Посев психических зерен

ГРАНИ  АГНИ  ЙОГИ. Том 7


283. (М. А. Й.). Будем учиться в себе различать личность свою и Индивидуальность. Все преходящее сосредоточено в первой. Она живет сегодняшним днем и собою. Она подлежит смерти, ибо со смертью кончается все, чем она живет, влача за собою в Мир Тонкий осколки земных переживаний.

Мешает это обреченное смерти начало полному проявлению Индивидуальности, пытаясь своим призрачным “я” затемнить Ее Свет. Личность, не подчиненная Индивидуальности и живущая только собою, — Ее враг.

284. (Апр. 27). Memento mori [Memento mori — помни о смерти (лат.)], ибо это освобождает сознание от сора суеты и всего, что так ярко захватывает его в свои объятия. Даже понимание преходимости окружающего не мешает звучать суете. Это происходит потому, что воздействие прямых и непосредственных вибраций, идущих через органы чувств, ощущается более сильно, чем теоретические положения.

И когда болит зуб, эта боль сильнее понимания того, что боль — это только интерпретация мозгом периферических, или внутренних, раздражений нервов. Тут уже рассуждения не помогают.

Так же не помогают утолить голод самые яркие представления пищи. Есть известный предел для каждого человека той власти, которую установил он над телом. Но любой предел ее не является границей ее возможностей, ибо в действительности ее нет.

Но власть эта устанавливается на практике путем долгих и упорных усилий.

Чтобы держать раскаленные угли на ладони и парализовать их воздействие на кожу, или пройти по огню, или обнаженным пробыть на морозе, надо долгие, долгие годы работать, и даже не одну жизнь.

Все достижимо, но работой, усилиями и трудом при вооружении знанием. Обычный факир показывает одно или очень немного представлений-чудес. Но он должен был проработать над ними всю свою жизнь. Кроме них, он ничего показать не может, процесс овладения телом тоже требует очень много времени.

Но если не останавливаться на избранном пути, ведущем к овладению всеми своими телами, то цель все же достигнута будет. Степени этого овладения различны — от простых и до очень сложных. Хождение по воде и поднятие на воздух иллюстрируют эти степени. Но за высокими следуют высочайшие. Пределов развитию могущества духа нет.

285. (М. А. Й.). Когда сил и решимости не хватает на большие дела, можно обратить внимание на малые, ибо малые овладения плотью чреваты большими следствиями.

По мере овладения телом оно приучается подчиняться воле. Если воля не подчиняется болезни, или усталости, или другим нежелательным явлениям, то они подчиняются ей.

О значении дел малых и малых начинаний уже достаточно знаете, чтобы понять, насколько они важны. Нет великого и нет малого в общей схеме вещей. Имеет значение все.

286. (Гуру). На берегу реки жизни сидят двое: ученик и Учитель — и смотрят калейдоскоп явлений, мелькающих в ней. Но для этого ученик должен быть с Учителем, чтобы с Его помощью выбраться из потока и, отделив то, что осталось в потоке, от своей, могущей созерцать поток отдельно, Индивидуальности, вернее, Смотрящего в ней, понять в себе то, что от вечности, и то, что в потоке.

Вечный высший принцип в себе требует осознания, иначе волны жизни скрывают его и делают неощутимым.

287. (Апр. 28). Как знаете вы, пришедшие ко Мне за Светом, что Мне в вас угоднее всего? И как можете вы решать за Меня? Мне предоставьте “Мою печаль и Мою радость за вас”. Вы же идите за Мною. За Мною идти — значит со Мною быть в мыслях, во всех делах и поступках. И какие это такие дела, чтобы мешали быть вместе? Разве что очень плохие. Но все, что не от тьмы, разделять нас не может.

Даже занятость не мешает, но при условии, если сердце со Мною. Быть сердцем со Мною — значит отдать Мне себя безвозвратно и навсегда. Половинчатой отдачи не нужно. Кто же захочет назваться половинчатым учеником! Мой — весь без остатка и навсегда. При этом условии доступно все: и успех, и богатство, и слава земная, и все возможно и все достижимо.

Мера вседозволения есть мера преданности и полноты предания сердца Владыке. Итак, имейте все, владейте всем, делайте все, но со Мною. И если Я — ничто без Отца, то и вы — ничто без Меня. Но со Мною вы боги. Ибо Я в Отце, вы во Мне.

Разделяет Земля и земное, но, когда вместе, бессильна Земля или тьма вас отнять у Меня и заменить Свет собою. Вы Мои, от Луча Моего, от начала времен, от зари вашей сознательной жизни.

288. (М. А. Й.). Питание духа столь же необходимо для человека, как и питание тела, и даже еще больше. Тело, лишенное пищи, умирает, так же возможна и смерть в духе лишенного питания.

