Макет 11. Сонеты по псалмам

Псалом № 51

Она была давно, еще при Ное, –
Уверенность, что, если ты силен,
Немерено богат и знатен, – Он,
С оглядкой на могущество земное,

Простит донос – убийство заказное,
Язык, омытый ядом с двух сторон,
Твоей невинной жертвы тихий стон,
Когда не дал воды в пустынном зное...

Но действует совсем иной закон:
Господь исторгнет вас из замков ваших,
И станут роскошью вам хлеб и сон.

Да убоится праведник сей чаши!
Раскаявшийся будет Им прощен, –
И участи такой нет в Царстве краше!

Псалом № 52

Нам упорно твердили, что Бога нигде не найти:
В горних высях все та ж пустота, что и в горькой юдоли.
Все грешили не каясь, творя непотребное вволю,
Как слепые, которые с торного сбились пути.

И увидел Господь: ни один не повернут к добру,
Ни в единой душе и следа нет – ни блага, ни лада.
По Израилю шествует волглое облако смрада,
Никому нет отрады ни в сумерки, ни поутру.

И воскликнул Всевышний: спасение ждет мой народ,
И познает он страх – там, где нет его ныне в помине.
Словно к детям отец, сам Спаситель с Сиона придет.

Это будет гораздо позднее, чем плен и Исход,
Сорок лет исцеленья от рабства в горячей пустыне.
И с восторгом Иаков осанну Ему пропоет.

Псалом № 53

На врагов ли моих смотрит око мое,
На слезу ль указует Всевышний, –
Затевать всуе мщенье излишне:
Суд вершится на небе – Небесным Царем.

И не вымолить даже мгновенье взаем:
Коль уже суждено пепелище
И чужие души моей ищут, –
Не спасут ни жилище, ни лог, ни проем.

Пусть глупцы добровольно в потемках живут,
Видя свет лишь в богатстве и власти.
Звезды им злато-серебро застит.

Только те, кому сладок молитвенный труд,
В сердце славят Творца что ни день поутру, –
Смогут сладить с бедой и напастью.

Псалом № 54

Внуши мне, Создатель, заветное слово –
Поведать о бедах, что давят на плечи,
Поведать о бездне, что душу калечит, –
Я буду твердить его снова и снова.

Враги мои – тени друзей из былого.
Нежнее елея искусные речи,
Но каждая – меч, обнаженный при встрече, –
Клевещут, лелея капкан для отлова.

От зол и предательства кровь моя стынет.
Укрыться б от них в каменистой пустыне,
Подальше от пагубы грешного града.

Враги не минуют дурного итога!
Погибель найдет не боящихся Бога –
Живыми их примет вместилище ада!

Псалом 55

Когда кольцо врагов сжимается петлей
И каждый промах мой недобро подмечает –
Пусть даже след в пыли, оставленный случайно, –
И злобою залит весь воздух над землей, –

Тогда брожу в тоске, от страха сам не свой,
И плачу о судьбе, счастливой изначально.
Так рыбу, что в реке резвится беспечально,
Выносит на сухой песок береговой.

Но всякий раз, когда я обращаюсь к Богу
С мольбою – отвести грядущих гроз обвал,
Отчаянье и страх  уходят понемногу.

Когда же в тишине у моего порога
Ловители души предчувствуют провал,
Я знаю: это Он спешит мне на подмогу.


Рецензии
Лиза, сонеты на псалмы №№ 54 и 55 меня потрясли, я их прежде не читала, и написаны они, видимо, в самом начале работы над переложениями, я права? Это совсем современные стихи, особенно 55.
В 51:

Он,
С оглядкой на могущество земное,
Простит донос – убийство заказное,
Язык, омытый ядом с двух сторон,
Твоей невинной жертвы тихий стон,
Когда не дал воды в пустынном зное... - наверное, перечисление, не тире, а запятая после "Простит донос".

Интересно, что "каяться" - Общеславянское слово, имеющее индоевропейскую основу (в древнеиндийском находим kayate — «мстить»). Древнерусское каяти первоначально имело значение «наказывать». Любопытно, как переосмысляет это слово народная этимология, выводя его из имени библейского персонажа Каина — первоубийцы. - Это очень важно.

В 53
На врагов ли моих смотрит око мое,
На слезу ль указует Всевышний, –
Затевать всуе мщенье излишне:
Суд вершится на небе – Небесным Царем. - это "мщенье" могло бы быть "каяти", если бы этимология не изменилась так.

Очень рада продолжать чтение, спасибо, Лиза!

Людмила Зубкова 2   16.04.2022 22:11     Заявить о нарушении
Люда, мне эти пять сонетов очень близки, особенно - именно последние два. Спасибо, ты рядом!

Елизавета Дейк   17.04.2022 11:10   Заявить о нарушении