Древние часть 663

Древние часть 663

Так, Фемистокл, отец-основатель Афинского морского союза, назвал своих дочерей Италия, Сибарида и Асия. В этих именах явственно прослеживаются внешнеполитические устремления Фемистокла: владение Азией и Италией (Сибарис, город, давший имя второй из дочерей, — греческая колония на юге Италии) — востоком и западом греческой ойкумены.
Политические оппоненты аристократов, напротив, стремились в именах своих детей подчеркнуть близость к народу, демосу. На это указывало прежде всего включение в имя компонента dem — народ. В классических Афинах большой популярностью пользовалось имя Демосфен — мощь народа: самый известный его носитель Демосфен, сын Демосфена — афинский оратор и политический деятель середины — третьей четверти IV века до н. э. Другие популярные «народные» имена — Демокл, Демократ и его женский вариант Демократия, Демострат. Римский историк Плутарх рассказывает, что, одержав победу над афинянами в битве при Херонее, македонский царь Филипп ;;, празднуя военный успех и будучи пьяным, «вне себя от радости и гордыни» распевал начало афинского законопроекта: «Демосфен, сын Демосфена, предложил афинянам…».
Не исключено, что нетрезвого македонского владыку, только что сокрушившего мощь (sthenos) афинского народа (demos), завораживало многократное повторение содержащего эти понятия имени. Нередки в классических Афинах были имена теофорные, образованные от имен божеств и их эпитетов: Аполлоний, Аполлодор, Афинодор, Деметрий, Дионисий, Тихон.
Часто афиняне давали детям «нейтральные» имена, призванные передать радость от рождения ребенка или обеспечить отпрыску успешную жизнь. Таковы распространенные в Аттике, а также в других областях Эллады имена Психарион — радость души и Неокл — новопрославленный. Имя могло обозначать время появления ребенка на свет — Нумений — родившийся в новолуние или внешние данные — Ксанф — светловолосый или рыжеволосый, Симон — курносый.
Известны случаи, когда за человеком закреплялось полученное им прозвище и заменяло имя, данное при рождении. Так, знатный афинянин Аристокл, увлекавшийся в молодости борьбой и добившийся выдающихся результатов (вплоть до победы на Олимпийских играх), получил от восторженных почитателей его спортивных заслуг прозвище Платон — широкий, широкоплечий. Под этим именем он и стал в дальнейшем известен как великий философ, основатель афинской Академии, родоначальник диалектического мышления.
Еще один, хоть и не очень достоверный пример ставшего именем прозвища приводит известный собиратель античных анекдотов Клавдий Элиан. Он сообщает, что одна из дочерей Агамемнона изначально звалась Лаодика, но поскольку после гибели отца так и не вышла замуж, получила прозвище Электра — безбрачная, ставшее ее новым именем. Впрочем, такое значение это имя имело только в дорийском варианте произношения — Алектра. На других древнегреческих диалектах Электра означала янтарная.
Интересен, хоть и не конца исследован вопрос о появлении в Афинах имени Скиф. Поначалу скифы попадали в Аттику в качестве рабов, владельцы которых не утруждались и назвали их не собственными именами, а прозвищами, указывающими на место их происхождения — Скифию. Вскоре кому-то из афинских архонтов пришла в голову мысль, что из брутальных степняков можно сформировать городскую полицию — граждане полиса не очень охотно соглашались выполнять правоохранительные функции. За счет полисной казны была куплена большая партия невольников-скифов, которые в качестве государственных рабов стали выполнять обязанности полицейских. Особенно востребованными они были на массовых мероприятиях, больше всего — на народных собраниях, когда политический пыл афинских граждан мог перерасти в беспорядки.
В отличие от обычных рабов скифы-полицейские получали жалованье, обладали определенной свободой в передвижении, но никогда не становились полноценными гражданами полиса. Во время войны из них формировали отряды лучников.
Постоянное присутствие скифов привело к тому, что их племенной этноним поначалу использовался гражданами Аттики как прозвище, а со временем стал и полноценным именем. Первый засвидетельствованный афинянин, носивший имя Скиф, — мастер, расписывавший в конце VI века до н. э. краснофигурные вазы и ставивший на них свое имя. В V–IV веках до н. э. имя Скиф неоднократно встречается в Афинах и других областях Эллады: тиран Скиф управлял в V веке до н. э. островом Кос.
Доброй традицией было упоминание вместе с именем человека имени его отца. Это не только указывало на принадлежность человека к определенному семейству, но и подчеркивало его гражданский статус: именами «без отчеств» обозначали рабов либо неполноправных жителей греческих полисов. Даже при остракофории, «суде черепков», процедуре изгнания из полиса неугодных политиков и преступников, афиняне процарапывали на обломках керамики имя и отчество приговоренного ими согражданина, иногда прибавляя к ним крепкое словцо.
Существовал и давний обычай называть человека по отчеству, в чем-то сходный с существующим в современном российском обществе — Михалыч, Дмитрич, Николаич. Так запросто, по-дружески обращаются друг к другу персонажи «Илиады» и «Одиссеи» — Пелид (Ахилл), Атрид (Агамемнон и Менелай), Лаэртид (Одиссей).
