Мыслители с коментами - 2

44. Кампанелла "Город солнца":
Не зачитаешься...

"Сначала они были против того, чтобы убивать животных, так как это представлялось им жестоким, но, рассудив затем, что одинаково жестоко убивать и растения, также одаренные чувством, и что тогда пришлось бы им умирать с голоду, они уразумели, что низшие твари созданы для высших, и поэтому теперь употребляют всякую пищу."

"При неоднократном и внимательном созерцании всех процветающих ныне государств я могу клятвенно утверждать, что они представляются не чем иным, как неким заговором богачей, ратующих под именем и вывеской государства о своих личных выгодах. " - раз отыскались две шикарные цитаты, то человек способный... (Когда тебя мучают, пытают и прочее, ясно, что личность искажается...)

"я был совершенно поражен, увидев рыбу епископа, рыбу цепь, панцирь, гвоздь, звезду, мужской член, в точности соответствующих по своему виду предметам, существующим у нас."

П.С.: "Чем лучше на них одежда,тем лучшими людьми они себя воображают." - супер! Люди именно настолько идиоты - и влияние одежды я испытывал и на себе! (Правда, его ли это цитата? Она из сборника)

«Тот, кто желает доказать свою правоту, пусть доказывает её на войне» - на деле, в решении проблем; т. е. это цитата про крест и против болтунов и демагогов

«Вовремя не оказавший помощи союзнику или другу наказывается розгами; не исполнивший приказаний бросается в ров на растерзание диким зверям; при этом ему вручается дубинка, и если он одолеет окружающих его львов и медведей, что почти невозможно, то получает помилование» - не смог исполнить задание полегче? - исполни это!

«Дома, спальни, кровати и всё прочее необходимое – у них общее. Но через каждые шесть месяцев начальники назначают, кому в каком круге спать и кому в первой спальне, кому во второй: каждая из них обозначается буквами на потолке».  - вот почему ум соседствует с  безумием практически у каждого?!  Причем, чем грандиозней замах, тем сильней абсурд, злоба и глупость...

"При выборе себе супружеской пары утопийцы серьезно и строго соблюдают нелепейший, как нам показалось, и очень смешной обряд. Именно, пожилая и уважаемая матрона показывает женщину, будь это девица или вдова, жениху голой, и какой-либо почтенный муж ставит, в свою очередь, перед молодицей голого жениха." -  половина раздумает жениться!

"надо остерегаться только того, чтобы меньшее удовольствие не помешало большему, и не добиваться такого, отплатой за которое является страдание." - да, может и неплохим я сейчас занимаюсь занятием (изучая Компанеллу), но ведь наверняка есть масса лучших... Но на лучшие надо больше сил, поэтому всё нормально...

"Утопийцы признают вполне справедливой причиной для войны тот случай, когда какой-либо народ, владея попусту и понапрасну такой территорией, которой не пользуется сам, отказывает все же в пользовании и обладании ею другим, которые по закону природы должны питаться от нее." - с Гитлером  породнился. Может, он был очень молод и потому ум у него чередовался с благоглупостями? Нет, он был очень горяч... Просидел в тюрьме кучу лет и кажется только поэтому написал кучу всего... Я, кстати, постоянно путаю его с Савонаролой (у этого последнего тоже легко найти отличные цитаты - а уж человек он был и вовсе примечательный - пытался вернуть людей к богу разными радикальными методами, но прежде всего горячими проповедями... Да, он столь же горяч... Но писал он вряд ли много - не сидел десятки лет в тюрьме! Его убили...  Он похож на древнего пророка или просто был "реакционером"?  Ведь оставался правоверным католиком... По крайней мере,  вызывает симпатию - в отличие от "реформаторов" Лютера, Кальвина и других )

"Верховный правитель у них – священник, именующийся на их языке «Солнце», на нашем же мы называли бы его Метафизиком[65]. Он является главою всех и в светском, и в духовном, и по всем вопросам и спорам он выносит окончательное решение. При нем состоят три соправителя: Пон, Син и Мор[66], или по-нашему: Мощь, Мудрость и Любовь." - восхищение солнцем, мощью природы, мудростью и любовью только приветствую, но остальное не понял.

"Поэтому все главное внимание должно быть сосредоточено на деторождении, и надо ценить природные качества производителей, а не приданое и обманчивую знатность рода." - ценить надо самцов! Ха-ха...

"И они не признают никакого иного отдыха, кроме того, во время которого приобретают еще больше знаний, для чего и отправляются они в поле – заниматься бегом, метанием стрел и копий, стрелять из аркебузов, охотиться на диких зверей, распознавать травы и камни и т. д. и учиться земледелию и скотоводству в составе то одного, то другого отряда." - чтобы приобрести знаний, заниматься бегом?!  А так верно...

"Каждые тридцать семейств избирают себе ежегодно должностное лицо, именуемое на их прежнем языке сифогрантом, а на новом – филархом. Во главе десяти сифогрантов с их семействами стоит человек, называемый постаринному транибор, а ныне протофиларх." - сам сидел в тюрьме и мечтал о какой-то казарме!

"Несправедливость обнаруживается вместе с возникновением строя классового неравенства" - чисто Савонарола

"как может кто-нибудь из смертных восхищаться сомнительным блеском небольшой жемчужинки или самоцветного камушка, раз такому человеку можно созерцать какую-нибудь звезду или, наконец, само солнце;" - спроси у баб!

"выбирают короля для себя, а не для него самого, именно – чтобы, благодаря его труду и расположению, жить в благополучии и безопасности от обид, и королю подобает больше заботиться о том, чтобы хорошо было народу, а не ему самому; таким же образом на обязанности пастуха, поскольку он является овчаром, лежит скорее питать овец, чем себя самого." - ну, не дурак ли?!

"Благодаря же Луне и Меркурию Солярии изобрели новые искусства при содействии абсиды Солнца, ибо эти планеты способствуют искусству летать по воздуху, который, будучи водянистым и расплывчатым в наших странах, на экваторе легок и летуч благодаря тому, что земля там расположена под небом, сильнее освещаемым Солнцем." - мечтал полетать по воздуху  в Африке!

"Развелись и зловредные поэты, и еретики из-за треугольника Марса и предстояния Меркурия в апогее, и под влиянием Венеры и Луны все время говорят они о распутстве и непристойностях; все мужчины стремятся стать женоподобными и в смысле пола, и в выражениях, называя друг друга «Vossignoria»" - уже тогда развелись зловредные поэты и пидарасы - в Италии совсем трудно оставаться мужиком, если ты не крестьянин...

В общем, пишет и  замысловато и легкомысленно одновременно, и то вляпывается, то  попадает в цель... Болтливый и шустрый  итальяшка? (Но лучше быть таким, чем, как русские, веками не мычать и не телиться - ограничиваясь выживанием в тяжёлом климате)

Боюсь, что он всё же дурак и даже чокнутый, а все остроумные цитаты в начале - не его...

45. Сенека:
"Наша ошибка в том, что мы смотрим на смерть как на будущее событие. Большая часть смерти уже наступила: то время, что за нами, — в ее владении"

"Каждое зло как-то компенсируется. Меньше денег – меньше забот. Меньше успехов – меньше завистников"

"Лесть всех делает дураками, каждого в свою меру."

Бросилось в глаза, что у него сплошь - мрачные истины. Всё время про страх и смерть, зло и неудачи... И ничего удивительного - он жил во времена Калигулы и Нерона, его много раз хотели убить и, наконец, убили... Ничего христианского не обнаружил (его считают христианоподобным) Обнаружил сходные с предыдущими мудрецами максимы... Хотя Эпикура он, якобы, отверг - сквозь мрак не пробился к нему Эпикур...

Ещё он был богач и сановник - от этого тоже мудрее и светлее не станешь, напротив... Есть две скульптуры, два разных человека - кто из них Сенека? Долго учёные рядили, но в итоге симпатичная скульптура оказалась гесиодовой - а Сенека наш  толст, некрасив, неприятен...

Ещё "Письма к Луцилию" полистал... Не восхищает ни разу, хотя человек развитой...

