Ангелы и демоны часть 73

Ангелы и демоны часть 73
А;нгел (др.-греч. ;;;;;;;, ангелос — «вестник, посланец»), в авраамических религиях — духовное, бесплотное существо, сообщающее волю Бога и обладающее сверхъестественными возможностями.
Сераф (Seraph) — живой огонь, святой Ангел, имя может значить: «огненная змея». Серафиэль (Seraphiel) — подобный орлу, главный Серафим. Шамсиэль (Shamsiel) — «Свет Божий», из книги Еноха. Сидриэль (Sidriel) — князь Добродетели, из книги Еноха. Софериэль (Sopheriel) — хранитель книг о жизни и смерти. Сотерасиэль (Soterasiel) — «тот, кто вызывает Божий огонь».
Одной из самых загадочных и противоречивых фигур мировой мифологии является ангел по имени Люцифер, он же Денница. Имя его означает «несущий свет», но в то же время представители христианской церкви причисляют его к силам тьмы, называя исчадием ада. При этом теологи не отрицают, что когда-то Люцифер был самым прекрасным из всех ангелов и пользовался особым доверием Господа.
– Существуют семь Архангелов: Архангел Михаил, Архангел Гавриил, Архангел Рафаил, Архангел Уриил, Архангел Салафиил, Архангел Иегудиил, Архангел Варахиил? – В Corpus Areopagiticum Архангелами именуется предпоследний чин ангельской иерархии.
• Де;мон — собирательное название сверхъестественных существ или духов, занимающих низшее по сравнению с богами положение, которые могут играть как положительную...
Список имен демонов и их значение
Имена демонов (почти в алфавитном порядке). Аббадон — демон, властелин бездны Абдусциус — демон, вырывающий с корнями деревья Абигор — демон-всадник, искусный воин Адрамалех — демон-советник, отвечающий за гардероб Сатаны Агалиарепт — демон, умеющий разгадывать любые загадки Агварес — демон...
Где обитают демоны?
Демоны — искусственная раса, созданная Дьяволом и обитающая в Аду. Точное время их создания (то есть, рождения на свет первой особи) - неизвестно, но теоретически, это произошло пару миллионов лет назад. Все демоны - настоящие машины для уничтожения.
Самый главный демон
Вельзевул
Вельзевул – высший демон, происходящий в язычестве от бога Баала. Обладает огромной силой, уступая лишь Люциферу (по некоторым версиям они равны в мощи). У его имени есть много вариантов произношения: Веельзевул, Вельзебуб, Вельзевув, Баал-Зебуб и Веельзебут. По своему статусу Вельзевул занимает 2 место в аду после Сатаны (Люцифера).
Самые сильные демоны
Весьма неоднозначным является положение Лилит. Но она однозначно, занимает высокое положение и обладает огромной силой. По ряду Астарот входит 6 верховными владыками ада, а значит и самыми сильными демонами являются Люцифер (Сатана), Левиафан, Асмодей, Вельзивул, Астарот и Белиал.
Как называется демон женского пола?
Суккуб
Суккуб — демон в облике женщины, использующий сексуальное влечение для достижения своих целей: удовлетворения похоти, кражи жизненных сил или склонения к греху. Мужскую версию суккуба называют “инкуб”. Демон должен иметь привлекательную внешность. Художники обычно ограничиваются общепринятыми стандартами — стройная фигура, большая грудь и красивое лицо.
Чего боятся демоны?
Великое оружие против нечисти – правильная жизнь и вера в Бога. Они боятся подвигов: поста, бдения, молитвы, кротости, безмолвия, нестяжания, скромности, смиренномудрия, нищелюбия, милостыни, безгневия и особенно благочестия во Христе. Они действуют против нас только потому, что не хотят, чтобы их попирали.
Чего боятся бесы больше всего?
Больше всего боятся бесы шести добродетелей:
Голодного чрева
Жажды
Молитвы Иисусовой
Крестного знамения, когда кто-нибудь хорошо осеняет себя крестом
Частого причащения, когда кто-нибудь достойно причащается часто
И надеющихся на Бога всей душою, и верующих, и уповающих на Бога без сомнений. Ибо нет для бесов ничего страшнее этого оружия.
Геополитика России с точки зрения запада: теория и практика
В результате освоения данной главы студент должен:
знать
• интерпретацию истории геополитики России в трудах иностранных ученых;
уметь
• • анализировать геополитические причины конфликтов в истории России с точки зрения российских и зарубежных ученых;
• • анализировать причины появления геополитических мифов о России в общественном сознании Запада и их актуальность для современной России;
владеть
• навыками сбора и анализа информации по геополитическим факторам внешней политики России.
