Есть Бог

ТОРА
В борьбе с засильем средневекового папства сначала буржуа, затем энцилопедисты, сциалисты, коммунисты и демократы вбили в наши головы, что Танах (древнееврейское Священное Писание) – полная противоречий, одна из глупых, наивных религиозных книжек. Тора сообщает нам, что она дана Богом еврейскому народу через его пророка и вождя Моисея (ивр. Моше). В таком значении Тора представляет собой первые пять книг (Пятикнижие Моисеево) Танаха, который включает в себя помимо Пятикнижия Моисеева также собрания книг Невиим (Пророков) и Кетувим (Писаний). Танах входит в христианскую Библию в виде канонической части её Старого завета, составляя 75 % библейского текста. Еврейская традиция называет письменной Торой весь Танах. Таким образом, Тора, как Пятикнижие Моисеево, составляет неотъемлемую часть  Торы, как Танаха, потому что Тора вообще означает «учение», «закон», «руководство к действию». 2Тим.3;16: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности».

ДРЕВНОСТЬ
Учёные – палеографы доказали что книги Танаха так же древни как они говорят о себе. Из сравнения эпиграфических, выполненных на твёрдых материалах: камне, меди, керамике, дереве, и других, сохранившихся на мягких материалах: пергаменте, папирусе памятников древней письменности они сделали строгий вывод о сроках написания книг Танаха, древнейшие, сохранившиеся до нашего времени на языке оригинала манускрипты (рукописи) которых относятся ко времени от 250 г. до н.э. до 68 г. н.э. и к Х в. н.э., а в переводе на классический древнегреческий язык к IV в. н.э. Из того, что миф древний вовсе не следует, что он – правда, ибо критерий истины не древность источника, а жизнь, опыт, практика.

ДРЕВНИЕ ИМПЕРИИ
Образованный человек, серьёзно не проштудировавший книгу пророка Даниила, ещё и не начал своего образования. Книга пророка Даниила утверждает о себе, что она написана в период с 603 по 536 гг. до н.э. Осуществлённый во II в. до н.э., сохранённый до нашего времени перевод Танаха на древнегреческий язык однозначно показывает, что во II в. до н.э. книга пророка Даниила в том виде, в котором мы читаем её сегодня, уже существовала.
 
 Во второй год правления вавилонского царя Навуходоносора (603 г. до н.э) пророк Даниил выделил в истории Древнего мира три империи: Вавилон (Дан.2;38), Персию и Грецию (Дан.8:20,21). Под конец греческого правления (эллинизма), когда отступники от закона Моисеева исполнят меру своих беззаконий, говорится в книге Даниила, «восстанет царь наглый и искусный в коварстве» (22,23).

Откроем одиннадцатую главу книги Даниила, с 14 по 22 стихи.  Под конец эллинизма отступники от закона Моисеева, иудейские реформаторы, исполнили меру своих беззаконий и пали (Дан.11;14). Это произошло, когда гонения, бывшие при сирийском царе из династии Селевкидов Антиохе IV Эпифане, привели в к Маккавейскому восстанию и к победе Маккавеев в 165 году. С пятнадцатого стиха одиннадцатой главы книги Даниила речь идёт уже  о Риме, в результате победоносных войн которого в 146 году Греция стала римской провинцией. В книге пророчески сообщается, что в 74-63 гг. до н.э., благодаря победам государственного деятеля, полководца и консула Гнея Помпея Великого почти вся Малая Азия оказалась под властью Рима. В 63 году Помпей пришёл в Иудею, захватил Иерусалим и храм. Иудейский премьер-министр Антипатр заключил с Помпеем договор, согласно которому Иудея стала протекторатом Рима (15,16). Государственный и политический деятель, полководец, диктатор и великий понтифик Гай Юлий Цезарь, вознамерившись войти со всеми своими силами в союз с Помпеем, совершил это и отдал Помпею в жёны свою дочь, Юлию, которая умерла в августе 54 года при родах (17). Это содержание 17-го стиха 11-й главы книги пророка Даниила. Помпей провёл военные действия в Средиземном море, хотя не без поражения у побережья Африки. Цезарь был успешен в Сирии и в Малой Азии (18). Затем Помпей и Цезарь участвовали в гражданской войне 49-45 гг. уже как противники. Помпей был убит после битвы при Фарсале в сентябре 48 г. до н.э. Цезарь убит 15 марта 44 г. до н.э (19). С 20 по 22 стихи сообщается о римских императорах Октавиане Августе и Тиберии. То, что наглый и искусный в коварстве (Дан.8;23) северный (Дан.11;14,15) царь пришёл не ранее 166 г. до н.э., его легко узнаваемые признаки в истории Древнего Рима не оставляют сомнений: четвёртое царство, северный царь – это Древний Рим.

