Два лагеря

Огненный меч христиан разделил на земле на два лагеря:
На граждан какой-то страны или Царствия Божьего.
И первые, вроде Христовы, к национальности тесно привязаны,
Уста их полны обвинений, суждения ложного.

Повержен привычный их мир, обеспеченный и понятный,
В котором им не было дела до судеб, войной опалённых,
Вернее, считали людей тех самих виноватыми,
Нацизм не принявших, его философией не покорённых.

Соединили себя христиане из разных стран
Кто с теми, на чьей война территории,
Кто с разрушающими фашизма стан,
У коего руки по локоть в братской крови.

Молитвы сих христиан душевные, контролирующие
И проклинающие войну начавших,
И ход событий, как думают, справедливо ими регулирующие,
И удовлетворённые смертями воинов на поле боя с какой-то из сторон павших.

Другие, делом являя своё гражданство
И веря, что ничего быть не может без воли Божьей,
Сохраняют в сердцах своих Божье Царство
И Божий храм свой от разорения хранят тоже.

Не допускают в Храм нелюбви и на Бога ропота,
И в покаянии сердца их коленопреклонны пред Богом,
Что во время благополучия не услышали подступающей войны грохота
И не бодрствовали в молитвах за мир, как должно.

Назначенные Божии суды не отменить.
Зло, что творили люди, в недро им и возвратится.
Бог избирает Сам, кто сможет суд Его свершить,
И бесполезно, когда уже начаты суды, об отмененье их молиться.

И знают Бога Его дочери, сыны,
Из Слова Его знают, как ведёт Себя Он в ситуациях различных,
Через пророков Он предупреждает про Свои суды
И призывает к покаянью через них, чтобы помиловать привычно.

Но Слово говорит: нет нечестивым мира,
И славы Своей не отдаст иному Бог.
И коль себе страна, героям мнимым славу возносила,
К таким не будет благосклонен Бог.

Одни из верующих первой группы
С страной такою и её «героями» себя соединяют,
И знают Слово, и не глупы,
Но этим с ними одной участи себя и подвергают.

Не призывал Бог христиан быть Вавилону адвокатами,
Но выйти из него и отделиться,
Чтобы не оказаться вместе с ними перед Богом виноватыми,
И с таковыми в одной участи не единиться.

Мы призваны не проклинать, благословлять.
Коли Христовы, то иметь те ж чувства, что и у Него,
Чтоб не ожесточиться сердцем, бодрствовать, любви не потерять,
И помнить, что без Божьей воли не произошло б сего.

Не страны избирает Бог, людей,
И смотрит на сердца, а не на лица, не на благозвучье слов.
Вниманье обратите, христиане, на слова своих речей,
Что ими изливаете из сердца, лицемерье иль любовь.

Иисус пришёл к народу избранному, когда тот под властью Рима Был,
Ни слова осуждения не видим мы в Его речах.
Он шёл и Своему Небесному Отцу служил,
Любовь Он сеял, а не ненависть и страх.

Посеянное семя всегда всходит и приносит плод,
Религиозных лицемеров упрекал Господь,
Что, зная и пророков и закон, лишь внешне благочестие являли,
Своими заповедями слово Божие и отменяли.

О своей власти и благополучии радели,
И хорошо при римлянах им было жить,
И в Иисусе для себя угрозу углядели,
Из зависти предали римлянам Его убить.

Они отвергли волю Божью для себя,
Чтоб принести достойный покаянья плод,
Отцом считали Бога для себя,
А Иисус сказал, что дьявол их отец и Бог.

Ибо он лжец и лжи отец,
И, принявшие его ложь, его рабы.
Он – волк в овечьей шкуре для овец,
Пришедший убивать, красть и губить…

Нам, христиане, следует внимательными к слову Бога быть,
Чтоб, его зная, в стане Божиих противников не оказаться,
Сердца свои не к сему миру и устройству политическому прилепить,
Но к горнему стремиться и с Иисусом единяться.

Все знают, (и об этом говорят) какое время на земле,
И признаки его из Слова знают,
И знают – быть войне,
И там она случается, где её люди призывают.

И лучше ничего уже не будет,
И, когда мир наступит, то придёт антихрист…
Как никогда сердца хранить необходимо Божьим людям,
Чтобы любовь не превратилась в умирающий осенний листик.

Сейчас же призываю христиан всех в мире к покаянию,
И далее – объединиться к Господу в молитве,
Чтобы Он милость превознёс Свою над тяжкими судами –
Сильнее христиане всех царей в идущей битве.

А поводом для этого воззвания,
Мне послужило сновидение,
Где пела дева (я с ней вместе) в белом одеянии,
И слова песни были откровением:

«Я попустил в городах,
Я попустил в деревнях,
Я попустил на земле,
Я попустил в сей стране,
Я попустил сие…»