Разные понимания православия
2 высшая ступень духовного развития
3 низшая ступень
4 равная другим религиям
5 нуждающаяся в поправках
Мне приходилось встречаться с людьми всех пяти точек зрения.
Мой приятель, покойный фантаст Олесь Бердник, исповедовал третью точку зрения,
предпочитал индуизм, верил в Шамбалу ,ездил в Индию, критиковал меня за то, что я
заступорился на христианстве и теряю многое, остановившись на нём.
Покойный Василиск Гнедов был полностью сторонником первой точки зрения
и искренне удивлялся ,что я ,будучи физиком, не разделяю его взглядов.
На портале проза ру один автор сказал, что я недостойное дитя Бога, а молитвы
есть попрошайничество того или иного у Бога .
В общем, сколько голов ,столько и умов, но голов почему-то больше.
Мой мистический опыт ,о котором мне сложно рассказывать, утвердил меня во второй
точке зрения и частично в пятой.
Так, я понимаю рассказ книги бытия о рае следующим образом-
описано райское состояние каждого верующего, нарушаемое либо внутренним
либо внешним голосом лукавого-будьте как боги, а не как покорные смиренные овечки.
В Причастии я вижу воспоминание о крестных муках Спасителя ,своего рода страстную
пятницу.
Свидетельство о публикации №122083005697
там идёт Вечная Литургия. то есть там право -- прямо (а не криво)-- правильно --верно -- истинно (как то угодно Самому Богу) славят Бога Пресвятую Троицу. в Церкви и Праздник центральный и главный
это именно Троица. ежедневно более 120 раз в сутки в Храме произносится славословие : Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. я к чему ? если Право-славие не станет самым главным делом для человека на земле, то и Рая ему не видать.
потому что человек на земле существует лишь для того, чтоб прославить Бога, дабы
и Бог его прославил -- вернул ему утраченную в Эдеме Славу Божью -- Без-смертие -- Жизнь Вечную Безконечную -- святость (Жизнь, Слава, Без-смертие, святость это всё синонимы !). как буддисты или индусы могут
прославить Бога, не имея в себе Жизни ? никак. потому что они они Бога не приняли в Иисусе. а значит, они не послушались Христа о том, что надо каждому из нас (ибо все мы мертвы)
ожить -- заново родиться от воды и Святого Духа. затем Христос сказал, что кто не будет пить и есть Его Крови и Плоти, тот не имеет в себе Жизни, то есть он мёртв. как мертвец может славить Живого Бога ? вот для этого и существует Православие,
или Церковь (это одно и то же). в Церковном Храме верящий в Евангелие и доверяющий Христу вначале
рождается в Таинстве Крещения (при этом человеку Бог авансом возвращает Жизнь --
святость), затем в Таинстве Причастия верный всю жизнь питается
Самим Богом, чтоб жить и не умереть и сохранить и приумножить святость,
при условии , что он постоянно живёт по Евангелию . и выше Причастия ничего нет !
мы всё здесь оставим тленное, а Христа за пазухой (если причащаемся) понесём туда после кончины. ибо
Он наше ВСЁ ! Он -- наше Богатство Нетленное, Счастье Навсегда. мы каждый
раз это видим, читая молитвы до и после Причастия. там у святых отцов всё
сказано. что ещё скажу ? может и есть на свете такие гении, кому всё не духовное
не мешает в духовном, ибо 24 часа в сутки они Христа имеют на главном месте в сердце. но большинству людей, если они истинно хотят спасения, то им не стоит
расплёскивать внимание по всему, что им нравится, а надо им понуждать себя заняться постоянным изучением
только соборного опыта Церкви (это вся Церковная письменность в первую очередь). иначе никакой Новой Жизни во Христе у них не будет. то есть не будет у них
в душах ни здесь, ни на том свете правой славы Бога (Православия-Правоверия-Любви Истинной-Богоподобия /это синонимы/). и тогда смерть
вечная. Православие это Божий дар Жизни Безконечной всем людям, но не все берут. поэтому нет ничего выше
Православия, то есть Церкви, ибо она есть Столп и Утверждение Истины (Христа).
истинно православный это человек оживший и Живой во Христе, то есть имеющий Ум Божий. Бог Свой Ум дарует только
тем, кто православный, то есть тем, кто поставил раз и навсегда Христа и Церковь на первое место в своём сердце и кто весь полностью себя доверил Христу и Церкви
для переплавки себя самого из мёртвого грешника в Живого святого (в нормального
с точки зрения Бога) и с усилием и самопреодолением старается жить по Евангелию,
обратно передарив свою свободную волю Богу. поэтому никаких поправок в Церкви (в Православии) не нужно. и об свидетельствует весь соборный ум и соборный разум Церкви. а по поводу как боги, ну да, мы не можем в обход Бога это делать. да оно
и не получится. наоборот -- осатанеем, чем и потешим дьявола.
Андрей Данилишин 10.09.2022 19:04 Заявить о нарушении
Владимир Зуев Алексеевич 10.09.2022 19:11 Заявить о нарушении