П.С.: „Нас делают наши мысли.“
„Как и басня, так и жизнь, ценятся не за длину, но за содержание.“
„Чем больше человек склонен обижать других, тем хуже он сам переносит обиды.“
„Кто сделал доброе дело, пусть молчит — говорит пусть тот, для кого оно было сделано.“
„Сделай первый шаг и ты поймешь, что не все так страшно.“
„Тот, кто делает добро другому, делает больше всего добра самому себе, не в том смысле, что ему будет за это награда, а тем, что сознание сделанного добра дает ему большую радость.“
„Жертвуй собой — и не бойся обеднеть!“
„С кем поведешься, от того и наберешься.“
„Душа — это Бог, нашедший приют в теле человека.“
„Человек не заблуждается один. Заблуждаясь, всякий распространяет свое заблуждение между окружающими.“
„Per aspera ad astra. Через тернии к звездам.“
„У Солнца нет зрителей, пока оно не затмится. Настолько больше свойственно нам от природы восхищаться новым, нежели великим.“
„До старости я заботился о том, чтобы хорошо жить, в старости забочусь о том, чтобы хорошо умереть.“
„Величие некоторых дел состоит не столько в размерах, сколько в своевременности их.“
„Если прочтешь что-либо, то из прочитанного усвой себе главную мысль. Так поступаю и я: из того, что я прочел, я непременно что-нибудь отмечу.“ (цитаты!)
„Когда не знаешь, что делать, делай что должно и будь что будет.“
„Кто молчать не умеет, тот и говорить не способен.“
„Если нет дальнейшего роста, значит, близок закат.“
„Никто не становится хорошим человеком случайно.“
„Порицание со стороны дурных людей — та же похвала.“
„Где (ты) не имеешь никакой силы, там (ты) ничего не желай.“
„Некоторые болезни следует лечить, не рассказывая о них больному. Многие умерли оттого, что узнали, чем больны.“
„Маленькая печаль красноречива, великая — безмолвна.“
„Свои способности человек может узнать, только попытавшись применить их на деле.“
„Избыток пищи мешает тонкости ума.“
„Высшее богатство — отсутствие жадности.“
„Всякое искусство есть подражание природе.“
„Лжец лжет и тогда, когда не имеет для этого повода, в силу одной лишь привычки.“
„Зависть людей показывает, насколько несчастными они себя чувствуют.“
„Всякая глупость страдает от своей скуки.“
„Пьянство – это добровольное сумасшествие.“
„Он есть, Его не может не быть. Что Ему все храмы и алтари, ведь истинный храм — в душе, и в своем сердце каждый должен воздвигнуть Ему алтарь…“
„Вы боитесь всех вещей как смертные и все желаете их как бессмертные.“
„Самый обидный род мести — признать обидчика недостойным нашей мести.“
„Лучше иметь не деньги, а власть над теми, у кого они есть.“
„Мы живём так, что внезапно увидеть нас — значит поймать с поличным.“
„Не бывало великого ума без примеси безумия.“ - замечательные цитаты, убойные, по настоящему мудрые и ценные! Хотя немало и проходных. А кроме того, он сосредоточен всего на нескольких темах. И действительно весьма минорен - жизнь была нелегкой и горе от ума. Но он вполне близок мне (местами и христианству)!  Наверное, в Википедии опять черт знает что понаписано, раз он умудрился мне не понравиться, я умудрился его не оценить...

Христианам он нравился, потому что противился нероновским казням христиан - даже придумали его переписку с апостолом Павлом!

Мне больше всего не нравилось, что он был богач и, будучи у власти, не справился с Нероном, но на самом деле это просто трагедия - как одному мудрецу справиться? Конечно, любой мудрец - неважный деятель и полон идеализмов, он скорее книжник и словесник...
Но если сравнивать его с тем же Компанеллой, то просто смешно становится! Последний - просто непонятно что!  Длинные путаные речи, дикие фантазии. Древние  занимались мыслью,  чётче мыслили -  в нашу эру рулят эмоции... Наши мысли становятся четкими, только когда мертвы - "научны", не касаются жизни. В смысле морали мы ничего не прибавили и только убавляем! Христианство - это тоже  подарок античности... Не случайно все самые сильные наши мыслители - это писатели, а не философы. Но и Достоевский с Толстым - тоже чрезвычайно многословные путаники... С другой стороны, проиграли и Антика и христианство, они тоже ещё слишком куцые. Только фундамент, только  пунктир  и не более... Фундаменты и живописные куски от них и остались...

46. Ксенофонт "Анабасис":
Язык не самый хороший, но то, о чем пишется, весьма любопытно - история...

"Греческая история" - то же самое... Содержательный автор с нелегким языком.

П.С.: Все время пишет про войну - все цитаты про войну, про то, что хорошо нападать внезапно, обманывать врага и прочее. Т е. цитаты - говно - но сами книги его жутко интересны и просто уникальны! Документалка тех лет! Надо читать...

47. Гесиод "Работы и дни":
Если не пугаться своеобразного языка и зевсов, то нормально - но не более... Вообще-то, интересно речи древних послушать, узнать как живут, как мыслят...

П.С.: Антика мне теперь ближе - но именно этот велеречивый стиль  всегда не нравился - просто невыносимо...
И цитаты у него дюжинные

48. Аристотель "Риторика":
По-моему, это папаша схоластики, любитель из всего делать системы, законы - обильно сдабривая эту сухомятку при помощи бесчисленных примеров, благо обладал  памятью и был энциклопедистом. В общем, такое учить не случайно силом заставляли - по своей воле точно не будешь погружаться в такую трясину... Он разбирал мир на части - путь к механичности (и механизмам?) Он начисто испортил жизнь миллиардам людей...

"Когда хорошее портится, оно становится особенно плохим."
"Раб предпочитает раба, господин — господина."
"Даже известное известно лишь немногим."

"Есть люди столь скупые, как если бы они собирались жить вечно, и столь расточительные, как если бы собирались умереть завтра." - из подобных цитат (хотя их и немного) видно, что он небезнадежен (лучше бы был безнадёжен?!)

"Политика" - не понравилось.  Он тебе всё разберёт - не шикарно, но и не безнадежно -  но пользы от этих разборов тебе точно не будет, гарантия.

П.С.: Он явно не блещет! Поэтому и взялся за системы - мертвые здания...

49. Платон "Пир":
Раньше у меня было такое  ощущение, он такой болтливый, но непосредственный. Светлый чувачок, но тоже малополезный, ибо не отличается четкостью и очень погружен в свой кружок философский, у них там свои дела... Сейчас же увидел, что он похож на литератора, пишущего о философе, Сократе - и эта литература одного выглядит не менее замечательно, чем философия и личность другого - она очень по современному непосредственная и живая, с хорошим, лёгким языком...

У него все произведения сохранились! Почему его и Аристотеля почитали, а Эпикура и других уничтожали?!

"Парменид" -  любопытная, конечно, штука, вот так без конца описывать споры философов, так живо описывать мертвую схоластику,  которую, оказывается, не Аристотель изобрел, они там все по полной в ней увязли - и Сократ... Всё же, на любителя, конечно, сия премудрость - чувствую себя примерно как в шахматном кружке...

"Человек — это какая-то выдуманная игрушка бога. Этому-то и надо следовать; надо жить играя." - по-моему, эта цитата ярко его характеризует: он играет со схоластикой! Игра - самое приятное, живое, но бесполезное, схоластика - самое мерзкое и мертвое, но полезное - соединяя, получаем, типа, середину; два минуса, типа, образуют плюс... Хитрый чувачок, этот "широкий" (так переводится слово "платон" - от "плато") - я бы сузил?!

После смерти Сократа, к которому он прикипел, присосался, он был как потерянный, искал, к чему и кому бы пристать и много чего натерпелся от разных царьков...

"Нет более верного признака дурного устройства городов, чем обилие в них юристов и врачей." - понятно, ведь юристы - это свары, а врачи - это болезни...

"Величайшая дружба существует между крайними противоположностями. Ведь противоположное питает противоположное, тогда как подобное не получает ничего от подобного." - "широкий" хотел сказать не про дружбу, а про широкое поле для маневра  (Аристотелю, с его гигантоманиями, оно тоже нравилось)

"Те, кто достаточно умен, чтобы не лезть в политику, наказываются тем, что ими правят люди глупее их самих." - вот он и лез везде - забывая, что кроме ума нужна и всякая другая сила (я уж не говорю про деньги)

"Политика — это искусство жить вместе." - он, конечно, был политичным в своем кружке. Всё сообщества политичны - даже рабочие бригады...

