Мнение о Стихи. ру
НЕТ НИКАКИХ ГРАФОМАНОВ, ЕСТЬ ПРОСТО ТВОРЧЕСКИЕ ЛЮДИ в меру способностей, их общение. Стихира - Институт Сближения Душ. Много уникальных авторов, радующих своим существованием, далеких от стремления к рейтингам, баллам, премиям, номинациям, конкурсам (авторов - духовных по сути, ибо духовность есть бескорыстие). На фоне слабого гражданского общества трудно представить что кто-то из издателей заметит вас, обрадуется (как это бывало в позапрошлом веке). Издатель ищет товар, а не автора.
В.Брюсов: «Нет великих и второстепенных поэтов, все равны, хотя, конечно, по влиянию на современников, по количеству написанного могут различаться. … По содержанию не может быть достойных и недостойных произведений искусства, они различаются только по форме».
Если воспринимать эти мысли как кредо, - а именно так мне желательно, - то авторов Стихиры (их творчество) нельзя как-либо делить, разделять на слабых и сильных, на умных и глупых, на орлов и воробушков, на «не формат» или «отстой-застой».
ОБИЛЬНА ЖЕНСКАЯ ЛИРИКА… Не устаю удивляться: насколько поумнели нынешние женщины, стали свободней в самовыражении, в нюансировке пейзажных и любовных переживаний, в уточнении встреч, уже не безоглядных, а содержащих в себе скепсис, заданность разлук, расставаний. Есть чрезвычайно бодрящие поэтессы, восхищающие отделкой стиха , парящие в теме томления, есть малопонятные сразу, но магнитно метафорические, есть наскоро пишущие, но привлекающие сердечной искренностью, собравшие десятки тысяч читателей. Некоторые поэтессы изумляют проникновенностью в лирику, понимая её как бы лучше самого автора, дополняя своим сверхчутким отношением.
МУЖСКАЯ ЛИРИКА - гораздо однообразней. В ней меньше "ЛГ". Не удивляет тонкостями эмоциональной палитры, биографически пропитана известными смыслами из прессы, ТВ, серьезна и пафосна. Есть и странности: мужчины реже пишут на эротические темы, о сфере чувственности. Пишут о любви, а в поэтику интима - не углубляются.
Встречаются и весьма религиозные поэты, пишущие изысканную и тонкую лирику, таков игумен ПАИСИЙ САВОСИН, удививший мировосприятием, ненужным вроде бы для "батюшек" и "отцов". От такой лирики даже уважение повышается к пастырям, понимающим религиозность в широком смысле, как чувство бытия и его красоты.
На Стихире не редки ссылки авторов (во вступительных резюме) на ЛГ (не путать, мол, с автором). Это удобно. Можно смелее говорить о страданиях, об огненных страстях, быть политическим ритором. Полагаю, что автор всегда умней или глупей, добрей или злей своих ЛГ.
Из того, что прочитал, путешествуя по тропинкам Стихиры, возникло ощущение наиболее распространенной тематики: переживание несовершенства политической, социальной и, в меньшей мере, личной жизни, - массовый элегизм. На этом фоне отчетливо смотрится лирика времен года, часто очень красивая, тонкая, не только описательная.
На Стихире НЕМАЛО ШЕДЕВРОВ. Они запоминаются, удивляют мастерством, новизной известных чувств, глубиной конкретно-философских и метафизических состояний. Увы! У нас нет независимой конструктивной критики, выявляющей наилучшее среди лучшего.
Всегда есть что почитать. БИБЛИОТЕКА такая! А библиотека – это…
"Каждому человеку нужна родина, не такая, как понимают ее примитивные ура-патриоты, и не религия, вялое предвкушение родины на том свете, нет, а родина, смыкающая почву, работу, друзей, отдых и духовный мир в одно естественное, упорядоченное целое, в собственный космос. Лучшее определение родины — библиотека". Э. Канетти.
Стихира – РАЗГОВОРНАЯ ОБЩНОСТЬ. Бесполезная, но тем и замечательная. прекрасная. Ибо:
«Можно различать разговор ритуальный, условный, утилитарный и разговор интеллектуальный, бесполезный, искренний. Именно второй тип разговора и есть показатель высокой культуры».
