Врач будь больному как Мать!

               
   Отзыв о государственной поликлинике

   Доброго времени!
   Терапевт вначале моей болезни (от короновируса) помогла мне. Позвонила, дала телефон, приняла меня. За что я ей благодарен.
   Когда же я не знал, что мне делать в рамках моего лечения, я написал ей на телефон, она проигнорировала, хотя могла бы в любое рабочее время чиркнуть всего лишь строчку (она отвечала мне иногда, когда была заинтересована), чтобы хотя бы успокоить меня, внести определенность в дальнейшие мои действия. А потом и вовсе заблокировала мой телефон на том основании, что это ее личный телефон (да я бы и так ничего не писал).
   Я сам работаю с людьми, чиню здоровье их техники (мне пишут все на телефон в рамках заявок, и я еще никого не заблокировал только за то, что человек, переживая, осмелился меня спросить о судьбе своей проблемной техники, а здесь я спросил о своей участи с положительным тестом на короновирус).
   От такого отношения я испытал сильное разочарование, обиду (так что мне уже психолог нужен), чуть снова не заболел… ибо терапевт заблокировала меня навсегда с моим здоровьем, тем показав, что ей на меня совершенно наплевать в дальнейшем. Как же я могу вообще с таким врачом встречаться после такого, если придется?
   А я думал, врач (как и учитель*), он как мать и отец, семейный, участливый доктор. Хорошо, когда больные могут почувствовать заботу, внимание, участие. (Хотя и говорят некоторые, на примере отношений учитель-ученик, что «любовь к детям, людям, не входит в профессиональные обязанности»; но я бы сказал: Учитель, будь как Родитель! Точнее: Учитель, будь ученику как Родитель! Это в идеале…) К тому же, благодаря больным, в силу их недугов, у врачей вообще есть работа.
   В поликлинике медсестры грубые; кажется, относятся к людям, как к животным; вообще сложилось впечатление, что отношение к больным людям – как к надоедливому скоту.   
   С подобным отношением (со стороны государства) не хочется не только жить в России, но и вообще жить, и здесь иметь детей, чтобы им не приходилось мучиться.
   Кто-то скажет, что в поликлинике большой поток людей, маленькая (у меня и того меньше) зарплата (а у чиновников большая), то тот, кто это говорит, должно быть, разделяет мое мнение (и на социально-экономические отношения). К тому же убыль населения, граждан России, явно подтверждает мое мнение.

    А если будет разрешена и эвтаназия (смертельные инъекции, капсулы смерти, будут легко доступны сильные наркотические обезболивающие), то это вообще может избавить врачей и других от ненужных, надоедливых пациентов.



             ***
    Врач – не палач,
    Палач – не врач.
    Но бывают
    Врачи-палачи,
    Палачи-врачи.


    Я бы в поликлинике повесил памятку, что бы врачи относились к страждущим людям не как к надоедливому скоту, а как к детям, любимым детям; кстати, когда я лежал в реанимации в одной больнице, там врачи так и называли поступающих – «мальчики» и «девочки»:
       
    Врач, будь как Мать!

    Медсестра, будь как Сестра! Медбрат, будь как Брат!

    Или точнее:

    Врач, будь больному как Мать!
    Медсестра, будь больному (как) Сестра! Медбрат, будь больному (как) Брат!



    Примечание. С логикой государства вы можете соприкоснуться, если закажите себе жизненно необходимые лекарства за границей, потом что в России такие лекарственные составы не производятся (ибо не доросли еще, видимо, в силу своей отсталости). И вот когда вы их уже будете получать, то можете столкнуться с бюрократией, когда на незарегистрированные в РФ лекарства (не дай бог еще и содержащие какие-то считающиеся наркотическими средства) у Вас потребуют справку от врача (если будет недостаточно свидетельства болезни). Но врач даже говорить не имеет права о таких лекарствах, ибо данные лекарства не зарегистрированы на территории РФ, не то что давать справки. И вот тут-то вы и попадете впросак из-за логики законов РФ, его правительства. И ваши лекарства, скорее всего, уйдут с молотка на торговой площадке от чиновника таможни, выступающего их продавцом, а вам предоставят право умирать в РФ без лекарств в жестоких муках. В любом случае вы потратите много нервов и сил на сбор справок, доказательств.   