В общем, я хорошо его прочувствовал - личность незначительная сама по себе, но благодаря своей восприимчивости, литературным талантам, а главное, дружбе с Сократом, коего апостолом был, он сделал невероятно много, такая ему выпала удача (конечно же, никаким его учеником Аристотель не был, Платон вовсе не самостоятельный философ, а фанат философии, организатор "академии", философского кружка...)

Еще:
"Наказанием за гражданскую пассивность является власть злодеев." - ну, разве не ясно, что это ляпнул не слишком умный человек?! (Ещё и исторического опыта у них было маловато?)

"Демократия перерождается в тиранию." - я думаю, демократична только дружба!    Причем, формальной дружбе соответствует формальная демократия. И к черту формальности, однозначно, они жизнь превращают в иллюзию, умножают на ноль...

"Стараясь о счастье других, мы находим свое собственное" - вот болтун! оказывается, он, ни много, ни мало, о чужом счастье печётся!  Дай бог, чтобы хотя бы в раю мы были на такое способны... Себя-то не любим! Я горд уже тем, что стараюсь никому не причинять зла... О счастье можно забыть, раз мы его не берём напрямую, от природы и солнца...

"Не на приданое, не на знатность, не на красоту свою следует полагаться жене, а на то, чем по-настоящему можно привязать к себе мужа: на любезность, добронравие и уступчивость, и качества эти проявлять каждодневно не через силу, как бы нехотя, но с готовностью, радостно и охотно." - ишь, губу раскатал - и дырки-то много, не заслужил...

"Глупца можно узнать по двум приметам: он много говорит о вещах, для него бесполезных, и высказывается о том, про что его не спрашивают." - все глупцы!  (Скорее всего, был философским начальником, вот и бурчал, вот и третировал подчинённых, зависимых - таких платонов море...)

"Основа всякой мудрости есть терпение." - терпение по поводу собственных глупостей?! (Ведь если даже дурня приходится терпеть - а он терпел не всегда, смотри выше - то кто виноват, что ты оказался с ним в одной компании?)

"Мужественные бывают смелыми, но не все смелые мужественны." - он хотел сказать, что не все качки смелые и не все смелые качки - ну да, есть ещё истерики. А качки себя берегут...

"Когда глаза мужчины видят прекрасную женщину, всё его тело хочет повторить эту женщину в его потомстве." - постоянно случается, что у красавцев дети неказистые - и наоборот. Во времена Платона ещё не заметили?

"Покажи мне свою немногословность, а многословие покажешь в другой раз." - а как "заткнись" звучит по древнегречески?!

"Рождение - это та доля бессмертия и вечности, которая отпущена смертному существу." - каждый судит по себе, т.е.  Платон был скрытый  скупердяй...

"Трудно и потому особенно похвально — прожить всю жизнь справедливо, обладая полной свободою творить несправедливость" - дай человеку полную свободу и он обязательно слетит с катушек (слава богу, полной свободы нет ни у кого). Вообще, считать себя несправедливым?! - таким ангелов тоже нету ни фига...

"Кто не совершает несправедливости — почтенен; но более чем вдвое достоин почета тот, кто и другим не позволяет ее совершать" - тут до войны недалеко. Что справедливо-то?! Умиляет его уверенность, что это слово проще, чем "истина"!

"В своих бедствиях люди склонны винить судьбу, богов и все что угодно, но только не себя" - смотря какие люди! Полно людей очень даже любит ругать себя. Типа, дурак я, дурак. Да и вообще расстройства и переживания отчего так остры? От понимания, что сам ошибся...

"Нет человеческой души, которая выдержит искушение властью." - вот именно. Мы даже мельчайших искушений постоянно не выдерживаем - начиная с комара... И проблема не только в искушениях - ума тоже не хватает. Всё без конца или идут на поводу или ломают дрова. Кого из истории можно назвать премудрым правителем? (Думал, что Путина, а он взял и от долбоебовируса обосрался. А до этого ещё и спортсменов предал. В премьерах десятилетиями держал сволочей и  идиотов...)

"Спасаясь от дыма, попадают в огонь." - а от головной боли прописывают снос головы. Нельзя людишкам давать вообще никакой власти - никому. Умный? И без власти много хорошего сделать сумеешь. И бог наградит...

"Время уносит все; длинный ряд годов умеет менять и имя, и наружность, и характер, и судьбу." - в старости это каждый понимает, а в молодости - никто. (Хотя я не сказать, чтобы резко изменился - всё в рамках обычной революции. Но ведь у меня и жизнь тихая, не бросался туда, где можно поломаться до неузнаваемости. Хотя в один и тот же день я  бываю и умирающим и сильным, и творческим и бессмысленным...)

"Что есть глаза для тела, то и познание для духа." - глупо сравнивать объекты и процессы. Хотя и мозг с глазами сравнивать неумно... Зрение - это лишь один из инструментов мозга...

"Когда появляется тиран, он вырастает как ставленник народа." - да... Народ и тиран обычно хорошо понимают друг друга, потому что они одинаковые... Если обычному  мужику дать власть, он не имея ума, опыта и т.д. будет тупо закручивать гайки - это для него единственный путь. (Но и для этого нужны характер и идейность)

"Победа над самим собой есть первая и наилучшая из побед." - тотальная победа над собой, негодяем?! Мне бы победить кое-что плохое в себе в данный момент...  - хотя это и не слишком-то значимо... А он просто боролся со своим малодушием ("трудно дело начать" - из этой же серии)

"Воля - целеустремленность, соединенная с правильным суждением" - очередная чушь, однако. Воля - это сильный характер; слабый характер может мобилизовать свои небольшие силы и волю увлеченностью целью, а  также скомпенсировать недостаток силы умом...

"Никто не знает, что такое смерть и не есть ли она величайшее для человека добро. И, однако, все ее страшатся как бы в сознании, что она - величайшее зло." - никто не знает, что такое смерть, но все знают, что такое   умирание и исчезновение, боль и разлука...

"Хлопотуны, мудрователи, все за мною! за мною!" - это он, видать, так в кружке своем философском шутил.

"Душа – то, что само себя движет, причина жизненного движения существ." - ?! Я считаю, что душа, разум и материя - это настолько основные понятия и слова, что их нельзя определять через другие слова и понятия - эта великая троица определяется нами в ощущении, в действии, через цвет, вкус и запах... Про них нельзя рассказать тому, кто не имел с ними дело.

"Душа возникла у нас раньше тела, тело же – позже, и потому оно вторично, так что властвует душа, а тело по своей природе должно находиться у нее в подчинении." - человека - это душа, его тело и разум временны, а не вечны, но вообще в троице все равноправны и в чём-то главенствует, а в чём-то подчиняется каждый...

"Мудрецы говорят потому, что им есть что сказать. Глупцы потому, что хотят что-то сказать." - что-то он очень любил рот затыкать. Наверное, пресмыкался перед Сократом и помыкал мелкой рыбешкой. Вообще-то, на каждого мудреца довольно простоты, а с другой стороны, будет много последних, которые окажутся первыми (и Иисуса и Павла обвиняли в безумии)

"Лучше потерпеть обиду, чем нанести ее." - безобидный, необидчивый.

"Книга - немой учитель." -  ещё надеялись чему-то научиться... Пока не научился даже недоверию к книгам, немым заблуждениям, которые часто пишутся болтунами, которые в реальности никого ничему не могут научить... - а иначе они бы не писали книги!

"Сколько рабов, столько врагов." - сколько рабочих, столько революционеров.

"Любимое часто ослепляет любящего." - но разве не ослепнуть и отрешиться призывают индийские гуру...

"Без смешного нельзя познать серьезного." - да, всё философы серьезны и все они - клиника (сам Платон тоже слабый юморист) ...Юмор - это лёгкое отношение к слабостям человеческим ввиду их обилия...

"Любящий божественней любимого, потому что вдохновлен богом." - но когда тебя никто не любит, думаешь, уж не проклят ли.

"Судьба - путь от неведомого к неведомому." - опасаясь неведомого,  легко прожить как робот... (Но заранее не знаешь, что тебе угрожает - злоключения или тупое однообразие)

"Большая сила у того человека, который умеет промолчать, когда он прав." - или у него сила или на него сила...

