Там, где осуждение, нет никакой любви

ГРАНИ  АГНИ  ЙОГИ. Том 6

322. (Авг. 9). Созвучие сознаний есть следствие долгой совместной работы и близости. В одночасье его не достичь. Только длительность и постоянство могут его утвердить.

Когда Говорю о длительности, Имею в виду сроки, уходящие за пределы одного или нескольких воплощений. Близость поверх местных и случайных условий тоже поймем как явление, от них совершенно не зависимое. И каждый раз, когда близость утверждается вопреки им и в явном и яром противоречии со всем тем, что происходит вокруг, утверждается истина действительной жизни духа в пространстве всех измерений, в которых он, сознавая это или нет, имеет свое бытие.

Микрокосм человеческий связан с Беспредельностью и постоянно соприкасается с нею, ибо в ней и живет. Все проводники человека и его семеричный состав связывают человека с соответствующими слоями пространства, и задача лишь в том, чтобы это соприкосновение стало сознательным. Именно сознанием должен коснуться и касаться человек Высших Миров, ибо бессознательное с ними общение нужных следствий не даст.

Эту степень касания назовем созвучием. В сущности говоря, каждая мысль, которая имеет свободный и достаточно длительный доступ в сознание, обуславливается созвучием. Закон созвучия действует точно, насыщая сознание мыслями по соответствию.

Хорошо, когда процесс этот происходит под суровым и строгим контролем воли, ибо неизжитые элементы сознания могут привлечь мысли, идущие из прошлого и не гармонирующие с достигнутой ступенью, или привлечь мысли окружающих того же порядка, или мысли невысоких слоев.

Охрана от мыслей негодных нужна постоянная, пока процесс изживания полностью не закончен. Когда же закончится он, долгое время нужна еще стража, ибо дракон серых мыслей живуч.

323. (М. А. Й.). Облечем наше сердце в привлекательность любовью и доброжелательством — они исключают осуждение. Обсуждение от осуждения отличается тем, что первое не имеет в себе ни игл, ни колючек и не ранит ауры тех, кого касается.

Знание скрытой сущности человека допустимо, полезно и нужно только тогда, когда осуждение становится невозможным.

Осуждение при знании человеческой природы породит столько яда, что лучше не знать, чем быть распространителем яда и заразителем окружающего.

Мудрая любовь знает недостатки любимых, пытается их исправить и любимым помочь и, зная, все же не осуждает. Ненависть поступает наоборот. Там, где осуждение, нет никакой любви. Там, где осуждение, нет привлекательности. Оберегайтесь от осуждения, если не хотите потерять лучших друзей.

324. (Гуру). Сны часто имеют значение и полны особого смысла. Его следует уловить и поступать соответственно. Можно отметить, как в прошлом часто прибегали к сновидениям, чтобы запечатлеть в сознании человека нужное указание. Имеется много исторических примеров сонных видений, и все они давались с определенной целью. Отнесемся к ним заботливо и внимательно, стараясь выполнить скрытые в них указания.

325. (Авг. 10). Друг Мой, сердечное сосредоточение не требует тех усилий, которые нужны при сосредоточении мозговом. Сердце естественно удерживает мысли на том, что оно любит и что мило ему. Путь сердца естественен, в то время как вымученные усилия мозга желаемых результатов не дают. К намеченной цели сердцем идите.

326. (Авг. 11). Меры духа отличаются от телесноземных. Например: земной глаз смотрит вперед, направо, налево, поворачивается вместе с головой, чтобы взглянуть назад. Для духовного глаза не нужны повороты — он может видеть все, не поворачиваясь.

Очень трудно даже мысленно приучить себя к видимости без поворотов. Точно так же трудно или даже труднее представить себя вне тела. Тело лежит или сидит в одном месте, а владелец его находится в стороне и смотрит на него со стороны. Так же нелегко представить себя в другом городе.

Привычка мыслить физическими мерами и в зависимости от положения или местонахождения тела мешает. Но можно приучить себя постепенно находиться мыслью вне тела и двигаться и ориентироваться независимо от него. Именно в воображении своем надо научиться действовать, не будучи связанным телом и его ощущениями и привычками. Связанность духа телом настолько велика, что учить этому придется немало.