Н. Бердяев. "О рабстве и свободе человека".
В Стихире сочетаются ЛИРИЧНОСТЬ И ДНЕВНИКОВОСТЬ, свидетельства общего жизненного состояния и социального самочувствия. Это сочетание имеет свои основания. В. Брюсов был уверен, что лирика – самое типичное из искусств, и что «всё искусство стремится стать лирикой» (в статье «Ненужная правда»). О роли дневников весьма эмоционально высказался о И. Бунин: «Нет ничего лучше дневников - всё остальное брехня!» (1928), а еще замечал (1916): «дневник – одна из самых прекрасных литературных форм». Стихира увиделась мне как дневниковая лирика состояний.
Разговорность выражают и публичные КСЕНИИ.
КСЕНИИ (гостеприимство) у древних греков и римлян - подарки гостям, в т. ч. посвящения, эпиграммы, афоризмы. Авторами ксений были Марциал, Шиллер, Гёте.
О ПЛАГИАТЕ. Даже дети перенимают говорушки. Некоторые авторы тревожатся: что их стихи кто-то частично или полностью поместил под своим именем. Горюют. А лучше бы – радовались. Что в мир ушли стихи. Если б платили за стихи, тогда и смысл был бы: переживать, рыдать.
ЕСТЬ И ВРАГИ у Стихиры. Лютые критиканы. Снобы. Изнутри ее действуют, клеймят позором, методом ярлыков, громовержцы. Модераторы – терпят.
СТИХИРА - ГУМАННА. "Огромная благодарность создателям и продолжателям сайта "Стихи.Ру", неутомимому Д. Кравчуку. "Обрела вторую жизнь", - пишет Александра Усынина. Многие авторы выражают такую же признательность, удовлетворённость. Стихира для многих - Эльдорадо...
ЗА ВСЮ СВОЮ ЖИЗНЬ я не получал более вдумчивых откликов, чем от читателей Стихиры. Они, виртуальные, незнакомые, стали родней конкретных ближних.
ОРГАНИЗАТОРЫ СТИХИРЫ достойны государственных наград за гуманистическое внимание к творческому населению. (Кстати сказать: гуманизм мог бы стать единственной альтернативой всему агрессивному в мире; если б был программно воспринят государствами).
Говорят: есть более интересные сайты для лирики. Быть такого не может! Замучают там внезапными вирусами, пропадающими паролями, аккаунтами, никнеймами, мейлами и т.п. насекомыми, вычурными темными или блёклыми интерфейсами, да еще рекламу подпустят разную. На Стихире нет рекламы.
ИРИНА ПЕТАЛ, неутомимый аналитик Стихиры, верно пишет: "Почему пишу здесь, а не в «Одноклассниках»? Потому что
• сайт стихи.ру прост и удобен в обращении
• здесь царит иная атмосфера, здесь встречи случаются, а не ищутся, как в соцсети".
На Стихире не принято серьёзно критиковать.
Вы в гостях, вас угощают. Вам не нравится блюдо? Не кушайте.
Преобладает доброжелательный стиль общения. Уважительный. Гуманистический. Ярким известным представителем его является ЛЮДМИЛА ДЕЛИЙ, неутомимая гуманистка и поэтесса.
Истинно сказано:
"ЧЕРЕЗ ПОЭЗИЮ СТАНОВИТСЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЙ ВЫСШАЯ СИМПАТИЯ
И СОВМЕСТНАЯ АКТИВНОСТЬ — ВНУТРЕННЯЯ, ВЕЛИКОЛЕПНЕЙШАЯ ОБЩНОСТЬ!" Новалис.
__________________
Не ширяют наши поэты орлами, но и не расстаются с вышиной творящей.
Во многих заметен ворон, вагиновский «Ворон» с его магичностью:
Прекрасен, как ворон, стою в вышине,
Выпуклы архаически очи.
Вот ветку прибило, вот труп принесло,
И снова тина и камни.
И, важно ступая, спускаюсь со скал,
И в очи свой клюв погружаю.
И чудится мне, я пью ясный сок,
Что бабочкой переливаюсь.
Свидетельство о публикации №122041501936
С искренним уважением Татьана
Татьана Лихтенберг 12.01.2025 18:29 Заявить о нарушении