Философский трактат. Онтология философии

Философский трактат

Онтология философии


Узнал в себе Героя,
Так гордись и бди.
Век лавров так не долог.
Вперёд иди и свет неси.



В данном трактате я хочу объяснить в чём суть онтологии философии и зачем каждому философу нужна онтология философии. Есть личность, есть разум. Мы черпаем знания из вселенной неразрывно, мы постоянно чувствуем, но разум спит, и мы плодим химеры. Каждый знает, что чувству доверять нельзя в том плане, когда речь заходит о получение знания. Чувства не лгут, но насколько они чисты… Итак, онтология философии – это основа, из которой выводятся все рассуждения относительно предмета философии. Онтология — это «базис», далее мы движемся вперёд и рассуждаем, надстраивая над основой корпус знания. Онтология философии — это «базис» философского знания. От основы мы движем философскую мысль. Мы творим знание, но не из чувств, а из разума, из элементарных интуиций ведя рассуждения от основы к общим идеям. Идея – общее в вещах; обобщённое знание о мире. Форма – способность вещи существовать. Материя, которой мы придаём форму для создания вещи. Нам важен разум, потому что он один способен дать ответ существует вещь или нет.  Мир разделился прямо сейчас. Появилась объективная реальность. Она дана нам в чувствах, а чувство вещи ещё ни о чём не говорит. Важна идея. Идея вещи не может существовать без вещи. Мы анализируем чувства и получаем неделимые интуиции – «элементарные интуиции» о вещи, обобщаем их и получаем идею вещи. Идея вещи — это то знание, которое говорит нам о общем для всех вещей данного типа. Доказательство существования сводится к существованию идеи вещи. Бытие есть, небытия нет. Есть идея Бога, значит Бог существует. Нет идеи, что Бога нет, а есть идея пространства вне Бога. Подумайте сами, как может существовать идея того, чего нет. Это нонсенс и точка. Бог существует. А слова что Бога нет – это не идея — это «вывих ума». Вернёмся к онтологии. Бог есть – это Единое, Целое, Благо, в конец концов Свет Бога, пронзающий идеи в разуме человека. Человек живёт в мире чувств, и лишь Божественное Начало позволяет ему уразумевать идеи обобщая элементарные интуиции. Мы все рождены в Любви, и мы можем вспомнить это, или как говорят философы припомнить Бога. Бог есть Любовь. Человек находится на грани между миром разума и миром чувств. Здесь сознание человека расширяется, но грань остаётся. Грань между миром идей и миром чувств. Знание же принадлежит человеку, и оно идеально. Мы делаем вывод что знание существует. От Бога к Знанию. Мы закончили свой путь. У нас есть знание о Боге. Родилась идея вселенной в разуме, это мир вещей, которые находятся в мире чувств. Тупик. И сразу же в огне творения мы чувствуем вещь, находящуюся в мире чувств. Анализируем это чувство до элементарных интуиций (неделимых), обобщаем их и получаем идею вещи. Именно такова для нас вещь, находящаяся в объективной реальности. Мы сделали обратный ход и перешли из мира чувств в мир разума. Туда и обратно. Существует не только Бог, но и вселенная. Они разные объекты. Идеи то разные. Таким образом мы получаем знание о вселенной. Отщипывая от неё элементарные интуиции и обобщая их. Далее дело человека-творца воплощать идею в вещь или нет, придавая материи форму. Создать новую вещь. Вселенную же Бог создал за семь дней.
Далее вопрос творчества и познания. Можно до бесконечности создавать новые вещи. Онтология описана. Осталось получить знание о вселенной, то есть о Бытии, что и является предметом философии.


Любовь и рок за всё в ответе.
Вещь создана, да здравствует
Творец – он человек, и он кумир.
Кумир что познал весь мир.