"Бедность заключается не в уменьшении имущества, а в увеличении ненасытности." - имущества у всех заведомо много... Если мой дом набит битком, пусть и барахлом, моя ненасытность падает. Многие постоянно опорожняют свои дома и желудки, чтобы была возможность набить их заново... (Или организовать себе особую, дорогую пустоту - ненасытность наоборот...)

"Сократ - друг, но самый близкий друг - истина." - что-то покажется ему истиной, и он киданет друга (даже если это Сократ... - особенно, если это Сократ! Ага, выходит, не он, а я знаю истину!)

"С ума сходят многие и по разному." - где ум, чтобы нам сойти с него?! Он у нас вообще был?

"Круглое невежество – не самое большое зло: накопление плохо усвоенных знаний еще хуже." - прямой наводкой по школам из крупного калибра!

"Музыка воодушевляет весь мир, снабжает душу крыльями, способствует полету воображения." - ни один музыкант до нас не дошёл, ни одна музыка? А уже была на уровне Платона...

"Воспитание и наставления начинаются с самых первых лет существования и продолжаются до конца жизни." - меня ни разу не впечатлили ничьи наставления, меня всегда впечатляет личный пример... (Но впечатления рассасываются и ты опять становишься таким же, как был)

"Сила магнита передается от железа к железу подобно тому, как вдохновение музы передается через поэта чтецу и слушателю." - что-то притягивает, что-то отталкивает - и если что-то отталкивает, то ни хера не кажется, что  это продукт вдохновения...

"Любой человек поэт, когда он любит." - любой, кто способен любить - поэт...

"Бояться смерти — это, как приписывать себе мудрость, которой не обладаешь. То есть возомнить себе, будто знаешь то, чего не знаешь." - бормочет чисто как бык, которого на бойню везут...

"Дружба довольствуется возможным, не требуя должного." - чувствуется, хочется потребовать, но всё-таки делает скидку.

"Любовь не в том, кого любят, а в том, кто любит." - я понял, почему не бывает взаимной любви: даже когда один любит, любви уже слишком много для этого грустного и гнусного мира! Второй от перебора боится захлебнуться... Надо любить поменьше, чтобы и любимому оставить свободное местечко...

"Любовью называется жажда целостности и стремление к ней." - любовь - это внезапный резонанс...

"Можно ответить на любой вопрос, если вопрос задан правильно." - а что правильно?! (Неправильный вопрос!)

"Любовь — это серьезное психическое заболевание. " - любовь - это оргазм на уровне души.

"Можно простить ребенка, который боится темноты. Настоящая трагедия жизни, когда мужчина боится света." - о такой степени закомплексованности может знать только тот, кто испытал это лично (или знает по ближайшим родственникам) Была у меня  когда-нибудь депрессия подобной силы? Наверное, была... - а плохо помню, потому что хотелось поскорее забыть этот дурной сон...

"Старайся легко принять то, что неизбежно." - может, и не неизбежно, но не хочется бороться

"При демократии граждане перестают почитать законы, как писаные, так и неписаные." - закон - это тоже всего лишь чьё-то мнение

"В поисках счастья для других, мы находим его для себя." - искал счастья для обожаемого Сократа и нашел для себя. И для учеников в своей Академии он его тоже искал на свой лад - и был этим счастлив.

"Поведение человека имеет три источника: желания, эмоции и знания." - желания тела, эмоции и чувства души, знания разума.

"Время — движущийся образ вечности" - вечность - это небо без земли... Сначала я думал, что - только звёздная ночь, но нет, это просто вопрос концентрации - ночью легче сконцентрироваться на одном небе (Но я вечно пренебрегаю вечностью -  как и все... Настолько доступно, что в итоге никогда не пользуешься... Кроме того, она слишком большая!)

"Истинный мудрец желает смерти как начала новой жизни" - истинный мудрец действует - чтобы, с одной стороны, претворять свои знания, а с другой, углублять их через проверку практикой, через испытания - а что такое испытания? Это контакт со смертью. Не действующий и не ведающий о смерти мудрец - просто болтун. (Если мудрец имеет контакт со смертью, с испытаниями, то он действует, если даже со стороны и не видно...)

"Поэт, если только он хочет быть настоящим поэтом, должен творить мифы, а не рассуждения." - поэт должен творить поэтическую атмосферу - желательно, с незнакомыми - ещё лучше: загадочными - свойствами. Слово "миф" мне очень мало говорит, его значение нечётко. Понятно лишь одно его значение: миф - это лапша...

"Внимание к здоровью есть наибольшее препятствие для жизни." - точно, нынешние толпы испугавшихся вируса напоминают "ходячих" из известного сериала... Открылось мне, насколько же они боятся заболеть - причем, боятся не того, бабы, например, имеют дебелые тела, что очень расположены к болезням...

"Воспитание есть усвоение хороших привычек." - воспитание - это приучение к определенным привычкам и внушение, что это хорошо... Думаю, что привычки, как и все - палки о двух концах, они способствуют устойчивости, но мешают росту.

"Те, кто подлинно предан философии, заняты, по сути вещей, только одним – умиранием и смертью." - признание схоласта. И все спецы и технари такие -  "подлинно преданные" и мертвые. (Хотя только сегодня видел технаря, но фаната природы, а вчера лечился у шикарной, но одновременно приятной зубной врачихи... - значит, большинство технарей всё же любит жизнь.... Ее слишком трудно не любить... И тот же Платон тоже думал не только о смерти... Неужели я такой невезучий, что именно мои родственники ни хера ничего живого не любят?! )

"Любовь — это долгая, тяжелая работа..." - люблю писать, вот и пишу так долго... - но не сказал бы, чтобы это было тяжело...  Тяжело - когда без взаимности... Но, наверное,  надо иногда идти на подвиг...

"В серьёзных делах надо быть серьёзным, а в несерьёзных — не надо." - иногда обратный расклад даёт удивительные результаты... Вообще, серьезность зависит от характера и конкретного настроения... Кто-то не умеет расслабляться, кто-то - напрягаться...

"На философию потому рушится бесславие, что не по достоинству берутся за неё: не званые, а избранные должны ею заниматься." - мало бесславия, мало  (стараюсь, чтобы было побольше!) Кем званые и кем избранные?! (Это практический или философский вопрос?!)

"Из всех остальных так называемых искусств... не осталось бы ни единого, но все они совершенно исчезли бы, если бы было исключено искусство арифметики." - так называемые искусства исчезли бы, зато бы творчества явились - и мудрость вместо схоластичной философии...

Заодно ещё раз полистал Сократа, на которого Платон опирался - в этот раз показался просто остроумным человеком со здравым смыслом и практическим умом. Он явно не превращал философию в профессию, как Платон и не организовывал комбинат по производству себе подобных, не выдавал дипломов "философа"...

50. Фома Аквинский "Сумма теологии":
Состряпал взамен христианства нечто, смешав мертвую схоластику Аристотеля с пустыми славословиями Августина. Наукообразное словоблудие на религиозные темы... Продолжение схоластического ужаса ещё на многие столетия... При этом всё выглядит как наука, именно наука, заметьте. Анатомируя, он усиленно напирает на свою разумность... И много же таких "наук", существовало и существует на свете... (Случайно ли сходство слов "наука" и "паук" - вот что меня интересует...)

51. Августин "Исповедь":
Своеобразно рассказывает о своей жизни: посреди обильнейших и пустословнейших религиозных причитаний. При этом сама жизня его вполне поучительная. Его лупили с детства, а он хотел играть - и видимо, поэтому он потом выучился так причитать - без причитаний, поклонов и славословий начальству, не только богу, не выжить в этом дерьмовом мире. Кстати, у Аквината ни хера вообще не встретил "бога"!  Может, не повезло, не там листал... Всё же, явно перебарщивал он с Аристотелем... И он-то был сыном то ли герцога, то ли графа... Но сам Августин философом ни разу не был - да и все причитания бы с радостью выкинул, живи в другой среде. Забавно наблюдать, как периодически он про них забывает и ведет нормальный житейский рассказ. Так что, он у меня как на ладони, этот  мужик. Таких было очень много во все времена и во всех странах - у русских писателей полно подобных описано. Чуть ли не каждый первый - такой?! Трудная жизнь любого приводит к религии, к причитаниям - вся суть в причитаниях! Очень трудно мужикам жилось - вот и вся разгадка религиозности в средние века... Нагрузи Платона как следует, тоже бы стал причитать, а не чирикать... Кстати, и на портрете - мужик!