    P. S. Таможня напоминает мне почтальона Печкина из мультфильма «Простоквашино», говорящего «У меня посылка для вашего мальчика, только я вас ее не дам, ибо доку’ментов у вас нет». И вспоминается, как все мучаются, чтобы получить заветную посылку у почтальона Печкина, а кот готов вцепиться в него, крича, что усы, лапы и хвост – вот его «доку’менты». Как вы относитесь к почтальону Печкину? Что это за тип? Во время войны, скорее всего, он был бы полицаем (роль полиции – роль государства). В лице почтальона Печкина здесь выступает государство.


    Примечание. Естественное право на эвтаназию. У человека есть естественное право на добровольный отказ от жизни и уход. Во-первых, мы приходим в этот мир не по своей воле, можно сказать насильственно. Во-вторых, мир может быть очень жесток и невыносим, в нем наличествует множество болезней и страданий. В-третьих, у человека с рождением появляется относительная свободы выбора. Поэтому в мире, и в России в частности, официально должна быть разрешена эвтаназия. И должна быть обеспечена возможность безболезненного и добровольного ухода из жизни. Человек в праве сам решать это, коль стал самостоятельным, его рождение решили за него родители. Для этого должно быть созданы условия, например, как это практикуется в Швейцарии: укол или «саркофаг смерти», «капсула смерти». Достоевский писал, что он возвращает Богу билет в такой жестокий мир. Ясно, что это довольно гуманно – предоставить человеку возможность безболезненной смерти, нежели это он сделает через повешение, выстрел, бросится с высоты, утопится, зарежется, избрав столь мучительные, кровавые, жестокие способы самоубийства. Кстати, «капсулу смерти» придумал именно гуманист. И совершенно негуманно то государство, что заставляет людей проходить все муки ада на пути к неизбежной смерти. К тому же, смертельно больным должны быть доступны быстро и легко все необходимые обезболивающие, хоть какие угодно сильные наркотические средства.
    И самое последнее здесь – слушать мнения различных религий по этому вопросу. Религии – обман, спасительный обман (но который сиьно влияет на наш менталитет). К слову, с появлением христианства, развитие научных и прогрессивных взглядов шло вопреки христианским (религиозным) догматичным, ненаучным, архаичным воззрениям, в борьбе с ними. Для естественного восприятия мира необходимо освободиться от всевозможных религиозных воззрений, вооружась наукой, и посредством чувств, разума смотреть на мир глубоко, как оно есть. России необходимо перенять передовой опыт Швейцарии в этом вопросе.    
    Кто против, тот обрекает многих на жестокие муки, отказывая им в естественном праве на смерть. Избавление от невыносимых мук и боли – вот что гуманно! Известно, что из принципа гуманизма порой добивают просящего это сделать раненого, оказавшегося в безнадежной ситуации, именно чтобы он далее не мучился. Даже животных усыпляют, чтобы они не мучились, но человеку отказывают в этом праве.
    Обрекать людей, увольняя их с работы, на голодную смерть, конечно, более гуманно, нежели отказывать им в праве на безболезненный уход из жизни. В любом случае, у людей должна быть такая опция, которая, конечно же, должна быть применима только в самых крайних случаях.

    Примечание. Природа с такой легкостью убивает, губит невинные существа, часто столь пустяковыми способами, что называется «несчастным случаем», что запреты на эвтаназию со ссылкой на Бога выглядят странно. К тому же существа гибнут от болезней и нехватки пропитания, прилагая порой столько усилий для жизни, что, действительно, иногда кажется, что лучшая доля – и вовсе не родиться. 
 
    Примечание. Оправдание против эвтаназии: неадекватное эмоциональное состояние в моменте. Время пройдет и все изменится.

   Альтернативой чему являются паллиативные центры, хосписы. Надеюсь, в России они будут развиваться. Это избавит отчасти многих людей от мук и страданий.

   Любая смерть – это освобождение, освобождение от необходимости быть и от всего отрицательного; как говорят в народе в таких случаях «отмучился», «обрел вечный покой».
   Пушкин и Лермонтов, Есенин и Маяковский когда-то освободились.      
   Учусь в болезнях и смерти видеть позитивное.