против - то получишь в морду.
Вольный перевод стихотворения немецкого поэта
Клабунда ( Альфреда Хэншке ) « Погром » ;
Klabund ( Alfred Henschke , 1890 - 1928 )
« Pogrom »
О событиях в России начала 20 века.
Погром
© Copyright: Лия Полянская, 2022
Свидетельство о публикации №122090306615
Свидетельство о публикации №122090306615
Рецензии
Не знаю, как в немецком оригинале, а в имперской действительности слова "раса" не могло быть: людей делили по вероисповедному признаку.
Опять же: пресса тогда не могла писать о братстве всех людей: поскольку "пролетарии всех стран..."
В общем, это размышления немца о том, чего он не знал и не видел. 0:)
"Пушкин тоже не был на Кавказе:он писал по материалам." ("Двенадцать стульев")
я Слышу 03.09.2022 22:22 • Заявить о нарушении
Опять же: пресса тогда не могла писать о братстве всех людей: поскольку "пролетарии всех стран..."
В общем, это размышления немца о том, чего он не знал и не видел. 0:)
"Пушкин тоже не был на Кавказе:он писал по материалам." ("Двенадцать стульев")
я Слышу 03.09.2022 22:22 • Заявить о нарушении
Спасибо. Вы пишете не о художественных достоинствах , а о содержании. Оригинал есть и в интернете, можно почитать. Там употребляется слово « Rassenhass» , т. е. « расовая ненависть ». Думаю, что в поэтическом контексте под этим словом подразумевается « национальность », а ненависть по национальному признаку была всегда:« на лбу » было не написано, в какую ты церковь ходишь, а вот какой у тебя разрез глаз или цвет кожи всегда играл роль. Увы.
По поводу « братства »: вот как раз « пролетарии всех стран соединяйтесь!» и было
О братстве.
Альфред Хеншке был образованным в политике, свидетелем революционных событий 1905, Первой Мировой , Февральского и Октябрьского переворотов, писал серьёзную прозу, пьесы на эти темы и т. д. Так что не просто « немец », который ничего не знал и не видел».
Лия Полянская 04.09.2022 01:56 Заявить о нарушении
По поводу « братства »: вот как раз « пролетарии всех стран соединяйтесь!» и было
О братстве.
Альфред Хеншке был образованным в политике, свидетелем революционных событий 1905, Первой Мировой , Февральского и Октябрьского переворотов, писал серьёзную прозу, пьесы на эти темы и т. д. Так что не просто « немец », который ничего не знал и не видел».
Лия Полянская 04.09.2022 01:56 Заявить о нарушении
Нет, это немец, не знавший русских реалий и судивший о России на основании того, что писали немецкие газеты. Неприязнь была не национальная, а социальная. Но "враг" "определялся" по внешнему виду. Там, где было мало евреев - там такой неприязни не было. Поэтому и погромы были в Молдавии и в Малороссии (давние исторические счеты). Газеты в Российской империи (кроме "Правды" в то короткое время перед войной, когда она была разрешена официально) не могли писать ни о каком братстве.
я Слышу 04.09.2022 10:15 Заявить о нарушении
я Слышу 04.09.2022 10:15 Заявить о нарушении
Не согласна в принципе.
1.Это « социальное » явление имеет вполне конкретное название - антисемитизм,
И география его распространения очень широка , не ограничена Молдавией и Малороссийской.
2. Утверждение о том , что « российские газеты не могли писать о человеколюбии ( братстве людей)», не выдерживает никакой критики. В России начала 20 века издавались сотни газет различного толка, в том числе и городских.
3. Утверждение того, что « немецкие газеты ( априори!) не знали русских реалий »
и « немец »( подчёркивание)не могли писать правды - выходит за пределы обсуждения поэтического произведения и переходит в политическую дискуссию сегодняшних реалий, в которую я не вступаю принципиально по собственным убеждениям и её бессмысленности.
Лия Полянская 05.09.2022 09:34 Заявить о нарушении
1.Это « социальное » явление имеет вполне конкретное название - антисемитизм,
И география его распространения очень широка , не ограничена Молдавией и Малороссийской.
2. Утверждение о том , что « российские газеты не могли писать о человеколюбии ( братстве людей)», не выдерживает никакой критики. В России начала 20 века издавались сотни газет различного толка, в том числе и городских.
3. Утверждение того, что « немецкие газеты ( априори!) не знали русских реалий »
и « немец »( подчёркивание)не могли писать правды - выходит за пределы обсуждения поэтического произведения и переходит в политическую дискуссию сегодняшних реалий, в которую я не вступаю принципиально по собственным убеждениям и её бессмысленности.
Лия Полянская 05.09.2022 09:34 Заявить о нарушении
Мне ваше замечание живо напомнило обсуждение при отъезде на ПМЖ на историческую родину некоего литератора и его выступление "за жизнь", посде чего Л.А. Кассиль сказал: "Слушая Вас, поневоле становишься антисемитом." 0:)
Неправда художественной не бывает. Бывает ловко зарифмованная политическая пропаганда. Всего хорошего.
я Слышу 05.09.2022 12:28 Заявить о нарушении
Неправда художественной не бывает. Бывает ловко зарифмованная политическая пропаганда. Всего хорошего.
я Слышу 05.09.2022 12:28 Заявить о нарушении
Лев Кассиль не мог быть антисемитом. Он был просто продажным евреем, как и его « сестра по перу» Агния Барто и иже с ними.
Большая часть российской литературы построена на художественной неправде,как Вы изволили выразиться, и на политической пропаганде, и Вам это известно.
Любое пожелание в данной ситуации - это фиглярство, и мне это не свойственно.
Лия Полянская 06.09.2022 15:08 Заявить о нарушении
Большая часть российской литературы построена на художественной неправде,как Вы изволили выразиться, и на политической пропаганде, и Вам это известно.
Любое пожелание в данной ситуации - это фиглярство, и мне это не свойственно.
Лия Полянская 06.09.2022 15:08 Заявить о нарушении
Нет, я думаю иначе. И не только я. А последнее Ваше замечание "объясняет", что я должен думать о Вас. 0:)
я Слышу 06.09.2022 15:10 Заявить о нарушении
я Слышу 06.09.2022 15:10 Заявить о нарушении
Сколько людей - столько и мнений, и у каждого своя правда или « неправда». Так и должно быть.
А « что Вы должны думать обо мне » - это лично Ваше мнение и оно субъективно. У меня тоже сложилось определённое мнение о Вас и это для меня не неожиданность, но мнения наши друг о друге также выходят за рамки обсуждения перевода немецкого стихотворения.
Лия Полянская 06.09.2022 18:04 Заявить о нарушении
А « что Вы должны думать обо мне » - это лично Ваше мнение и оно субъективно. У меня тоже сложилось определённое мнение о Вас и это для меня не неожиданность, но мнения наши друг о друге также выходят за рамки обсуждения перевода немецкого стихотворения.
Лия Полянская 06.09.2022 18:04 Заявить о нарушении