"О книге Бытия, буквально" - ну, он тут кумекает-кукарекует... - разводит таки схоластику, развешивает паутины. Все  темные мужики к схоластике очень склонны - как бабы склонны к суевериям. (Получается, и Аристотель был скорее темный мужик?! - но только жизнь у него была лёгкой, а образование хорошим...)
 
П.С.: "О созерцании бога и о блаженстве" - писатель, блин! Развешивает всевозможную лапшу с чудесами, чтобы паства не скучала. Миражи сотнями - и быдло надолго открывает рот... И легионы "пасторов", "проповедников", "епископов", "пресвитеров" ему подражали, чтобы растекаться по древу каждое воскресенье. Просто злость берет, глядя на этих бесполезных и бессмысленных тварей...
В общем, средневековье - это псевдо религиозный свет, а цивилизации - псевдо мирской. "Товар" и там и там валит пачками, с неба валится в огромных количествах или из земли добывается... - погребая под собою несчастных людишек...


52. Цицерон "Мысли и высказывания":
Проповедует здравый смысл, верит в человека и т.д. - нормальный средний класс, благие намерения, позитивизм - видимо, жил в нормальное время.

Пишет слишком гладко - так часто пишут политики, которые не слишком верят в свои слова, лишь играют роли.

В принципе, непонятно, как он вообще попал в знаменитости: был политическим деятелем, адвокатом, писал книжки - всё делал на хорошем уровне, но всё равно это же будни... Видимо, по совокупности и как пример для подражания выходцам из среднего класса...

53. Лейбниц "Монадология":
Опять схоластика, механистичность - это всё не для меня, пусть мертвецы оживляют своих мертвецов, раскрашивают их и научают хотя бы деревянной ходьбе...

Говорит вам что-нибудь слово "монада"?

Но он придумал, например, двоичный код...

"По мнению многих биографов, Лейбниц был скуп, хотя сам он отрицал в себе корыстолюбие. Когда какая-нибудь фрейлина ганноверского двора выходила замуж, Лейбниц обычно преподносил ей то, что сам называл «свадебным подарком», состоящим из полезных правил, заканчивающихся советом не отказываться от умывания теперь, когда она заполучила мужа."

Он был типичным учёным чудаком, фонтанирующим разнообразными идеями... (Тоже надо снимать кино)

54. Будда:
Почитал его высказывания и ни одно не поразило. Обычные расплывчатые благие намерения с намеком на покорность, разумность, смирение и прочие добродетели. Как пример абсурда:
"Боль неизбежна. Но страдание — личный выбор каждого."?!

Или: "Всё, что мы есть – это результат наших мыслей." - а наши мысли результат чего?! Т.е. он, видимо, думает, что если механически переменить свои мысли, то и весь ты механически, автоматически переменишься! Тяга к роботам была уже тогда...

Но есть, например, и такие:  "Понять все — значит простить все." - причем, верно и обратное: при настрое на прощение и снисхождение, при мягкости - ты лучше понимаешь. Мягкий гибок, а без гибкости никогда ничего не поймёшь в извилистой жизни... Хотя надо ли прощать убийц и насильников? Хотя их и можно понять... Надо ли и самого себя прощать в иных случаях? Надо понять, как бы прощая - но всё-таки не простить?! (Всё-таки не понять?!) До конца такие вещи понимают только боги - а я срущий человек, я несовершенен...

"Все вы идёте к истине различными путями, а я стою на перекрестке и ожидаю вас… " - полно рыбаков стоит в разных местах и свою рыбку поджидает...

"Три вещи нельзя скрыть: солнце, луну и истину." - а не понял, что самая главная истина в солнце и заключается. Т.е. истины сияют, но мы всё равно умудряемся их не замечать...

"Злиться — это все равно что держать раскаленный уголь в своих ладонях, намереваясь бросить его в кого-то. Обжигает он в первую очередь вас" - вроде бы верно, но: "если ты не холоден и не горяч, то извергну тебя из уст своих" - горяч как уголь. У одного сильные чувства, как добрые, так и злые, а у другого вялые (раскис на индийской жаре?) - вот и вся разница... Вялые плавают в аквариумах, как БГ... Да, вялые гораздо лучше вписываются в цивилизацию - но тем хуже для цивилизации! Цивилизация - это угасание - и вся надежда лишь на то, что найдутся новые горячие варвары...

"Каждое утро мы рождаемся вновь. Только то, что вы делаете сейчас, имеет настоящее значение." - прямо как бабочка-однодневка...

А уж этот его знаменитый призыв ничего не любить...

55. Зороастр:
Есть шикарные цитаты из "Так говорил Заратустра" Ницше (что, кстати, меня удивило), но стал читать "Гаты" и "Авесту" и там только типичные древние славословия и поклонения божеству - без особых проблесков мысли и жизни...

56. Ошо (Раджниш) "То есть это":
Схоластический лукавый болтун, отшибающий мозги своим бесконечным чёсом. Уже из названия всё можно понять... Это современный  язык без костей, мешанина из наворованных банальностей, накопленных за прошедшие века. То, что такие твари процветают, говорит о человеческой глупости и трусости - им надо сразу бить морду! И таких "знаменитостей" тысячи и тысячи! Мир тонет в океанах болтовни... У него, типа, было озарение - я знаю ,какое у него было озарение: не бойся, людишкам, бабенкам смело можно вешать лапшу на уши! Благодаря телевизорам, современный мир невероятно болтливо-безмозглый... - никогда в истории такого не было, не было прав у баб и не было прав у болтунов...

57. "Тибетская книга мертвых":
Думал хуже будет... - но и хорошей эту книгу назвать не могу... Такое ощущение, что ее писала женщина, неплохая женщина-сказочница, она умело, внушающе рассказывала сказки детям - и применила этот навык в религиозной сфере...

П.С.: Опять заглянул - жуткая религиозная  мура. Хватает своей муры, зачем ещё и чужая! Какой-то "Промежуток" вылез, блин...
Женщина-сказочница, наверное, тоже имеется, но там, похоже, "коллектив авторов"...

58. Моуди "Все о встречах после смерти":
Скучная мура, безликий язык. Видимо, на баб рассчитано.

"Жизнь после жизни" - то же самое

59. Бертран "Рассел Почему я не христианин":
Не очень умная лекция - учёные в этих вопросах никогда не блещут

"Автобиография" - "Всю мою жизнь пронизывали три страсти, простые, но неодолимые в своем могуществе: жажда любви, тяга к знанию и мучительное сочувствие к страданиям человечества." - думаю, дальше можно не читать...

"Брак и мораль" - за эту трескучую хрень этой залупе выдали Нобелевскую премию! Видимо, потому, что лорд... В общем, это типичный 20 век - самоуверенность и самодовольство в полный рост, бога, соответственно, посылают на хер - а вот хер становится востребован... Он не виноват - это обычная овца в огромном стаде, средний класс, он выдвинулся только потому, что все так блеяли....

60. Декарт "Сочинения в двух томах. Том 1":
Если иметь в виду, что имеешь дело со схоластом, он ещё сравнительно разумен. Старается, по крайней мере, писать внятно и хорошим языком. Но, разумеется, читать его нет ни малейшей необходимости.

61. Спиноза "Богословско-политический трактат":
Книга большая, вопросы непростые, но в целом показалось, что он рассуждает здраво, независимо... (Подозреваю, что мог бы написать на порядок короче)

"Этика" - это уже схоластика, читать невозможно...

В средневековье были религиозные схоласты, "механики", но бог им оказался не по зубам, не захотел быть разобранным на части - поэтому мужики-схоласты спустились на землю. Схоластика - это вера в технологию!. И ведь они добились таки больших "успехов" - но только в материальном мире, а философия, т.е. жизнь, им так же не поддалась, как и бог не поддался. Да и материя обманчиво поддалась - как палка о двух концах; уже ясно, что человечество ждёт жестокое похмелье...  Раньше я не совсем понимал всеохватность помешательства на схоластике и ее связь и с механикой и технологиями... Всё это длилось многие века, не только пару последних - как только окрепли города, так и началось...

