Батюшка

                БАТЮШКА.

В утробах покосившихся бараков
В тайге глухой Сибирской злой земли
Десятки засекреченных «этапов»
Пункт назначенья крайний свой нашли.

О времена, вы скажете, о нравы!..
Не просто это всё умом понять,
Профессора, бандиты, генералы…
Здесь оказались, чтобы… умирать.

Что проку осуждать сегодня время?
Его не даром с той поры клеймят.
Покоятся тут судьбы поколения
В барачных трюмах, что ещё стоят.

Без счёта, победивший всё народ,
Тут погибал в бессмысленных лишеньях.
Я расскажу лишь только эпизод,
Достойный всех похвал и уважения.

Тут за два года человек сгорал,
И только те, кто чудом выживали,
Свой опыт новичкам передавал,
Которые всё так же прибывали…

Писатели, военные , врачи,
Интеллигент, колхозники, священник
Свои былые вспоминая дни
Проводят время в болтовне вечерней.



                1.


Общенье часто превращалось в спор,
Полемику, порой почти до драки…
А может просто долгий разговор,
В рассказ, когда все слушали в бараке.

Средь местных долгожителей опальных
Слыл бывший поп тихонею простым,
Обязанности, может, и банальны,
В бараке чётко выполнялись им.

Не злобен, и с молитвой на устах,
Он неприязни злой не вызывал.
Ко всем с добром… смирение в словах,
Но мало кто всерьёз воспринимал.

Скорей, несчастный серый человек,
Душой убогий, верой ослеплён…
Судьбой заброшен свой закончить век
В суровый край, и чуточку смешон.

А между тем учёные мужи,
Что как и все валили местный лес,
Беседы интересные свои
Вершили под растущий интерес.

Пройдёт проверка, заперли барак,
То там, то тут начнётся разговор:
…В архитектуре что, куда, и как,
Произведений классиков разбор.



                2.


Интеллигентов  больше десяти:
Художников, писателей, артистов.
Душе такой, как ты не окрести,
Уже не быть на уровне статистов.

И вот, зашёл однажды разговор
Об Иконописи и архитектуре,
Культуре древнерусской, и разбор
Исследований тех в литературе!..

Один из заключённых выступал,
Воспрял, припомнив барские манеры,
С большим апломбом , жарко рассуждал,
Прекрасно  зная тему и примеры.

Со знаньем дела, веско говорил,
И сам собой при этом упивался…
Тут поп барачный мимо проходил,
Вопрос надменный к батюшке раздался:

- Вот, Вы у нас духовное лицо,
Тогда прошу, поведайте, любезный,
Оценку дайте, можно хоть словцо…
Суть Православья для Руси полезна?

Архитектура, живопись, порой
В культуре русской чудеса являла,
Так, связь была у церкви с красотой,
И если да, то в чём её начала?..



                3.


Спросил, и улыбнулся широко,
Интеллигенты робко засмеялись.
Вопрос нелепым выглядел, хитрО,
Унизить в предвкушенье, ухмылялись…

Понятно было то, что поп простой
Академическую тему не осилит,
Коль знаний нет за праведной душой,
Ход за попом, что скажет, или-или!..

А тот спокойно выслушал вопрос,
Усмешки видел,: - Хорошо, отвечу,
Сейчас, друзья, дрова я в печку нёс,
Закончу дело, и продолжим вечер…»

Свои дела неспешно продолжал.
- А поп-то не дурак, я вам замечу…
Как от позора грамотно  сбежал!
Ведь отвечать ему и правда неча…

- Русский поп культуре – то не рад,
Это просто притча во языцех,
Неуч, обленившийся догмат,
И ему уже не измениться!..

- Я прошу, Вас, повторить вопрос,
Только что закончил все дела,-
Вдруг священник рядом произнёс!
Тишина минутная легла.



                4.


«Лектор» свой прервавши монолог,
Свысока  взглянул на старика,
Подавить презрение не мог,
Разница уж очень велика…

- Батюшка, вопрос довольно прост,
Вы, как пастырь божий, наконец,
Перекиньте православный мост,
Расскажите нам, святой отец…

Хоть вопрос изыскано глумлив,
Для академических кругов,
Напряженье злое ощутив,
Поп к ответу явно был готов!..

Он весь приосанился слегка,
Изменился внешне сразу вдруг,
Всё, что было скрыто им пока
У барачных вызвало испуг:

Он как будто лекцию читал,
Для обескураженной «звезды»,
Наизусть цитировал и знал
Аппонента разные труды.

Были перечислены легко
Образцы духовного труда,
Как архитектура высоко
Иконопись в храмах подняла.



                5.


Оппонент сконфуженно молчал,
Пряча вниз смущённые глаза,
Потому что с грустью понимал,
Что оспорить что-нибудь нельзя!..

Затаил  дыхание барак,
Удивляясь каждый своему.
Люди не могли постигнуть как
Удаётся столько знать ему!?

Дед смешной, с молитвой на устах,
Раньше лишь смирение внушал…
Рассуждая, с искрами в глазах
О культурных ценностях вещал!

Говорил, как будто в звёздный час
Академик с кафедры большой!
Превратился в слух барак сейчас,
Каждый слушал сердцем и душой.

Монолог на полтора часа
В шоке аудиторию держал.
Под конец вопрос лишь раздался:
Как священник всё это познал?!

- Надо свою Родину любить,
Знать её, душою понимать,
Всем в пример искусство приводить,
В чистом виде истину вещать!



                6.


Ибо есть, профессор, вроде Вас,
Люди измышлением, враньём,
Извратить пытаются подчас
То, что мы святынею зовём!..

Сможет поп, как пастырь чистых душ,
Суть искусства русского понять,
То всегда укажет верный путь,
Измышленьям чтоб не потакать!..

К слову, если спорить о попАх,
То учёный каждый должен знать:
Русь святую на своих плечах
Воедино им пришлось собрать!

Иго трёхсотлетнее поправ,
И духовность Божию неся,
На культуру больше прочих прав,
Мы имеем! В этом и стезя.

Свой рассказ закончив, убежал,
Надо было всюду успевать.
- Вот так поп! Я аж зауважал…
Кто-то  смог восторженно сказать.

Каждому столетью – свой народ,
Что тут можно, в сущности, сказать,
Кто объединит всех, поведёт?..
Уваженье сможет кто снискать?



                7.


Не за деньги голословный блуд,
А за ум и совесть воплоти,
Не в кровавый новый грязный бунт,
А к мечте возвышенной придти!

Были, есть, и будут меж людей
Светочи духовные цвести.
Эх, не проворонить бы! Ей-ей!
Рядом встать, чтоб в ногу с ним идти!



                2013г