ПАДЕНИЕ ДРЕВНЕГО РИМА
В Дан.7;7 Древний Рим представлен в образе четвёртого зверя, относительно которого в этой же 7-й главе даётся разъяснение. Дан.7;23-26: «Зверь четвертый - четвертое царство будет на земле, отличное от всех царств, которое будет пожирать всю землю, попирать и сокрушать ее. А десять рогов значат, что из этого царства восстанут десять царей, и после них восстанет иной, отличный от прежних, и уничижит трех царей».  Десять рогов на голове зверя, символизировавшего Древний Рим, – десять царей. Десять – скорее всего число символическое, обозначающее полноту царей. В книге Откровения (Отк.12;13,14) определённо говорится, что это отличное от прежних, уничижившее три восставшие после Древнего Рима царства, появится после рождества Христова. Оно появится после падения Древнего Рима, то есть после 476 г. н.э., а также после того, когда перед ним будут уничижены с корнем исторгнуты три из восставших после Древнего Рима царств.   

ТРИ ЦАРСТВА
Ираноязычные кочевые племена скифо-сарматского происхождения, АЛАНЫ, появились в Приазовье и Предкавказье в I в. н.э. Часть аланов – восточная - создала в Предкавказье раннефеодальное государство Аланию. От этой части аланов произошли осетины. Другая часть аланов, западная, подхваченная волной великого переселения народов докатилась до Рейна.

Преимущественно древнегерманские племена, свевы, занимавшие с I в. дон.э. по II в. н.э. басейн Эльбы, Майна и Неккара. Части свевов оседали в различных местах на территории современной Германии. Так, неккарские свевы поселились в римской провинции Верхняя Германия с центром в современном Майнце, и с крупными городами совр. Безансон, Страсбург и Висбаден. Свевы – этнические предки многих современных европейских наций – австрийцев, немцев, испанцев, португальцев, западных славян, голландцев и др. Потомки свевов – и алеманны (швабы). Алеманны переводится «все люди». ВАНДАЛЫ – древнегерманский союз пламён, близкий к готам. В 406 г. н.э. совместно с аланами и свевами вандалы через Рейн пришли в Галию (современная Франция), в 409-м через Пиренеи вторглись в Испанию. Часть свевов осела в Испании, а вандалы, аланы и примкнувшие к ним в 429 г. переправивились через Гибралтар в Африку, где в 432 г. одержали победу над римлянами, в 439 г. с захватом Карфагена создали Королевство вандалов и аланов, на долгие годы ставшее мощной военной угрозой для Западной и Восточной римских империй на Средиземном море. В 533 году Велизарий, полководец византийского императора Юстиниана, разгромил вандалов, захватил Карфаген и к 534 году полностью подчинил страну. Вандальский король Гелимер укрывался на горе Папуа под защитой мавров. В течение зимы его осаждал отряд ГЕРУЛОВ. Герулы упоминаются как племя скифо-сарматского происхождения, обитавшее на территории нынешней Украины близ Азовского моря. Из этого воинственного, очень подвижного племени часто подбирались наёмники в качестве легковооружённых воинов. В 454 г. герулы в союзе с гуннами создали собственное государство на территории нынешней Чехии, но на рубеже V-VI вв. государство герулов было разрушено лангобардами. Вместе с тем упоминания о герулах как о воинственном племени мы находим в самых разных местах на территории Европы. Герулы были среди племён, под напором которых 476 г. н.э., пал Древний Рим. В ходе последущих сражений Византии с берберскими племенами на севере Африки вандалы и аланы безжалостно уничтожались. Герулы исчезли в котле начавшихся в 535  Византийско-Готских войн. После этого о них не стало каких бы то ни было упоминаний в истории. Итак, в результате Византийско-Готских войн были уничижены и с корнем исторгнуты  вандалы, аланы и герулы. 