327. (М. А. Й.). Все настроения и состояния оболочек временны. Утверждение Владыки “Я с вами всегда” — безусловно и вневременно. Это — основа из основ. На ней следует утвердиться непоколебимо. Близость — поверх изменений токов и чего бы то ни было другого, затемняющего ее. Желайте свободы духа от притяжений Земли и мышления плоти. Все преодолевается духом и в духе. Преддверие в духе победы решает все.

328. (Гуру). Если дух несломим, нерушим и вечен, то, царство духа в себе утверждая, недостижимого можно достичь и разрушить оковы плотного мира, цепи рабства плоти разбить.

329. (Авг. 12). С одной стороны, нельзя от Земли отрываться, с другой, погружаться в земное всецело. Эта пара противоположностей наиболее трудная для уравновешивания. Жизнь дает свое, свои дела и заботы, чтобы отрыва не состоялось. Но и о Надземном и Высшем нельзя забывать. Нужна мера погружения в земные дела. Учитель поможет найти стезю равновесия.

Терзания духа неизбежны, равно как и тела, и надо только найти какую-то точку опоры, чтобы ни те ни другие не смогли преградить Путь. Этой опорой будет Учитель. Во всех трудных случаях обратимся к Нему. Земному уму слишком многое недоступно. Полагая на Нас все сознание, творите нерушимость Пути. Это не будет возложением, инертным и лишенным самодеятельности. Это будет ярым осознанием совместного движения в будущее. Вместе — в этом все. Раздельность — иллюзия, одна из самых опасных, ибо на ее стороне очевидность. Утверждение несомненного вопреки очевидности будет знаком избранничества ученика.

330. Опасно отступать и куда? Минует тяжелое время. Переход от Юги тьмы к Юге Света сложен необычайно. Отдыха не имеем, и постоянен Дозор. Быть вместе — значит разделить Наши труды, и Нашу стражу, и тягость планетного нагружения. Тягость своя невыносима, но тягость Владыки, разделенная с Ним, несказанно приближает. Несете на себе тяжесть ответственности за Землю, и можно ли удивляться, что нелегко. Быть с Нами — значит с Нами делить и горе, и радость, радость победы над тьмой.

331. (М. А. Й.). Чем более тяжко на сердце, тем надо стать плотнее и ближе. Самые ярые волны прибоя разобьются о скалу преданности и стойкости.

332. (Гуру). Если в Карме текущей нельзя ничего изменить, то встретить течение это достойно можно всегда.

333. (Авг. 14). Для освоения основ Учения одного только интеллектуального понимания того или иного положения недостаточно. Когда понимание укореняется настолько глубоко, что становится выражением чувств и поступков ученика и врастает в его существо, тогда, и только тогда, можно говорить об усвоении основ.

Жизнь ставит именно в такие условия, когда принятое не умом, а духом проверяется на практике. И видит тогда человек, что построено им на песке, а что на прочном основании.

Песочные построения рассыпаются прахом. Остается лишь то, что стало природою ученика, войдя в его сущность как неотъемлемая часть. Часто жизнью своей стремились Носители Света запечатлеть принесенное людям знание. Цена жизни оказывалась достойною платой, и свет принесенный сиял через века.

Много трудов приходится приложить в борьбе против очевидности Майи, ибо ее яркие и видимые сны постоянно перед глазами, в то время как вечная правда сущего сокрыта от взора земного. Но если вода долбит камень, то пусть этот пример послужит символом того упорства, силою которого разрушаются построения Майи. Да, Царство Мое не от мира сего, не от мира снов земных, преходящих, но от Мира Космической Огненной Действительности.

334. (М. А. Й.). Майя плотного мира, Майя астрала, ментальная Майя — где же действительность, если все смертные оболочки порождают Майю во всех мирах? Действительность осознается в Луче Владыки. Назовем жизнь ученика борьбою за утверждение действительности. Ее усмотреть в мелькающих волнах потока будет победой над Майей.

335. (Гуру). Ее, (то есть) действительность, можно утверждать каждодневно, среди жизни обычной, как бы поднимаясь над ней. Ритм общения этим очень полезен — как вершины гор, поднимающиеся над туманом и сумраком низин. Пусть по ним и ступает нога идущего к Свету.

http://www.odkk.ru/lib/gai/gran6.htm