«И своею кровью склеит
Двух столетий позвонки…»
О. Мандельштам
Ясон. Медея. Солнце. Еврипид.
Простим творцу чудесную развязку.
Но кто приладит, склеит, возродит
Невесты в белом свадебную пляску?
По скверам бродят шорох, гарь и дым,
Пусты, черны ребристые махины.
Он вам поможет, старым, молодым,
Он вам поможет, Деус из машины*!
С коленом голень отлетели прочь,
Обрубленные бешеным снарядом.
О, Деус, ты пришей их, приторочь –
К бедру, присыпанному где-то рядом.
Назад, где свет и газ, водопровод,
Верни голодных, слабых из-под лома.
О, Деус, не сдержался ты и вот –
Летит хула на оба буйных дома.
Похоже, он и сам свихнул с ума
И упорхнул, волшебный бог античный.
А поле ратное Добра и Зла
На их вражду взирает флегматично.
---------------
«Deus ex mAchina» (указано ударение) - в переводе с латыни “Бог из машины”. Это выражение, означающее неожиданную и неправдоподобную развязку ситуации с вмешательством ранее не фигурировавшего в ней фактора.
Многие постановки в античных театрах заканчивались схождением с небес бога-олимпийца, разрешающего все конфликты. А словом “машина” в то время назывался механизм, который поднимал актера над сценой. Из античных трагиков приём особенно любил Еврипид: в сохранившихся его произведениях он используется восемь раз.
Мирные. Deus ex Machina
© Copyright: Александр Аверин 2, 2022
Свидетельство о публикации №122042302851
Свидетельство о публикации №122042302851
Рецензии
Здравствуйте, Александр!
Лично мне теперь слишком многие вещи кажутся самоочевидно ложными, чтобы от них просто и без долгой говорильни отказаться: к таким вещам я отношу прежде всего это чудовищное по своим последствиям разделение на Добро и Зло! Нигде в природе не могу найти обособленно явленные Д и З. И всюду нахожу убедительные подтверждения их нераздельной слитности. И бог, "флегматично взирающий на поле ратное Добра и Зла" —абсолютно для меня неприемлем именно в силу этой самой своей самоочевиднейшей ложности. Я также не сомневаюсь, что подавляющее большинство совершаемых и свершившихся изуверств возможны именно благодаря такому укоренившееся взгляду на мир как "на поле ратное Добра и Зла".
Извините за корявость изложения: ни с кем давно филозофически не общаюсь, просто очень много приходится последнее время заниматься конкретными вещами для удовольствия и заработка!
С уважением,
Евгений
Стальено 31.05.2022 21:32 • Заявить о нарушении
Лично мне теперь слишком многие вещи кажутся самоочевидно ложными, чтобы от них просто и без долгой говорильни отказаться: к таким вещам я отношу прежде всего это чудовищное по своим последствиям разделение на Добро и Зло! Нигде в природе не могу найти обособленно явленные Д и З. И всюду нахожу убедительные подтверждения их нераздельной слитности. И бог, "флегматично взирающий на поле ратное Добра и Зла" —абсолютно для меня неприемлем именно в силу этой самой своей самоочевиднейшей ложности. Я также не сомневаюсь, что подавляющее большинство совершаемых и свершившихся изуверств возможны именно благодаря такому укоренившееся взгляду на мир как "на поле ратное Добра и Зла".
Извините за корявость изложения: ни с кем давно филозофически не общаюсь, просто очень много приходится последнее время заниматься конкретными вещами для удовольствия и заработка!
С уважением,
Евгений
Стальено 31.05.2022 21:32 • Заявить о нарушении
Неточность. Не Бог взирает, а само поле ратное Добра и Зла - на битву этих оппонентов. А тот Бог античный, это не Бог христианский, создатель Всего. В тексте он сам сошел с ума от ситуации вокруг и упорхнул.
И выражению Добро и Зло не стоит воспринимать лишь в нравственном плане, это такая же оппозиция, как белое-черное, верх-низ, право-лево, холодный-горячий и т.п. Модус сознания, категории представления человеком мира, иного ему не дано.
В Боге же библейском эти оппозиции все сняты, как цветовой спектр в Белом. Это и называется Рай, Потерянный Адамом и Евой. Первородный грех разделения.
Александр Аверин 2 01.06.2022 17:31 Заявить о нарушении
И выражению Добро и Зло не стоит воспринимать лишь в нравственном плане, это такая же оппозиция, как белое-черное, верх-низ, право-лево, холодный-горячий и т.п. Модус сознания, категории представления человеком мира, иного ему не дано.
В Боге же библейском эти оппозиции все сняты, как цветовой спектр в Белом. Это и называется Рай, Потерянный Адамом и Евой. Первородный грех разделения.
Александр Аверин 2 01.06.2022 17:31 Заявить о нарушении
Мне"бог античный" всё же милее)))Я про Аполлона.
Странности: в боге библейском Д и З по-вашему слиты, а вот адепты этого самого бога искони привыкли разделять. Да и Христос "не мир но меч" .
Отсюда и все беды ,которые обрушились на целые народы обеих Америк и во имя Христа(то есть во имя разделения Д и З) совершались.
Но это мое сугубо личное мнение))
Не претендую.
Не призываю опомниться.
Пущай и дальше хвалы возносят и фимиамы воскуряют.
Noli me tangere
Стальено 01.06.2022 18:12 Заявить о нарушении
Странности: в боге библейском Д и З по-вашему слиты, а вот адепты этого самого бога искони привыкли разделять. Да и Христос "не мир но меч" .
Отсюда и все беды ,которые обрушились на целые народы обеих Америк и во имя Христа(то есть во имя разделения Д и З) совершались.
Но это мое сугубо личное мнение))
Не претендую.
Не призываю опомниться.
Пущай и дальше хвалы возносят и фимиамы воскуряют.
Noli me tangere
Стальено 01.06.2022 18:12 Заявить о нарушении
А у Вас там в резюме дивный Анненский: я потому и решил написать.
Это—мое!
Стальено 01.06.2022 18:13 Заявить о нарушении
Это—мое!
Стальено 01.06.2022 18:13 Заявить о нарушении
Анненский - это святое, тончайшие вышивки. Хотя слышал упреки в пессимизме, упадничестве, декадансе. А мне это нравится!
Александр Аверин 2 01.06.2022 23:04 Заявить о нарушении
Александр Аверин 2 01.06.2022 23:04 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.