Эссе Библия. Ответы на частные вопросы - 6

Был ли Иисус просто хорошим человеком?

Библейский ответ
 
Иисус был не просто хорошим человеком. Он повлиял на историю человечества больше, чем кто-либо другой. Обратите внимание, что; о нём говорили известные историки и писатели:
 
«Иисус из Назарета... вне всякого сомнения, самая заметная фигура в масштабах истории» (Герберт Уэллс, английский писатель и историк).
 
«Жизнь Иисуса — самая значительная из всех когда-либо прожитых на нашей планете. Более того, влияние это не ослабевает, но увеличивается из века в век» (Кеннет Латуретт, американский историк и писатель).
 
Библия объясняет, почему Иисус оказал большее влияние на историю, чем кто-либо другой. Когда Иисус спросил своих учеников, кем они его считают, один из них дал правильный ответ, сказав:  «Ты — Христос, Сын живого Бога»  (Матфея 16:16).

Слово Бога — кто это или что это?

Библейский ответ
 
Выражение «слово Бога», как правило, относится к посланию свыше или к целому ряду таких посланий (Луки 11:28). Однако в некоторых библейских стихах «Божье Слово» или «Слово» — это титул (Откровение 19:13; Иоанна 1:14).
 
Послание свыше. Словом Бога пророки часто называли передаваемые ими вести. Вот, например, что сказал Иеремия, прежде чем передать пророческое послание от Бога: «Слушайте слово Бога, потомки Иакова, Все семьи Израиля.»(Иеремия 2:4). Или другой пример: перед тем как объявить Саулу, что Бог избрал его царём, пророк Самуил сказал ему:  «А ты постой, я открою тебе, что сказал Бог».» (1 Самуила 9:27).
 
Титул. Кроме того, в Библии «Слово» выступает в качестве титула Иисуса Христа, который применяется к нему как к духовной личности на небе и как к человеку на земле. Вот некоторые доводы в пользу этого заключения.

«Слово» появилось прежде, чем все остальные творения. «В начале было Слово, и Слово было с Богом, и Слово было богом. Оно было в начале с Богом.» (Иоанна 1:1, 2). Иисус — «образ невидимого Бога, первый из всех творений», «Он существовал ещё до того, как появилось всё остальное, и всё остальное появилось с его помощью» (Колоссянам 1:13—15, 17).

«Слово» пришло на землю как человек. «Слово стало человеком и жило среди нас» (Иоанна 1:14). Христос Иисус « хотя и был подобен Богу, даже не думал о том, чтобы занять место, которое ему не принадлежит, и стать равным Богу. Напротив, он отказался от всего, уподобился рабу и стал человеком» (Филиппийцам 2:5—7).

«Слово» — это Сын Бога. Написав, что «Слово стало человеком», апостол Иоанн продолжил: «Слово стало человеком и жило среди нас. Мы видели его славу — славу, которую получил от отца единородный сын»  (Иоанна 1:14). Иоанн также сказал: «Иисус — Сын Бога» (1 Иоанна 4:15).

«Слово» обладает божественными качествами. Сказано, что «Слово было богом» (Иоанна 1:1). Иисус «отражение славы Бога и точное подобие его сущности» (Евреям 1:2, 3).

«Слово» — правящий Царь. Согласно Библии, «Слово Бога» носит «на голове…много диадем» (Откровение 19:12, 13). «Слово» также названо «Царь царей и Господин господ» (Откровение 19:16). Иисус предстаёт как «Царь царей и Господин господ» (1 Тимофею 6:14, 15). ;«Слово» служит Божьим представителем. По всей видимости, титул «Слово» указывает на того, кто передаёт какие-либо вести или указания от имени Бога. По словам Иисуса, именно эту роль он исполнял. Он объяснил: «Ведь я говорил не от себя. Отец, который меня послал, сказал мне, что говорить и чему учить. И я знаю, что его повеление означает вечную жизнь. Поэтому то, что я говорю, я говорю именно так, как сказал мне Отец» (Иоанна 12:49, 50).


В каком смысле Иисус — Спаситель?

Библейский ответ
 
Отдав свою жизнь как выкуп, Иисус открыл верным служителям Бога путь к спасению (Матфея 20:28). Поэтому в Библии об Иисусе сказано, что «Отец послал своего Сына как спасителя мира» (1 Иоанна 4:14). Также в ней говорится: «И никто, кроме него, не спасёт нас, потому что под небом нет другого имени, благодаря которому мы можем спастись» (Деяния 4:12). «Бог любит мир так сильно, что отдал своего единородного Сына, чтобы каждый, кто в него верит, не погиб, а обрёл вечную жизнь» (Иоанна 3:16). Затем «Бог воскресил его», и Иисус вернулся на небо как духовная личность (Деяния 3:15). Будучи на небе, «он может спасать тех, кто через него приближается к Богу. Ведь он всегда жив, чтобы просить за них Бога» (Евреям 7:25).

Почему необходимо, чтобы Иисус ходатайствовал за нас?
 