П.С.: Типичный средний класс, ни хорошо, ни плохо. Благоглупости.

62. Бэкон "Опыты, или Наставления нравственные и политические":
Успешно растекается по древу после сытного обеда... Во всем видно, что это лорд, самоуверенный и самодовольный аристократ - очень неглупый и развитый и опытный прежде всего в дворцовых интригах... Т.е. это обычный лорд, только сильно поумнее, поостроумнее. Типичный английский ум. Тонкости тактики его занимают больше, чем фундаментальные стратегии - он изощрен, но есть ли ему что сказать? Опять ситуация, когда аристократ прошлого подобен современному среднему классу... Всё же, удивительно, что такой степени развития люди у них жили уже в 1600 году! У нас и в 1800-м их было раз, два и обчелся... Хотя их и везде мало - в той же Англии есть ли сейчас?!

Тем не менее, мне читать у него нечего - он говорит как раз те важные вещи, которые я и без него знаю хорошо.

Как английский джентльмен, он любил афоризмы... - но в этом есть и свой минус, ведь становишься немного фразером...

Он чуть ли не изобрел эксперимент?! По крайней мере, теоретически превознес его роль... (Умер, простудившись после того, как набивал льдом курицу - это тоже был эксперимент! Смешная смерть...)

П.С.: „В тяжелые времена от деловых людей толку больше, чем от добродетельных.“
„Усилия на ложном пути множат заблуждения.“
„Женитьба — умная вещь для дурака и глупая для умного.“
„Человек, отправляющийся в путешествие в страну, языка которой не знает, собственно, отправляется в школу, а не в путешествие.“
„Вся наша нравственная философия — не более чем прислужница религии.“
- хорошие цитаты. Многие другие - большинство -  имеют изъяны, но в целом тоже энергичны и  смелы. В целом это именно деловой, энергичный человек... Средний класс, но в лучшем виде...

63. Гоббс "Левиафан":
Ещё один умный англичанин примерно такого же типа, как и Бэкон.

П.С.: Да, тоже средний класс, но  - тот ещё дурак и говнюк...  Сравнивать его с Бэконом неправильно!

64. Локк "Опыт о человеческом разумении":
Показалось, что он немного попроще, больше  занимается морализаторством и является позитивистом - но в целом продолжает линию Бэкона и Гоббса (скорее всего, их там было не три, а тридцать три! А то и полстраны... Вообще, что такое "эмпиризм" и опора на эксперимент и опыт? - это же здравый смысл после веков схоластики! Это тяга к расследованию, как у Шерлок Холмса!)

П.С.: Ну, он совсем банальный, дюжинный - вот таких точно полстраны.

65. Тьюринг "Могут ли машины мыслить?":
Я бы сказал, что этот скромный парень рассуждает просто и использует здравый смысл. И он был скорее отщепенцем, чем самодовольным средним классом - он понимал, что такое штампы (что даже более важно при работе с машинами - которые только с ними и имеют дело)

П.С.: Этот вообще из параллельной вселенной - технарь. Технарям, разумеется, тоже приходится думать о жизни, потому как их машины  со всех сторон взаимодействуют с людьми.

66. Витгенштейн "Логико-философский трактат":
По-моему, он пытался внести здравый смысл в обычную схоластику - но это невозможно. (Хотя можно упростить ее) Как еврей, он зациклен на языке и на желании избавиться от этики и души, но судя по цитатам, он всё же был талантливым, живым человеком. Тем не менее, любая схоластика бесполезна и вредна...

П.С.: Судя по цитатам, банальный путаник с еврейским запашком. Читать его "труды" не буду и пытаться. Пытался что-то выдать, но, разумеется, ни хера не мог.

67. Хайдеггер:
Он любит остроту и парадоксы - это уже много.

"Философия есть бесполезное, причем господское (herschafliche)" знание.

"Бездумность - зловещий гость, которого встретишь повсюду в сегодняшнем мире, поскольку сегодня познание всего и вся доступно так быстро и дешево, что в следующее мгновение полученное так же поспешно и забывается."

"Я обнаружил, что люди за последние пять лет не многому научились. Они абсолютно не понимают, что значит "видеть"; они аргументируют, они настолько погрязли в науках, что им незнаком свободный воздух мышления."

И, кстати, он ещё и тонко чувствует:  "Когда я в воле к власти распознал волю к воле, я подумал о безусловном восстании абсолютного себялюбия в бытии." - я мог бы много написать об этих чувствах... Воля - это действительно сплошь и рядом самолюбие..

"Человек блуждает. Человек не просто вступает на путь блужданий. Он всегда находится на пути блужданий. Путь блужданий, которым идет человек, нельзя представить себе как нечто, что просто сопровождает его, наподобие ямы, в которую он иногда попадает. Путь блуждания принадлежит к внутренней структуре Dasein, в которую вовлечен исторический человек." - всё верно, хотя и тут можно сказать гораздо короче: человек слаб...

"Глубокая тоска, бродящая в безднах нашего бытия, словно глухой туман, смещает все вещи, людей и тебя самого вместе с ними в одну массу какого-то странного безразличия." - вот он, 20 век...

"В чём причина того, что ничто редкостное больше не может существовать и что для редкостного не хватает сильных? Потому что прежде все было рассчитано на посредственность, потому что всё делается доступным; потому что всё изготавливаемо и мгновенно делается известным каждому." - редкостное существует и сейчас, но тонет в океанах ширпотреба - в том числе, и информационного. Я сам такой утопленник... После успеха распятого Христа, всех последующих стараются душить, топить, закапывать - и никаких публичных акций...

"Бытие и время" - он тоже вынужден жить под водой - в схоластике. Пытается ее осушить?! Безумный...

П.С.: главное, что он выражает, это - неудовлетворённость. Хорошо, но немного - много недовольных... И это вообще всего лишь эмоции (выраженные немного заковыристо и запутанно...)

68. Сартр "Бытие и ничто. Опыт феноменологической онтологии":

Болтун, еврейская лапшерезка. Ему никакая схоластика нипочём - он и в дерьме прекрасно сплавает.

"Люди. Людей надо любить. Люди достойны восхищения. Сейчас меня вырвет наизнанку." - приходится лицемерить, а хочется плевать гоям в лицо.

"Вторник Ничего нового. Существовал." - с чем и поздравляю.

"Три часа. Три часа -- это всегда слишком поздно или слишком рано для всего, что ты собираешься делать. Странное время дня. А сегодня просто невыносимое." - уверен, два часа тоже не подходит. Как и любое другое время.

"Мои воспоминания — словно золотые в кошельке, подаренном дьяволом: откроешь его, а там сухие листья." - не только с воспоминаниями у некоторых такая проблема.

"Молчание есть аутентичная форма слова. Молчит лишь тот, кто способен что-то сказать." - и о молчании надо какую-то чушь наболтать.

"Знаю, что больше никто и ничто не сможет внушить мне страсть.
Понимаешь, начать кого-нибудь любить -- это целое дело. Нужна энергия, любопытство, ослепленность... Вначале бывает даже такая минута, когда нужно перепрыгнуть пропасть: стоит задуматься, и этого уже не сделаешь. Я знаю, что больше никогда не прыгну." - зато начать злословить этой публике легче лёгкого, никаких пропастей.

"Я свободен: в моей жизни нет больше никакого смысла – все то, ради чего я пробовал жить, рухнуло, а ничего другого я придумать не могу." - рассуждает как говно в проруби. Не может он придумать!

"Пока живешь, никаких приключений не бывает. Меняются декорации, люди приходят и уходят – вот и все. Никогда никакого начала. Дни прибавляются друг к другу без всякого смысла, бесконечно и однообразно." - не завидую я Сартру.

"Наедине с собой этот человек всегда спит." - он сам наедине выключается как робот. Еврей - существо общественное, коллективное, как и все азиаты.

"Скорее я ... удивлен жизнью, которая дана мне ради - ради ничего." - интересное признание.

"По-моему, мир только потому не меняется до неузнаваемости за одну ночь, что ему лень." - лень евреям каждую ночь революции устраивать (на наше счастье)

"чем бессмысленней жизнь, тем непереносимее мысль о смерти" - ещё бы, чувствуешь, что за бессмыслицу придется отвечать.

"Тошнота" - думал, может, там перлы сплошные, но нет - болтовня...

