Недочеловеченность
«Мы не можем ждать милостей от природы.
Взять их у неё – наша задача» И.В. Мичурин
И небеса то в радости, то в горе,
И синь озёр, и водопадов пенье,
И тень лесов, шумящих словно море,
Степей с лугами пышное цветенье-
Всё это нам подарено природой,
А мы её последнее созданье.
Но по труду доставшие свободу
Мы для природы стали наказаньем.
Где мы прошли, то после нас пустыня
Куда пришли, там скоро непорядок
Горят леса, который год в России,
Лесов тропических снижается остаток.
И в океане острова плодятся-
Проклятый пластик радостно сверкает.
А дети нездоровые родятся,
Как старики, от рака умирают.
Идём в прогресс, оставив совесть в прошлом,
А в настоящее нисколько не вникаем.
Мы научились разбираться в сложном,
Зато в простом, ошибки совершаем.
О будущем нет мыслей и в помине,
Сочувствие у нас теперь не в моде
Мы винтики в чудовищной машине,
Что в равнодушном выросла народе.
Среди живого только мы способны,
Восстав из пепла, всё потом разрушить,
Как в войнах убивать себе подобных
И стон несчастных с упоеньем слушать.
Среди живого только мы умеем,
Карьерный путь к достатку пролагая
По головам идти всех не жалея
О добродетели легенды сочиняя.
Забыв преданья старины глубокой
О совести, о чести и о вере,
С чего-то взяли: на Земле - Мы Боги,
Хотя на деле для неё мы - звери.
© Copyright:
Павел Савилов 2, 2022
Свидетельство о публикации №122033002063
Рецензии
Стихотворение мощное, в котором дышит дыхание, родственное прямо-таки державинской философской музы. Чёткая логика мысли, роскошь и размах пятистопного ямба, выверенная 8строчная строфа, красочность, глыбастость образов,непререкаемость тона и гнев порицаний прямо-таки завораживают. Настоящая ода в защиту экологии!.. Но что значит быть зверем для природы? - Звери - живые существа и они не способны совершить тех ужасных деяний по отношению к Земле, которые совершает человек. Ибо у него есть развитое, хотя и часто извращённое, сознание. И это даёт ему воможность жить в согласии с природой, хотя технически у него всё больше и больше возможностей вообще уничтожить всю земную жизнь. В своей оде "Бог" Державин выявил, по моему, убедительно и философски и поэтически основы обеих возможностей человека, дав очень ёмкую формулу его сути, говоря как бы о себе,как абстрактном представителе вообще Человека:
Я царь, — я раб, — я червь, — я бог!
С уважением,
Александр Ивлин Старостин 16.04.2024 00:25
Заявить о нарушении
Александр, я очень тронут стоь профессиональным отзывом литературного критика на данное произведение. Поражает прежде всего глубина Ваших познаний творчества наших великих учителей и особенно всех тонкостей стихосложения. Я уже говорил Вам, что русская литература давно истосковалась по таким судьям как Вы. Объективная и высокохудожественная, да, да именно так, как у Белинского, литературная критика в нынешней России большая редкость. И дело не в том, что Вы меня похвалили, у Вас есть и критические замечания профессионала относительно других моих произведений, чему я всегда очень рад. Но здесь важное другое. Не останавливайтесь, пишите не только мне, но и другим, разбирайте нас по косточкам, и те , которые любят поэзию в себе, а не себя в поэзии, будут Вам очень благодарны, как и я. С наилучшими пожеланиями творческих свершений и находок
Павел Савилов 2 16.04.2024 20:12
Заявить о нарушении