Начало. Причины войн в России

"Война – это грозовая туча, образующаяся из испарений зла." (Святитель Василий Кинешемский).

Статья "Грозовая туча", автор Владимир Ильин

Говоря о войне вообще, нельзя не коснуться истории войн России, Святой Руси. Чтобы уловить закономерность, непреложность духовных причин всех войн, чтобы постараться не повторять трагических ошибок прошлого, необходимо проследить историю падений и взлетов, войны и мира на Руси – начиная со времени Крещения славян в Киеве и заканчивая гражданским конфликтом, отзывающимся нерпеходящей болью в сердце, - войной на Донбассе.

История Русской Церкви неотделима от истории Российского государства и его народа. Глубокий духовный смысл исторического бытия многострадальной, но великой Российской державы как православного государства есть факт бесспорный и по сути, жизненно определяющий. Ибо без Православия, без христианской веры и сложившейся на ее основе культуры самой России как таковой просто бы не существовало. И если земля наша стала Россией, лишь приняв Православие, то точно также она перестанет быть ею, как только откажется от веры своих отцов.

Как справедливо писал известный церковный историк А.В.Карташёв, «семя христианской мечты, призывающей весь мир и все человечество к небесному идеалу святости, пало здесь на добрую, восприимчивую почву. Ни «старая Англия», ни «прекрасная Франция», ни «ученая Германия», ни «благородная Испания» - никто из христианских наций не пленился самым существенным призывом церкви – ни более, ни менее, как именно к святости, свойству Божественному.

А вот неученая, бедная, смиренная, грустная северная страна не обольстилась гордыми и тщеславными эпитетами и вдруг дерзнула претендовать, если хотите, на сверхгордый  эпитет «святой», посвятила себя сверхземному идеалу святости, отдала ему свое сердце. Русь выбрала себе святость как высшее задание своей истории, своего государства, своей культуры».

Выбрала да, но смогла ли следовать своему непростому выбору? Далеко не всегда. И как только наш народ начинал отходить от христианских ценностей – во все периоды истории России, от Крещения до наших дней, - Господь попускал войны и скорби.
На заре христианского государства, когда князья, не жалея Отчизны, заботясь только о личной выгоде и первенстве власти, погрязли в кровавых междоусобицах, - пришли татарские орды и уравняли всех перед лицом беды. И народ на века стал рабом варваров.

Именно в греховных княжеских раздорах, в отступлениях от правды Божьей – этого основного завета Святой Руси – и видел тогда русский человек причину гибели родной земли. Тверской летописец в то время писал: «Междоусобные войны бывают из-за наваждения дьявола, дьявол радуется жестокому убийству и кровопролитию. А если какая-нибудь земля согрешит, Бог наказывает ее смертью, или голодом, или нашествием поганых, или засухой».

Ему вторит составитель Лаврентьевской летописи: «Из-за наших грехов и несправедливости великий плач.. За умножение беззаконий наших привел на нас Бог поганых, не им покровительствуя, но нас наказывая, чтобы мы воздержались от злых дел. Такими карами казнит нас Бог – нашествием поганых, ведь это бич Его, чтобы мы свернули с нашего дурного пути». «Нужно нам покаяться, - призывает летописец, - и жить, как велит Бог, Который говорит нам устами пророка: «Обратитесь ко Мне всем вашим сердцем, с постом, и плачем, и стенанием». Если так сделаем, простятся нам все грехи».

Что же происходило на деле? Каялись? Да, но недолго. Проходило время, и русская знать, казалось бы, опытная и ученая, призванная вести свой народ к идеалам Божией правды, опять погрязала в роскоши и удовольствиях. Государственные мужи не меньше светских модниц следили, какие шляпы, какие панталоны носят нынче в Париже или Марселе, выписывали из «просвещенной Европы» гувернанток и гувернеров, - чтобы дворянские дети непременно говорили по-французски. А родной язык притеснялся, был не в чести.

И опять кара Господня: пришел Наполеон Бонапарт – и «накормил» русский народ досыта европейской «культурой». И восплакали, и возрыдали. И должно быть, покаялись. Но потребовались неимоверные усилия всего нашего народа, гениев русских полководцев – Михаила Кутузова, Петра Багратиона, Барклая де Толли, Дениса Давыдова, потребовался беспримерный подвиг тысяч и тысяч русских воинов, чтобы противостоять наполеоновским полчищам."