O духовной любви другдругу св. Давида св. Ионафанa

Photo : автор Стихи.ру - Россиянин Юри Рюнтю ( 73 : 1949 Russia ): Проза.ру : Canberra ACT Australia 2022

                Pецензент Г. Ларин : Ларин Георгий Георгиевич

       Президент Академии общественной гражданской службы (АОГС), директор
       Научно-исследовательского центра творческой деятельности (НИЦ ТД);
                академик АОГС, академик АПСН

   2022: Началась работа с написанием рецензий для сборника: Русско-язычная Книга: " Театральная Драматургия: Русско-язычная Культура Дальнего Зарубежья России: Австралия XX - XXI век " / http://stihi.ru/2022/06/25/825 /. Авторы: академиик Юри Мэттью Рюнтю ( Канберра: писатель и журналист : автор более 100 книг ) и литератор и рецензент: театральный критик - Россиянин: Георгий Георгиевич Ларин : George Larin : art critic : Theater : Russia ( Родился и живет и работает в России ). Австралиец Рюнтю Ю.М. ( Россия: 1949 р.):  Живет и Работает с 1980 в книжных издательствах : Австралия -  Канада : Франция - США. Новая книга видится в двух изданиях : /  /: на русском языке: на ДВД дисках: 1-е издание  - 2022 и Печатная Книга в Твердом Переплете : 2-е издание - 2022. Место публикации: Канберра Австралия. Australian Media TV Radio Celebrities Russia / Iouri Runtu: French / Юри Рюнтю: Russian / Uri Runtu: English : Yuri Ryuntyu / Canberra ACT Australia 2022

    РЕЦЕНЗИЯ НА ПЬЕСУ ЮРИ РЮНТЮ  ( АВСТРАЛИЯ )               
    « ПРИЁМЫШИ: БРАТЬЯ КАРАМАЗОВЫ »
  ( драма на Cлавянскую тему о Kультуре России: 1860-1879 )               
 
Рецензент:  Георгий Ларин (Россия), / http://stihi.ru/2022/03/14/1363  /
академик Академии педагогических и социальных наук

THE REVIEW OF URI RUNTU'S PLAY (AUSTRALIA) : / http://stihi.ru/2022/03/13/4642 /            
 « ORPHAN BOYS: The BROTHERS KARAMAZOV »
( a drama on a Slavic theme about culture of Russia: 1860-1879 )               

The reviewer:  Dr. George Larin (Russia), / http://stihi.ru/2022/02/24/3362 /
Academician of  the Academy of Pedagogical and Social Sciences



                РЕЦЕНЗИЯ НА ПЬЕСУ ЮРИ РЮНТЮ  ( АВСТРАЛИЯ )               
    « ПРИЁМЫШИ: БРАТЬЯ КАРАМАЗОВЫ »
  ( драма на Cлавянскую тему о Kультуре России: 1860-1879 ):


  " Театр Юри Мэттью Рюнтю как уникальное явление в современной русскоязычной драматургии :

      " Перед нами - «Приёмыши: братья Карамазовы» - совершенно удивительная, невероятно интересная и оригинальная драма на славянскую тему о культуре России 60-70-ых г.г. XIX в., созданная на основе грандиозного романа-эпопеи «Братья Карамазовы» /в 4-х частях и 12-ти книгах/, вышедшего около полутора столетий тому назад из-под пера Фёдора Михайловича Достоевского (1821-1881), члена-корреспондента Санкт-Петербургской Императорской Академии наук /был избран в 1877 г./, великого русского христианско-православного писателя-классика, творчество которого оказало весьма существенное влияние на дальнейшее развитие всего мирового историко-литературного и культурного процесса.

      " Автор указанной  рецензируемой драмы в 5-ти действиях - крупнейший австралийский англо-франко-русскоязычный писатель и драматург, журналист, авторитетный историк культуры и искусства XX-XXI  в.в. Юри Мэттью Рюнтю, академик Международной Академии информатизации /при Организации Объединённых Наций/, профессор Стэнфордского университета в Калифорнии (США), доктор философии.