ВИГИЛИЙ
Римский папа Агапит I (535-536) направил в качестве своего представителя в Константинополь Вигилия, из римского аристократического рода. В Константинополе Вигилий познакомился с супругой и соправительницей византийского императора Юстиниана императрицей Феодорой и снискал её благоволение. Агапит скончался 22 апреля 536 года. Под влиянием короля остготов папой римским был избран Сильверий. Вскоре началась война византийцев с остготами. 9 декабря 536 года византийский полководец Велизарий занял Рим. Он низложил папу Сильверия и сослал его в Грецию, где Сильверий был либо уморен голодом, либо задушен. 29 марта 537 года Вигилий был возведён на престол римского папы. В МАРТЕ 538 ГОДА ОСТГОТЫ ПРЕКРАТИЛИ ОСАДУ РИМА и ушли на север. С середины 538 года византийская армия перешла в наступление и к концу 539 года контролировала всю территорию Италии к югу от реки По. В результате готской войны 535-554 гг. византийский император Юстиниан I восстановил имперское правление на итальянском полуострове, положив начало продолжавшемуся до 752 года Византийскому периоду истории средневекового папства, характеризовавшемуся тем, что при выборе римских пап требовалось одобрение византийских императоров. Библия относит НАЧАЛО СРЕДНЕВЕКОВОГО ПАПСТВА к 538 году. Об этом ином, отличном от прежних «царе» (отличная от прежних монархическая система) в Дан.7;24,25 сказано, что он «против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени». И в других местах Священного Писания, где Бог говорит о Средневековом папстве, Он даёт папству самые нелестные эпитеты.  Отк.12;3-6, 13,14 : «Большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим... стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца. И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его. А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней... Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола. И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени». Дан.11;36: «И будет поступать царь тот по своему произволу, и вознесется и возвеличится выше всякого божества, и о Боге богов станет говорить хульное и будет иметь успех, доколе не совершится гнев: ибо, что предопределено, то исполнится». Отк.13;1,5-7,3,10: «И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные... И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца. И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе. И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем... И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю... Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых».

СМЕРТЕЛЬНАЯ РАНА
Мы видим, что все эти места Писания сообщают об одной и той же, возникшей в 538 году, монархической системе Средневекового папства. Следовательно, и указанные в этих местах Писания пророческие сроки – это один и тот же пророческий срок. То есть, что

1260 дн. =  42 мес. =  времена, время и полвремени = 2Т+Т+0,5Т = три с половиною года.

1260 дней равны 42 месяцам и равны трём с половиною годам в случае, если месяц равен 30 дням и год 360 дням. По такому принципу в Торе исчислялось время всемирного потопа (Быт.7 и 8).

15 февраля 1798 года французские войска под командованием генерала Луи Александра Бертье заняли Рим, свергли римского папу Пия VI с престола, на территории Папской области установили Римскую республику, управляемую директорией – французским правительством. Папа был взят в плен, изгнан во Францию и умер в 1799 году. Имущество церкви было конфисковано. Директория издала указ, согласно которому никогда больше не должно быть епископа в Риме. Папству была нанесена смертельная рана. Но эта рана исцелела. В октябре 1799 года Папская область была восстановлена. Папа Пий VII занял свою резиденцию в Риме. Было проведено множество казней. В Тибре торжественно утопили несколько евреев. Прошло каких-то 130 лет и в 1929 году глава итальянских фашистов дуче Бенито Муссолини заключил с папой Латеранские соглашения, по которым Ватикану были возвращены его земли, церкви – её имущество. Папа был возведён в сан монарха.