Россия в представлении иностранных исследователей и ученых
В геополитике необходимо исследовать, каким видит ваше государство потенциальный противник или союзник, на каких аспектах взаимодействия или борьбы он будет концентрировать внимание. Основу этого взаимодействия составляют определенным образом связанные процессы взаимного осознания ситуации, включая осознание своей позиции и позиции своего "партнера" по взаимодействию. Такого рода структуры российский и американский психолог и математик Владимир Александрович Лефевр (родился в 1936 г.) назвал "рефлексивными структурами". То есть рефлексия означает способность стать в позицию постороннего наблюдателя по отношению к собственной стране, системе управления и т.д.
Теория, которую в этом случае строит исследователь, обладает способностью воздействовать на объект исследования, т.е. заставлять его менять свое поведение в зависимости от рефлексивного отражения.
Рефлексивный подход использовался в конфликтах и войнах, начиная с глубокой древности, когда полководцы враждующих армий, стремясь обмануть друг друга, строили ложные укрепления, зажигали лишние костры и т.д. С этой точки зрения крайне полезен анализ сочинений европейских писателей о России и вообще всех ее ближайших соседей.
Размышляем самостоятельно. Автор знаменитого труда "Политика" Ю. Крижанич в XVII в. писал о трудах европейцах о России: "наши пороки, несовершенства и природные недостатки преувеличивают и говорят в десять раз больше, чем есть на самом деле, а где и нет греха, там его придумывают и лгут".
Насколько его мнение актуально для современных отношений России и ЕС?
Великий русский поэт, драматург и прозаик Александр Сергеевич Пушкин (1799–1837) также высказывал аналогичную точку зрения: "Европа в отношении к России всегда была столь же невежественна, как и неблагодарна".
С этой точки зрения интересны замечания и наблюдения тех писателей, которые не утратили своей актуальности до настоящего времени и повторяются в тех или иных интерпретациях, в частности, их анализ сравнительных достоинств и недостатков российского государства, влияющих на его национальную силу и его геополитику. Разумеется, к ним необходимо относиться достаточно критически, но обобщение достаточно многих свидетельств позволит выявить основные тенденции.
Среди русских ученых и писателей давно делались попытки обобщить сведения иностранцев о собственной стране, но сделать это было весьма сложно по соображениям цензурного характера. При этом нужно учитывать, что мнения европейских путешественников прошлых веков до Петра 1 более объективны, потому что Россия не являлась соперником их стран, скорее она сама была объектом экспансии и вряд ли могла стать полезным союзником. В принципе в России, находящейся между Востоком и Западом, ввиду ее обширности и многонациональности всегда можно было увидеть все, что было присуще разным, порой несовместимым с точки зрения европейца, цивилизациям. Посол Людовика XVI при дворе Екатерины II граф Л. Сегюр писал, что Россия – "это кишащее население, представляющее собою самые противоположные нравы, различные века, варварство и образование, европейские общества и азиатские базары, все это поразило нас своей необычайностью".
Если анализировать описания России в Средние века, то интересно отметить, что первая особенность, которая отличает Россию от других стран, но мнению иностранных путешественников, это ее суровый климат.
Итальянец Ф. Тьеполо (1509–1580) подчеркивал, что по причине сильного холода в стране Россия завоевана быть не может.
Учитывая тот факт, что архаические черты своей истории Россия воспроизводила постоянно как в общественной жизни, так и государственном устройстве, то весьма познавательным является их анализ с точки зрения наиболее часто ее посещавших западноевропейских путешественников и ученых. Абсолютное большинство из них (М. Меховский, итальянцы А. Кампанзе, Дж. П . Компани, англичанин С. Коллинз и др.) подчеркивают такую особенность русского государства, как его закрытость.
Поскольку в Средние века основой могущества государства считалось количество и качество вооруженных сил, то естественно, что все путешественники уделяли достаточно много места их описанию и характеристике.
Иностранцы отмечают отсутствие наемного войска в России. О всеобщей обязанности русских служить во время войны говорит итальянец Р. Барберини (XVI в.). Англичанин Р. Ченслор подчеркивает большое могущество русского царя, его способность выставить большое войско, причем в основном конное, и его высокие боевые качества: "Но я думаю, что нет под солнцем людей столь привычных к суровой жизни как русские". Весьма интересны выводы Ченслора о сравнительной силе государств: "что могло бы выйти из этих людей, если бы они упражнялись и были обучены строю и искусству цивилизованных войн... Я убежден, что двум самым лучшим и могущественным христианским государям было бы не под силу бороться с ним (царем. – Авт.), принимая во внимание степень его власти, выносливости его народа, скромный образ жизни как людей, так и коней, и малые расходы, которые причиняют ему войны, ибо он не платит жалованье никому, кроме иностранцев...".
Невзирая на высокие качества военной силы русских, многие иностранцы обращали внимание на гот факт, который в истории русской армии и флота существовал постоянно. Австриец О. Плейер, побывавший в России в 1696 г. отмечал: "В России, однако ж, мало думают о сохранении солдата, от чего армия страдает больше, чем от сражений".

Материалы основаны на информации в открытых источниках.