2008-06-28. Если духи не внушают

Если духи не внушают, то и мысли не приходят.
Остается лишь загадкой, как мозги они находят?
И идеи, по внушенью, развивает человек:
Войны, склоки и скандалы продолжая с века в век.

Мысль пришла, и понесло вдруг, и ее не остановишь,
До тех пор пока значенье ее смысла не освоишь.
А потом реализуешь, получив успокоенье.
И другая мысль приходит. Продолжается мученье.

Если б духи не внушали, мысли были б от сознанья.
И в основе проявлений были б только правды знанья.
И безумная жестокость уж тогда б не проявлялась,
Зло бы места не имело, всё добром бы оказалось.

Без духовных же энергий жизни быть же невозможно.
Духов злых и добрых много, и устроено всё сложно.
Человек, в своем значенье, одного лишь не поймет,
То, что правит им Природа, только не наоборот.

Вся Природа же духовна, так же и материальна.
Почему же суть Природы вся враждебна и скандальна?
Потому что свойства духов, что воздействуют, такие.
И всё было б по-другому, если были бы другие.

Каждый дух стремится к власти, к достиженью превосходства.
В том лежит основ основа, с Духом Божьим нет в них сходства.
И стремлений тех основа, только лишь себя питать.
Самому, ничто не делав, у других всё отбирать.

Человек питает духов, если сам переживает.
Когда в радости, мученье и когда в себе страдает.
Различить же что родное, а что чуждое ему,
Не дано самой природой, в свойствах духов, никому.

Все здесь к радости стремятся, получая огорченья.
Почему такая сложность, для кого все те значенья?
По одной только причине: разных духов есть влиянье,
Получил сначала радость, за нее же наказанье.

Иов преданный был Богу и по жизни не страдал.
Только Бог за всё за это сатане его предал.
Так за преданность за верность получил Иов страданье,
И за преданность и верность получил он наказанье.

Почему же бог предатель оказался для него?
Сатане бог угодил вдруг и послушался его.
Почему ж дитя природы от беды не уберег?
И была ль в том злая воля или просто он не мог?

Ясно здесь одно лишь только: этот бог совсем не Бог.
Разобрать его значенье Моисей тогда не смог.
И по свойству проявленья предоставил нам не святость.
А стремленье к превосходству – не от Бога, в том есть ясность.


Все внушенья на желанье, вся работа в принужденье.
Если стали результаты, получаешь наслажденье.
Если нету результатов, значит, кто-то виноват.
Дух внушает огорченья, сильный, но придурковат.

Есть у духов ли сознанье? Есть наверно, не у всех.
Ведь они не различают то, что свято или грех.
Ведь задача всех простая: получить, чтобы питанье.
Средствами притом любыми, в оправданье ль, в наказанье.

Не болеет, кто телесно у того душа болит.
И в здоровом теле, бодром, духа страсть огнем  горит.
Проявляет злые свойства и накапливает грех.
Ну а думает, при этом, обретает что успех.