      " Помимо этой пьесы / http://stihi.ru/2022/06/25/825 / , им созданы и другие замечательные литературно-драматические произведения исторической и культурологической тематики:

1/ драмы, посвящённые  христианским православным святым - Царственным Страстотерпцам Николаю II и его супруге Александре Фёдоровне с детьми, а также мусульманским святым - Пророку Мухаммеду и его первой жене Хадидже; 2/ драмы, связанные с легендарными литературными именами Александра Блока, Сергея Есенина, Владимира Маяковского, Бориса Пастернака и др.; 3/ драмы о периоде  жестоких репрессий и богоборчества 1930-ых г.г. «люциферова века» и 4/ Великой Отечественной войне 1941-1945 г.г. через призму фамильной истории драматурга…

     " Всё это даёт основание для того, чтобы абсолютно уверенно и аргументированно говорить об уникальном, выдающемся явлении в Cовременной Mировой драматургии и Tеатральном искусстве, в т.ч. и в нашей Hовейшей Pоссийской литературе и культуре Дальнего Зарубежья - о драматургии Юри Мэттью Рюнтю, о театре Юри Мэттью Рюнтю…

    " Многогранность позиций и суждений как необходимое условие для всестороннего и объективного анализа инновационной драматургии Юри Мэттью Рюнтю... " 2022


2022 : Особо приятно и радует - Стэнфордский университет - Студенты в Университетах Калифорнии из США / USA : The Stanford University : California / : - учатся по моим : 62 книгам по Истории , Искусству и Культуре : Древней Руси : Императорской России : СССР и Новой Демократической России : Документы, Мемуары и Летописи Жизни : 3 000 Россиян : с 10 по 21 век : / http://www.stihi.ru/diary/yuri2005/2016-04-12 / 2005-2022 / .

© 18+ : Все права принадлежат авторам, 2000-2022. Портал работает под эгидой Российского союза писателей. Интеллектуальная Элита Демократической России : 18+ Russia 2022.

Pецензент Г. Ларин : Ларин Георгий Георгиевич : " Легендарная дружба Давида и Ионафана феноменальна не только в древнейшей ветхозаветной истории, но и в истории всех времён и народов Земли. Краше, богаче, образцовее дружбы, чем эта идеальная дружба, так символично и ярко охарактеризованная в Священном Писании, не бывает!

Pецензент Г. Ларин : "  KAK удивительны и неисповедимы пути Господни: из дома царя Саула, откуда диавол воздвиг гонение на Давида, Бог, заранее всё предусмотревший, воздвигает ему величайшую опору и утешение в лице царского сына Ионафана, нежнейшая духовная привязанность которого была для Давида «превыше любви женской»  (Вторая Книга Царств, глава 1: стих 26).

 Pецензент Г. Ларин : "   Их близкое знакомство состоялось в Сокхофе, в  воинском стане - там, в долине дуба, где в неравном поединке Давид сразился с Голиафом и камнем из пращи умертвил последнего. Неустрашимая вера и храбрость юного Давида настолько изумили и восхитили юную душу Ионафана, его ровесника, что он проникся к Давиду глубочайшим уважением, захотел во всём подражать ему, ибо и сам был крайне смел и отважен. Решительность, мужество и отвага скромного пастушка с вифлеемских полей привлекли Ионафана к нему: «Когда кончил Давид разговор с Саулом, душа Ионафана прилепилась к душе его, и полюбил его Ионафан, как свою душу» (Первая Книга Царств, глава 18: стих 1)… - нежная душа царского сына долго искала себе подобного друга и теперь обрела его в лице Давида.

 Pецензент Г. Ларин : "   Ветхозаветных сакральных отроков сблизила и сдружила не только юность и не только общность взглядов и интересов, но также вера и преданность Богу, любовь к Его делу и - более всего! - родство душ! /. Kаким замечательным словом определяет Библия эту духовную нерасторжимую связь: Ионафанова душа «прилепилась» к Давидовой душе! -  это слово означает гораздо больше, чем просто привязанность; это высшая форма единства и родства, родства Небес, при котором происходит слияние двух в одно и в котором немыслимо никакое разделение.

 Pецензент Г. Ларин : "  Там нет уже границы на «моё» и «твоё». B этом великом самопожертвовании одна душа  отдаётся другой, теряя себя… - такое духовное родство в наше время - величайшая редкость!, по-видимому, даже нечто ирреальное? -  днесь чаще всего души отталкиваются друг от друга чувствами взаимных антипатий, неприязни, мелочного эгоизма! - но когда душа к душе прилепляется, когда любят друг друга с самозабвением, невзирая на недостатки, более возвышенной дружбы не бывает!/…

  Pецензент Г. Ларин : "  Разумеется, ни о каком гомосексуализме в ветхозаветной истории о священной духовной любви безраздельно преданных друг другу св. Давида и св. Ионафана речь не ведётся - это абсолютно однозначно.

  Pецензент Г. Ларин : "  Весьма проблематично также и столь толерантное отношение к гомосексуализму, которое проявляет старец Зосима, убеждающий Алёшу Карамазова в том, что в подобных нетрадиционных, то бишь не совсем канонических, взаимоотношениях нет совершенно ничего предосудительного. Hапротив старцу  , в Священном Писании недвусмысленно сказано: «Не обманывайтесь: ни блудники, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют» (Первое послание к коринфянам Св. Апостола Павла, глава 6: стихи 9-10)... "