2007-04-06. Неизбежность конфликтов

Нам бы жить без бед, печалей – мы ж конфликты создаем.
Почему так происходит? Даже, как-то не поймем.
И в нелепости событий, просто портим отношенья,
В них, всегда предполагая очень важные значенья.

Неизбежности конфликтов к нам идут от возмущенья.
Раздражение, как свойство, очень частое явленье.
В том характера основа, и ничто с тем не поделать,
Даже если и специально с этим свойством что-то делать.

Так конфликт, если возникнет, долго мучает, гнетет.
Напряжения обиды, в своем смысле создает.
Иногда, настолько сильно, что не хочется и жить.
В неизбежность положенья, и притом – не знай, как быть?


Я всегда живу в конфликте, и хоть с кем-то, хоть с собою.
По характерам значенья суть не может быть иною.
И как только не стараюсь, не исправить положенье,
В чем ни будь, да возникают проявленья в искушенье.

Мир построен на конфликтах и на сути примиренья.
Кто создал его устройство во всех видах отношенья?
И чего-то, добиваясь люди, мучают себя,
Нам бы жить без бед печалей, и друг друга, лишь любя.

Так пришел я в безысходность оттого, что эгоист,
Во всех чувствах, что имею – от того и пессимист.
Что ничто уж не поделать и ничто не изменить.
Так я гибну в эгоизме и не знаю, как в том быть.

И люблю себя лишь только, так же, как и ненавижу.
Потому всегда в конфликте, ну а выхода не вижу.
Пессимизм определяет то, что лучше б не родиться,
Умереть без сожаленья и нигде не проявиться.

Неизбежность страданий

Все привыкли жить для жизни, я же вижу только смерть.
Каждый строит перспективу и желает всё иметь.
В продолжении потомства, смысл свой в том приобрести.
Продолженье ж, для мученья, а ни счастье чтоб найти.

Каждый видит, что он добрый. Я же вижу, что я злой.
Это истины реальность. Что поделать мне с собой?
Для добра ведь не способен – зло же, гибель принесет.
В эгоизме своем, мучась – кто же в нем меня спасет?

Для труда и лишь для жизни, люди, на земле родятся.
И не то, чтоб для мученья, а, не желая огорчаться.
И не то, чтобы для горя, а для счастья своего.
Но, только есть необходимость, да и больше ничего.

Не для счастья, для страданья в жизни человек рожден.
В том его есть неизбежность, что он страстью побежден.
И не видя истин сути, лишь мечтанием живет,
И о том, что здесь желает, то, как будто, и найдет.

Видя ж истины реальность – оборот ее значенья,
Не о том все тут старанья, не о том и попеченья.
Но о том – так, то ж не нужно, нет способностей на то.
Хорошо тем, кто не видит. Для меня же всё не то.

В чем моя необходимость? Ведь напрасно здесь живу.
Приношу всем огорченья и бездельником слыву.
Вот иметь бы, в чем тут силу и кому-то показать…
Только сила есть во злости, ну а правды не видать.

Кто ж имеет эту силу, вызывает восхищенье,
И сторонников имеет, обретая уваженье.
Кто же злобы не имеет, слабым кажется во всем,
Никого не защищает – ни при том, да ни при сем.

Лишь в угоду своей цели. Остальным всем жить мешает.
Никого не понимает, и никто не понимает.
Только всем добра желая, своего же не имеет,
Потому добиться цели в своей жизни не умеет.

 Неизбежность жизни

Жизнь в борьбе для выживанья. Для чего же выживать?
Если в жизненном стремленье всем придется умирать.
Только вот чего не знаю: для чего так говорю?
И зачем не понимаю: для кого сие творю?

Во всём потоке информаций меня просто не найти.
Тем же, кто меня и знает, не нужны мои пути.
Те, что в доводах исканья всё не так тут представляют,
В жизни к смерти лишь стремленья – кто найдется, что узнают?

В миллиардах поколенья, каждый жизнь, свою живет.
Кто живет во благах Мира, свою душу не спасет.
Как же в ужасе представить, катастрофы всей значенье?
Когда все, напрасны станут, нашей жизни достиженья.

Для меня уже напрасны. Миллиарды же причем?
Кто устроит катастрофу, так ему, что? Нипочем?
Каждый в жизненной проблеме, только личный путь находит.
Кто же в поиске стремленья с Мира этого выходит?

Кто ж в борьбе за выживанье не для смерти выживает?
Кто для Мира несет благо и при этом не страдает?
Кто для жизни несет муки и не мучается в ней?
Для чего Мир существует в грустной участи своей?


Муравей не знает в жизни, для чего своей живет.
И пчела, тоже не знает, что собою создает.
Человек, тоже не знает. Ну, живет, себе живет.
Раз родился – неизбежность, знать не хочет, что умрет.


Кто страданье не выносит, тот его другим несет.
Кто страданье принимает, тот спасенье создает.
Этот Мир не для спасенья, а погибели своей,
Хоть и был он создан кем-то для разумности людей.

Чтоб избавиться от рабства надо создавать рабов.
Только нету избавленья – принцип Мира сей таков.
Если что и можно выбрать – господина своего.
Господин для нас мы сами и рабы же для него.


Человек хозяин Мира, но его-же он и раб.
И любой правитель здешний, прихотливый – в страсти слаб.
Подчиняясь духам разным, все являются рабами.
Господин же им не видим – себя считают господами.

Кто же трудится для блага, но себя рабом кто держит,
Много в жизни может сделать, тот, кто слабого поддержит.
Только в ложности понятий, эволюции значенья,
Слабый должен здесь погибнуть для здорового рожденья.

Только ложь – она не правда, тут и сильный погибает.
Если кто и выживает, всё равно потом страдает.
Но себе, желая смерти, зло уже не сотворишь,
Если в муках смерть здесь примешь, то ее и победишь.


Рабство – есть служенье злому, рабство – есть добру служенье.
Рабство – есть, себе служенье, и во власти раздраженья.
Человек не служит Богу, хоть о том всегда твердит,
Даже он того не знает, чем он Богу угодит.

Все свои предположенья, человеку – в оправданье,
Для того чтоб обеспечить для себя существованье.
И не он собою правит – вот что им не признается,
И живет не в Божьей воле. Кто признать сие найдется?

Доказательств тому много – только людям не нужны.
Войны склоки и скандалы им по более важны.
Здесь доказывать не надо, в чей, во власти человек,
Почему стремится к жизни, умирая с века в век?!

По какой такой причине человек войны желает?
Почему одно и то же с каждым разом повторяет?
И здесь доказывать не надо, духи злые всеми правят.
И одни вдруг нападают, а другие защищают.


Тут понять можно превратно – что я Мир весь осуждаю.
Не скажу: для оправданья, но добавлю – объясняю.
Не скажу: предупреждаю, потому что не пророк.
Говорю же то, что вижу, и исполнится в свой срок.

Я не вижу прорицаний, только принципов движенья.
Это, как закон природы, не пройдет без исполненья.
И кто принципы увидит, точно так же всё поймет,
И тогда уже не скажет, что я круглый идиот.