На краю ойкумены
Процесс Великой греческой колонизации, в ходе которой в VIII–V веках до н. э. эллины освоили и заселили побережье Средиземного и Черного морей, широко распространил греческие имена. Традиции имянаречения были перенесены эллинами в колонии, основанные на далеких берегах. Правда, здесь, на краю ойкумены, греки были открыты для заимствований элементов культуры местных народов, в том числе имен. Очень показательно в этом плане Боспорское царство — древнегреческое государство, существовавшее на территории Керченского и Таманского полуостровов с V века до н. э. по V–VI века н. э. Образовалось государство путем объединения нескольких греческих городов-колоний около 480 года до н. э.
Находившееся в варварском окружении Боспорское царство испытывало влияние местных племен скифов, тавров, меотов, впоследствии сарматов, одновременно распространяя на них достижения эллинской цивилизации. Варвары довольно рано появились в боспорских городах. Одна из древнейших надгробных надписей, обнаруженная в некрополе столичного Пантикапея и относящаяся к V веку до н. э., сообщала: «Под этим памятником лежит муж, для многих желанный, родом тавр. Имя же его Тихон». Примечательно, что поселившийся в Пантикапее выходец из горного Крыма носил популярное эллинское имя Тихон — удачливый, связанное с греческой богиней судьбы и случая Тихе. Дед афинского оратора Демосфена по материнской линии долгое время жил на Боспоре и, как утверждали злые языки, был женат на скифянке.
На восточной окраине Боспора в античной Горгиппии была найдена надгробная плита, также V века до н. э., с надписью «Филоксен, сын Келона, из Гелики, что на Пелопоннесе». Филоксен — любящий гостей, гостеприимный — имя, распространенное в купеческой среде. Надпись сообщает о печальной судьбе греческого коммерсанта, вояж которого к северным берегам Черного моря стал его последней торговой операцией. Редкий случай — надгробие было обнаружено там, где его установили в древности — над мужским захоронением. Предметы, которыми Филоксена сочли необходимым сопроводить в царство мертвых, действительно характеризуют его как любителя дружеских застолий: ойнохоя — кувшин для наливания вина и скифос — кубок, из которого вино пили.
Имя или шутливое прозвище Симон — курносая начертано на дне чернолаковой чаши конца VI — начала V века до н. э., найденной при раскопках в Фанагории: дарственная надпись сообщает, что чаша либо ее владелица «сама красота, добрая и умеренная».
Надпись с именем Симон на дне чернолаковой чаши конца VI — начала V века до н. э. из Фанагории. Источник: Пантикапей и Фанагория: две столицы Боспорского царства. Каталог выставки. М., 2017
Своеобразная традиция имянаречения существовала в правившей Боспором с 438 по 109 год до н. э. царской династии Спартокидов. Ее основатель, Спарток, судя по имени, происходил из Фракии — области на западном побережье Черного моря. Фракийские имена прочно закрепились в антропонимии этого семейства.
Особенно популярным стало у Спартокидов имя Перисад — его носили пять боспорских царей. Последний из них, Перисад V, сын Перисада IV и внук Перисада III, в одной из надписей был помпезно поименован «трижды Перисадом». Некоторые представители династии носили греческие имена — Левкон, Евмел, Аполлоний, Метродор. В конце V века до н. э., когда боспорские цари вели активную торговлю зерном с Афинами, один из царевичей получил типично «конно-ипподромное» имя Горгипп — очевидно, в честь одного из ксенов — торговых партнеров Спартокидов на афинском рынке.
Рельеф с изображением Спартокидов, сыновей боспорского царя Левкона I — Спартока, Перисада и Аполлония. Мрамор. Афины, Национальный музей.
Ценнейшими источниками для изучения древнегреческой антропонимики являются списки имен, обнаруженные при раскопках боспорских городов. К концу IV — первой половине III века до н. э. относится так называемый агонистический каталог — список победителей спортивных состязаний в честь бога Гермеса, найденный в Горгиппии (современная Анапа). На двух сторонах мраморной плиты, в четырех столбцах вырезаны 225 мужских имен с отчествами.
Судя по всему, на плите ежегодно высекались имена горгиппийских граждан, одержавших победу в соревнованиях по «длинному бегу», «крепости тела» и еще двум видам состязаний, названия которых на плите не уцелели. Не будет преувеличением утверждение, что в агонистическом каталоге запечатлен цвет горгиппийского гражданского общества. Большинство содержащихся в надписи имен были широко распространены в эллинском мире: Аристокл, Геродор, Деметрий, Дионисий, Каллипид, Нумений и другие.
В то же время в надписи есть несколько имен, образованных от этнонимов — племенных названий народов, обитавших по соседству: Скиф, Синд, Синдок. Такие имена могли появиться в результате межэтнических браков или же являться перешедшими в разряд имен прозвищами.
Мечтаниям Фемистокла о владычестве эллинов над Востоком и Западом не суждено было сбыться. Над Италией, именем которой он назвал одну из дочерей, уже вздымался орел на знаменах римских легионов. Именно Риму суждено будет покорить Европу и Азию. И распространить по античному миру новые имена.
Материал подготовлен на основе информации открытых источников
•