Ходячих мертвецов, в духе умерших, гораздо больше, чем кажется людям, ибо они и двигаются, и говорят, и пьют, и едят, и даже делают что-то, как обычные люди. Их много, этих живых мертвецов. Когда умирает тело, дух продолжает жить. Но когда умирает тело живого мертвеца, не имеет он жизни в Мире Надземном. Ему нечем жить там, где жизнь поддерживается силою Агни, накопленного и сохраненного еще на Земле.

289. (Гуру). Лучше ждать и не дождаться, устремляясь и восходя, чем не ждать ничего, опускаясь все ниже и ниже. Ожидание будущего вдохновляет и дает духу крылья. Будущее человека — полеты. Будущее означает не только сужденное преображение мира, но и преображение самого человека.

Удел человека — летать, и не только на самолетах или космических кораблях, но и в своем тонком теле. Будущее человека сияюще. В этом будущем можно жить, и стремиться к нему, и о нем вдохновенно мечтать.

290. (Апр. 30). Многие умершие, переходя в Тот Мир, не осознают того, что они умерли и что окружение их изменилось. Происходит это по двум причинам. Первая — это незнание, вторая, и чрезвычайно важная, заключается в следующем: сбросив плотное тело, человек ощущает, что сам он от этого ничего не потерял из того, что он считает собою: его “Я”, он сам остался во всей своей полноте.

После ампутации рук или ног человек продолжает их чувствовать и ощущать в них даже боль. Точно такие же ощущения, идущие как бы от физического тела, остаются в нем в виде пережитков его ощущений и после освобождения от тела, то есть после его смерти. Тела нет, а привычные ощущения остаются на какое-то время. И голод, и холод, и жажда тоже сразу не исчезают.

Знание освобождает быстро от земных пережитков, но его надо приобрести. Трудно это сделать при отрицании возможности жизни вне тела. Нечто подобное происходит и при “второй смерти”, то есть при сбрасывании ставшей уже ненужной тонкой оболочки. Человек даже не чувствует, что он что-то потерял, так как весь он, он сам, его “Я”, уходит с ним выше. Он думает об этом не более чем о сброшенной старой одежде, пришедшей в негодность, ни на миг не отождествляя себя, свое “Я”, с нею.

Потому смерть физического тела, смерть тонкого тела и смерть третьего — ментального — Мы Называем освобождением. Воистину, только в огненном теле Света, уже не сменяемом, дух получает свободу. Жизнь в теле Света обуславливается количеством и качеством элементов Света-Огня, накопленных человеком во время его земных воплощений, то есть в мире причинности.

Ничего не собравший, ничего не накопивший будет нищ в Мире Света. Тот, кто ничего не посеял, ничего не пожнет. Тот, кто посеял, пожнет по соответствию с природой и качеством посеянных зерен. Посев психических зерен важен необычайно. Поле посева — пространство, а зерна сеются мыслью.

Мыслями и устремлениями каждого дня творится посев на пространственной ниве и в ауре своего микрокосма. Сеятель и посев неотделимы один от другого. Созвучием энергий ауры со всходом пространственного жнива своих собственных психических зерен происходит сужденная жатва.

Творец и его творения, порождающий и его порождения неотделимы в пространстве, ибо связаны магнитною силой огня.

291. (Май 1). Каждое выполненное Указание Учителя приближает к Нему и служит ручательством продвижения дальше. Почаще следует спрашивать себя, все ли силы приложены к выполнению. Можно ли что-либо поставить выше стремления следовать Указаниям. Все, поставленное выше Желания Учителя, отзвучит на низшей волне и лишит чего-то более нужного и важного.

Мало поймать ускользающие Указы, их надо исполнить. Осознание будущего и жизнь в нем, как в отношении развития и эволюции Индивидуальности, так и в аспекте мировом и общечеловеческом, несказанно ускоряют начертанный Путь.

292. (М. А. Й.). Быстрота передвижения по планете имеет большое значение, так как освобождает ауру от приставших к ней тяжелых частиц материи. При быстроте передвижения аура уже не так прочно прирастает к обжитому месту и легче отрывается от него.

Но надо, чтобы сознание соответствовало, ибо в противном случае порождается безответственность. Пожиратели пространства не склонны считаться ни с чем, если сознание недостаточно расширено.

293. (Гуру). День новый будем всегда начинать мыслью, посвященной Владыкам. Она даст направление. И заканчивать день будем мыслью о Них же. Так начало и конец приобретают целеустремленность. Хорошо, когда каждое движение осмысленно, в какой бы оболочке оно ни происходило. Это и будет соизмеримостью действий с целью далекой, к ней приводящей.

http://www.odkk.ru/lib/gai/gran7.htm