Все мы согрешаем (Римлянам 3:23). Грех является своего рода преградой между нами и Богом; возмездие за грех — смерть (Римлянам 6:23). Но Иисус Христос «свидетельствует перед Отцом» в защиту тех, кто проявляет веру в его искупительную жертву (1 Иоанна 2:1, Новый русский перевод). Он ходатайствует за нас перед Богом, прося его выслушивать наши молитвы и прощать грехи на основании этой жертвы (Матфея 1:21; Римлянам 8:34). Поскольку эти просьбы Иисуса находятся в согласии с Божьей волей, Бог благосклонно им внимает. Он послал Иисуса на землю, «чтобы мир был спасён через него» (Иоанна 3:17).

Достаточно ли одной веры в Христа, чтобы спастись?
 
Нет. Безусловно, вера в Христа необходима для спасения, однако это не единственное требование (Деяния 16:30, 31). В Библии сказано: «Как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва» (Иакова 2:26). Чтобы спастись, нам нужно:
 
Узнавать об Иисусе и о его Отце (Иоанна 17:3).

Укреплять веру в Бога и Иисуса (Иоанна 12:44; 14:1).
 
Подтверждать свою веру делами, живя по заповедям Бога и Христа (Луки 6:46; 1 Иоанна 2:17). Иисус учил, что не каждый, кто называет его Господом, обретёт спасение, а «лишь тот, кто исполняет волю... Отца, который на небесах» (Матфея 7:21).

Стойко проявлять веру, несмотря на трудности. Ведь Иисус сказал: «Кто выстоит до конца, тот спасется» (Матфея 24:13).

Был ли Иисус Христос женат? Были ли у него братья и сёстры?

Библейский ответ
 
Хотя в Библии прямо не говорится, состоял ли Иисус в браке, из неё ясно следует, что он не был женат. Рассмотрим следующие факты:

В Библии часто упоминаются близкие родственники Иисуса, а также женщины, которые сопровождали его во время служения и находились у места его казни, однако в ней ни разу не говорится, что у него была жена (Матфея 12:46, 47; Марка 3:31, 32; 15:40; Луки 8:2, 3, 19, 20; Иоанна 19:25). Самое разумное объяснение, почему Библия умалчивает об этом,— это то, что Иисус никогда не был женат.

Вот что Иисус сказал о тех, кто не вступает в брак, чтобы в большей мере служить Богу: «Кто готов жить так, пусть так и живёт» (Матфея 19:10—12). Он подал пример тем, кто решил оставаться безбрачным, чтобы полностью посвятить себя служению Богу (Иоанна 13:15; 1 Коринфянам 7:32—38).

Перед своей смертью Иисус вверил заботу о матери своему ученику (Иоанна 19:25—27). Если бы у Иисуса была жена или дети, то он обязательно позаботился бы и о них.

В Библии Иисус ставится в пример мужьям, но в ней ни разу не говорится о том, как он обращался со своей женой. Там просто сказано: «Мужья, не переставайте любить своих жен, как и Христос возлюбил собрание и отдал себя за него» (Эфесянам 5:25). Если бы Иисус был женат, то разве в этом стихе он не был бы приведён в пример как совершенный муж?

Были ли у Иисуса братья и сестры?
 
Да, у Иисуса было четыре брата, которых звали Иаков, Иосиф, Симон и Иуда, а также по меньшей мере две сестры (Матфея 13:54—56; Марка 6:3). Их матерью была Мария, мать Иисуса, а отцом — её муж, Иосиф (Матфея 1:25). В Библии Иисус назван «первенцем» Марии, а это значит, что у неё были и другие дети (Луки 2:7).

Ошибочные представления о братьях Иисуса
 
Чтобы поддержать представление о том, что Мария всю жизнь оставалась девственницей, некоторые говорят, что слово «братья» не следует понимать буквально. Например, кто-то полагает, что под «братьями» подразумеваются сыновья Иосифа от предыдущего брака. Однако, согласно Библии, именно Иисус унаследовал законное право получить царский престол, обещанный Давиду (2 Самуила 7:12, 13; Луки 1:32). Если бы у Иосифа были сыновья, которые родились раньше Иисуса, то законным наследником Иосифа стал бы старший из них.
 
Могло ли слово «братья» относиться к ученикам Иисуса, то есть к его духовным братьям? Такое представление противоречит Библии, поскольку в ней говорится, что было время, когда «его братья не верили в него» (Иоанна 7:5). Библия делает различие между братьями Иисуса и его учениками (Иоанна 2:12).
 
Согласно другой теории, под «братьями» подразумевались двоюродные братья Иисуса. Однако в Греческих Писаниях используются разные слова для обозначения «брата», «родственника» и «двоюродного брата» (Луки 21:16; Колоссянам 4:10). Многие библеисты признают, что у Иисуса были единоутробные братья и сестры, дети Иосифа и Марии. Например, в одном труде сказано: «Напрашивается естественный вывод, что под словом „братья“... подразумеваются сыновья Марии и Иосифа, приходившиеся Иисусу братьями по линии матери» (The Expositor’s Bible Commentary).