"Понедельник, вторник, среда. Апрель, май, июнь. 1924, 1925, 1926. Это называется жить" - судьба биоробота имеет свои недостатки

"Надо остерегаться литературщины. Надо писать первое, что просится на кончик пера, не выбирая слов." - а болтологии не надо опасаться? На самом деле, с литературой у него просто не ладится, а с болтовней всё в порядке.

"Я обрел свою религию: книга стала мне казаться важнее всего на свете. В книжных полках я отныне видел храм" - это новая родина... И её можно устроить по своему образу и подобию, по своему вкусу: выкинуть неугодных, создать нужные пропорции (не менее половины - еврейские авторы) и так далее. И можно вволю болтать. Сейчас эта шикарная родина легко помещается даже в карман - и общедоступна, к сожалению; трудно уже чувствовать себя богатым книгами...

"Вот оно время в его наготе, оно осуществляется медленно, его приходится ждать, а когда оно наступает, становится тошно, потому что замечаешь, что оно давно уже здесь." - понял только, что он нагой, заколебался ждать и ему тошно.

"Не существует ни понедельников, ни воскресений - просто дни, которые толкутся в беспорядке, а потом вдруг вспышки, вроде нынешней." - он толчется в беспорядке, потом рраз! - хватает наживку...

"Так вот он какой, ад! Никогда бы не подумал… Помните: сера, решетки, жаровня… Чепуха все это. На кой черт жаровня: ад – это Другие." - жизнь – это ад, но виноваты другие…

"Мир вполне может существовать без литературы. Но еще лучше может существовать и без человека." - человеконенавистничество налицо... (Человеконенавистничество как форма себялюбия?!)

"Умереть - это еще не все: важно умереть вовремя." - Вообще-то общенародный афоризм, но он наверняка шутил в сторону зажившихся.

"Что я могу ей ответить? Разве я знаю, зачем мы живем? Я не отчаиваюсь, как она, потому что никаких особых надежд я не питал. Скорее я… удивлен жизнью, которая дана мне ради – ради НИЧЕГО." - фокус: берём ничего и делаем кем-то.

"А щеки все убегали и убегали к ушам..." - наверное, засмущался (если бы навострил ушки, то они бы прибегали к щекам - или топорщили волосики...)

"Я существо — вот моя единственная неприятность." - хочет сказать, что он - существо неприятное, например, кафкианский таракан.

"– Я знаю, о каком герое вы говорите. Его звали Герострат. Он хотел стать знаменитым и не смог придумать ничего лучшего, чем сжечь храм в Эфесе, одно из семи чудес света.
– А как звали архитектора этого храма?
– Не помню, – признался он, – даже думаю, что имя его неизвестно.
– Правда? Но вы помните имя Герострата? Видите, он не так уж ошибся в расчетах." - еврей ни хера не понял, чем плох Герострат. Главное чудо света – прославиться самому.

"Парни вокруг меня все время говорят друг с другом, с ликованьем обнаруживая, что их взгляды совпадают. Господи, как они дорожат тем, что все думают одно и то же." - неприязнь к чужому единству и к чужому хорошему настроению тоже типична.

"Истинной правды о себе не в силах вынести никто." - он понимает, какова она, правда о нем!

"Моё существование начало меня всерьёз смущать. Уж не видимость ли я, и только?" - давно не пакостил, и его это стало смущать. Как бы не забыли...

"Я один на этой белой, окаймленной садами улице. Один - и свободен. Но эта свобода слегка напоминает смерть." - да, чужие сады для таких гнид - это смерть.

"Экзистенциализм – не такой атеизм, который растрачивает себя на доказательства того, что бог не существует. Скорее он заявляет следующее: даже если бы бог существовал, это ничего бы не изменило." - ага, потому что не существует живого человека!  ...Всего лишь существующий бог - всего лишь существующий человек. Нужен живой бог, чтобы был живой и всё меняющий человек...

"Даже от моих ошибок была польза и, значит, я их не совершал." - да, чувак, ты очень поучительный, послужил прекрасным наглядным пособием.

"...Врачи, священники, судьи и офицеры знают человека наизусть, словно сами его сотворили." - они знают не всего человека наизусть, а его реакции в их поле компетенции...

"Страна наша, -- говорил он в своей знаменитой речи, -- тяжело больна: правящий класс не хочет больше держать в своих руках бразды правления. Но кто же будет их держать, господа, если те, кто в силу наследственности, воспитания, опыта более всех пригодны осуществлять власть, отказываются от нее из смирения или усталости? Я часто говорил: повелевать -- это не право избранных, это их первоочередной долг. Господа, заклинаю вас, восстановим принцип власти!" - ага, а при власти опять будут евреи? Да, именно этих опытных, наследственных, воспитанных господ он и имеет в виду.

"Я знаю, мне хватит четверти часа, чтобы дойти до крайней степени отвращения к самому себе." - он сам мог бы написать такие же комментарии к себе! (хотя я тоже редкие четверть часа не испытываю к себе отвращения?!)

"Дневник, по-моему, тем и опасен: ты все время начеку, все преувеличиваешь и непрерывно насилуешь правду." - вот и признание! (опасное?! Не думаю, с дурнями всё безопасно)

"До чего же я прав, если все вы так громко вопите." - до чего же ты гад, если все так громко вопят о твоей правоте...

"На людей надо смотреть с высоты. Я выключаю свет и становлюсь у окна; они даже не подозревают, что их можно разглядывать сверху; они заботятся об анфасе, иногда о спине, но все их уловки рассчитаны на наблюдателя в метр семьдесят ростом." - представляю, как этот пигмей снисходительно смотрит на всех с высоты и мечтает насрать им на головы.

"Моя мысль – это я: вот почему я не могу перестать мыслить. Я существую, потому что мыслю, и я не могу помешать себе мыслить. Вот даже в эту минуту – это чудовищно – я существую ПОТОМУ, что меня приводит в ужас, что я существую. Это я, Я САМ извлекаю себя из небытия, к которому стремлюсь: моя ненависть, мое отвращение к существованию – это все разные способы ПРИНУДИТЬ МЕНЯ существовать, ввергнуть меня в существование. Мысли, словно головокруженье, рождаются где то позади, я чувствую, как они рождаются где то за моим затылком… стоит мне сдаться, они окажутся прямо передо мной, у меня между глаз – и я всегда сдаюсь, и мысль набухает, набухает, и становится огромной, и, заполнив меня до краев, возобновляет мое существование." - главное, психиатру всё это не рассказывай (хотя и среди психиатров у евреев всё схвачено, можно не опасаться...) "Я существую, потому что думаю, что существую..." - какая прелесть! Так попросил бы кого-то стукнуть себя по башке колотушкой, чтобы прекратился этот фатальный процесс...

"Не терплю, когда от меня чего-то ждут. У меня сразу же появляется желание сделать все наоборот" - кругом меня такие же бараны (потенциальные поклонники Сартра?!)

"Существование – это не то, о чем можно размышлять со стороны: нужно, чтобы оно вдруг нахлынуло, навалилось на тебя, всей тяжестью легло тебе на сердце, как громадный недвижный зверь, – или же ничего этого просто-напросто нет." - ага, или есть громадный недвижный зверь или же его просто-напросто нет. Раз недвижный, с ним можно не считаться... (Мерзко на душе у сартров – это утешает! Казалось бы: знаменитый болтун – уж он-то мог бы жить в свое удовольствие?! Может, он все же прибедняется и притворяется, чтобы его халяве никто не завидовал?!)

"Я знаю заранее - сегодняшний день потерян." - на чтение очередной фигни? (Сериалы тогда ещё не были в большом ходу)

"...балованный ребенок не грустит. Он скучает, как король. Как собака." - заметили, как быстро евреи свергают королей?

"Я не так ценю исторические изыскания, чтобы тратить время на мертвеца, которого, будь он жив, я не удостоил бы рукопожатием." - нерукопожатных у них много, длинные списки. И если кто-то из них прославился и вошёл в историю, то это просто еврейская недоработка (которую они упорно будут стараться исправить...) Все исторические личности плохи, если они не евреи…

"Все, что я знаю о своей жизни, мне кажется, я вычитал из книг." - это естественно, когда кроме книг в жизни и не было ничего.  ... Евреи - это лучшие пропагандисты или существа наиболее внушаемые, пассив или актив?! Говорит, что книги его распропагандировали...