Дотошные адвентисты седьмого дня произвели арифметическое действие: 1798 – 538 = 
1260 и пришли к выводу, что в книге пророка Даниила и в Откровении святого Иоанна Богослова один пророческий день соответствует одному календарному году.

НЕВЕРОЯТНОЕ ОЧЕВИДНОЕ
Древнееврейские Священные Писания содержат сотни точных в отношении деталей событий, места, последовательности, а часто и сроков исполнения пророчеств. Если отобрать из них только те, в которых указан срок их исполнения, и из последних только их часть, мы обнаружим последовательность пророчеств, связанных математически.

538+1260–1290+1+1335–2300–1+483=27, где

  538 +       начало средневекового папства.
1260          время средневекового папства (Дан.7;25).
1798 –       Бертье (Отк.13;3-10).
1290          пророческий срок (Дан.12;11).
  508 +       мерзость запустения.
1+1335      пророческий срок (Дан.12;12).
1844 –       очищение святилища.
2300 – 1    пророческий срок (Дан.8;14).
 – 457 +     повеление о восстановлении Иерусалима (Ездр.7;7).
+ 483 + 1   пророческий срок (Дан.9;24,25).
     27         явление Мессии.

Непременное исполнение пророчеств Священного Писания. указывет на необъяснимое предзнание Божие, не аргументирует, а именно доказывает реальность Бога и истину Его слова и, напротив, доказывает неистинность и ничтожность языческих религий, философий, социологических теорий и государственных идеологий, таких пророчеств не имеющих. Бог есть, и слово Его – истина.
 
Доказательство существования Бога отрицают атеисты, утверждая, что на этом основании они могут не верить в Бога. Доказательство существования Бога отрицают верующие, утверждая, что на этом основании они могут «просто» верить в Бога. Можно было бы согласиться и с теми и с другими и верить в Бога просто потому, что «верится» в Него, если бы Бог не сообщил Ною о всемирном потопе за 120 лет до всемирного потопа, не сообщил Аврааму о 400-х годах угнетения сынов Израилевых в Египте, после которых в четвёртом поколении народ возвратится в Ханаан, если бы Бог не сообщил пророку Иеремии о 70-ти годах Вавилонского плена и обо всём том, в частности, о чём мы только что прочли. Однако Бог сделал это, как Он Сам говорит, для того, «чтобы увидели, и познали, и рассмотрели, и уразумели», что Он сотворил это (Ис.42;20). Бог доказал и доказывает сегодня Себя Сам.

СЛОВО ГОСПОДА
Великий еврейский пророк Захария (Зах.4;12,14,6) говорит: «Что значат те две маслины с правой стороны светильника и с левой стороны его?... Это два помазанные елеем, предстоящие Господу всей земли... это слово Господа к Зоровавелю,  выражающее: не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф»; это два свидетеля (Отк.11;3,4), коим надлежит пророчествовать 1260 дней (то есть в период Средневековья), будучи облечёнными в одежды скорби, это «суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли», два свидетеля: Старый завет Библии, в котором (Ин.5;37) Отец засвидетельствовал о Сыне, и её Новый завет, в котором (36) дела, которые Отец дал совершить Сыну, самые дела свидетельствуют о Сыне, и (39) всё Писание свидетельствует о Сыне. Вся Библия утверждает о себе, что она богодухновенна и истинна. Библия – чистое слово Божие (Пс.118;140), основание которого (160), заповеди, откровения и повеления которого – истина (86), животворят нас (93), безмерно обширнее всякого совершенства (96). Библия научает нас (102), она светильник нашей ноге и свет на нашем пути (105), источник судов Божиих праведных и справедливых (75), доброго разумения и ведения (66). Она – утешение в бедствии и песни на месте наших странствований (54).