"женщину, друга или город не бросают одним махом" – эти великие комбинаторы  кинут кого угодно…

"Человек должен обрести себя и убедиться, что ничто не может его спасти от себя самого, даже достоверное доказательство существования бога." - еврея не спасёт даже бог?! (С одной стороны, хочется верить в людей, но с другой даже гоев хрен в чём убедишь - не считая НЛО, нечистой силы, долбоебовируса и Бориса Ельцина...)

"Я ушел, оставив ее стоять совершенно голой посреди комнаты с бюстгальтером в одной руке и банкнотой в пятьдесят франков – в другой. Я не жалел о деньгах: я ошеломил ее, а это не так-то просто – удивить шлюху. Спускаясь по лестнице, я думал: «Так вот чего я хочу – удивить всех». Я радовался, как ребенок." - удивил он ее своим писюном, слишком коротко обрезанным... Вообще, удивительная история – этот Сартр: ведь ему самое место в цирке! Посмешище! (Он как президент Зеленский!)

"Она думает о своем горе понемножку, именно понемножку, капельку сегодня, капельку завтра, она извлекает из него барыш... Она расходует свое горе, как скупец." – барыш всегда на уме. А по капельке – потому что слаб еврей…

"Прошлое – это роскошь собственника." – где барыш, там и роскошь собственника («прошлое – это, прежде всего,  моя личная собственность»!)

"Когда ты хочешь что-то понять, ты оказываешься с этим "что-то" лицом к лицу, совсем один, без всякой помощи." - сейчас в помощь каждому поисковая система браузера... 20 век, ученый философ, а растерян как двоечник - банкротство нашей эры…

"все так похожи, что просто диву даешься, зачем это люди придумали имена и какие-то различия." -  как фашист, предлагает людей лишить имён. Есть просто евреи и просто гои, остальное неважно...

"Нормальные люди - это сумасшедшие, чей невроз обернулся не злом, а добром." - нормальные люди - это те психи и идиоты, от которых тебе польза, а не вред… Нормальные люди – это евреи, хотя они и чокнутые невротики… И чей же чокнутый невроз обернулся добром? С нашими революционными евреями уже не раз все было с точностью до наоборот… 

"Я смотрел на бельгийца, хозяина своих мышц, прочно стоящего на своих гибких ногах, на человека, которому ничто не мешает думать о завтрашнем дне. Мы были по другую сторону – три обескровленных призрака, мы глядели на него и высасывали его кровь, как вампиры." - гибкий бельгиец пытался подлизаться к тройке евреев, но, как видно, зря...

"Я болтаю и по-взрослому, я наловчился с наивным видом высказываться «не по годам разумно». Высказывания эти — истинные поэмы; рецепт их прост: наобум, на авось, наудачу заимствуй у взрослых целые фразы, расставь их как бог на душу положит и повторяй, не вникая в смысл. Словом, я изрекаю пророчества, и каждый толкует их по своему разумению." - да хоть ссы им в лицо - им всё божья роса от избранного народа. По сути, он признается, что является шулером и морочит всем голову!

П.С.:  "Предметы не должны нас БЕСПОКОИТЬ: ведь они не живые существа. Ими пользуются, их кладут на место, среди них живут, они полезны – вот и все. А меня они беспокоят, и это невыносимо. Я боюсь вступать с ними в контакт, как если бы они были живыми существами!

Теперь я понял – теперь мне точнее помнится то, что я почувствовал однажды на берегу моря, когда держал в руках гальку. Это было какое-то сладковатое омерзение. До чего же это было гнусно! И исходило это ощущение от камня, я уверен, это передавалось от камня моим рукам. Вот именно, совершенно точно: руки словно бы тошнило." - евреев от природы и всех природных предметов тошнит! Вот такая патология. От вида черной земли наверняка тоже  выворачивает. От ветра холодно, от солнца жарко, от воды сыро и так далее. И только дома хорошо, в родной теплице. Да и в любой теплице на порядки лучше, чем на улице...

"И моя изъеденная плоть была бы лишней в земле, которая ее приняла бы, и наконец мои кости, обглоданные, чистые и сверкающие, точно зубы, все равно были бы лишними:я был лишним во веки веков." - а вот и неприязнь к земле. По сути, он хочет тут сказать, что не его кости лишние, а земля лишняя, что они друг друга отторгают

"Человек должен обрести себя и убедиться, что ничто не может его спасти от себя самого, даже достоверное доказательство существования бога." - еврея ничто не может спасти от говна в себе, даже божественные суммы...

"Человек просто существует, и он не только такой, каким себя представляет, но такой, каким он хочет стать." - ей, а где человек, какой он есть?! Сплошные представления и намерения!

"Ты — воплощение своей собственной жизни." - биполярочка. Раздвоение - это норма для некоторых. Удобно для того, чтобы водить за нос, а что чокнутый - это издержки, причем недоказуемые, если все психиатры - это, например, твои знакомые...

"...Иногда плакать нельзя, или ты мразь. Но если тебе на ногу упало полено, можешь делать что угодно – хнычь, рыдай, прыгай на другой ноге. Глупо все время оставаться стоиком – растратишь себя по пустякам." - всё-таки, Сартр - чемпион по количеству бреда и саморазоблачения  на квадратный сантиметр. Хныкать нельзя, но иногда - можно! И быть мразью - можно! Хныкать можно, потому что "иначе растратишь себя по пустякам"(?!),  а мразью можно, потому что иначе растратишь себя, а на выходе - пустяк вместо настоящих барышей...

"Прошлое – это роскошь собственника." - препарируй прошлое, как хочешь, никто не запретит? "Прошлое - это мой гарем"?!  На нормальных людей прошлое давит, даже угрожает страшным судом - и люди переживают... В инетах уже никто не переживает, все  интерпретируют в свою пользу и очень довольны - хотя это безобразная патология...

"Я волен любить или не любить американских раков, но если я не люблю людей, я — отверженный и нет мне места под солнцем." - что имеется в виду, трактовать можно по разному - например, так: если не любишь евреев, то тебе нет места под солнцем, т.е. не будет  успеха. Или напрямую: еврей не любит людей и спрятался от солнца в помещениях, где выбирает любить ли ему раков или другие деликатесы... - он явно преуспел!

"Человек ответственен за то, что он есть." - перед кем? По-моему, имеется в виду начальство. Имеется в виду, что если играешь в команде, то играй ответственно, а иначе получишь пинок под зад...

"Пока я буду тебя любить, я не буду вынужден быть для себя своим собственным идеалом." - любовь к женщине исцеляет даже эгоистов? Но по-моему имеется в виду несколько другое: "пока я вынужден любить тебя..." - и далее по тексту. Кем вынужден? - членом! Героином спермы... Наркоман не перестает быть эгоистом, но перестает быть идеалом даже для самого себя, потому что у него появляется ещё одна патология наркоманского характера. Или их может быть несколько, патологий - в том числе, и сами наркотики...

"Нормальные люди - это сумасшедшие, чей невроз обернулся не злом, а добром." - "хочу зла, а получается опять добро"?! Но для кого? По-моему, только для самого злодея и психа. И что тут имеется в виду под "добром"?! Опять ведь сплошные интерпретации и наглые манипуляции. "Я нормальный, мы все такие"! Типа, нет такого зла, которые мы не можем интерпретировать как добро - и это норма. (Можно, конечно, интерпретировать и так, что, типа, чувак переживает за дело, за игру в команде и от того у него сумасшедший невроз. Евреи все не только эгоисты, но и ужасные коллективисты - на национальной почве и в рамках своей локальной организации или хотя бы семьи)

"Высказывая истину, надо идти до конца." - навязывай всё до конца, как будто ты бог и у тебя истина...

"мое беспримерное легкомыслие. Я не вождь и не хотел бы быть вождем. Повелевать и подчиняться – это, в сущности, одно и то же." - подчинись еврейской мафией и тогда будешь повелевать гоями. И думать не обязательно - уже на все случаи жизни есть инструкции (говорят, Талмуд - это книга инструкций), и все инстинкты, как у биоробота, в тебя уже заложены... Это азиатская модель, в ней только самый главный хан может считаться  повелителем, а остальные в лучшем случае раздвоены - и ты не повелеваешь и не исполняешь, а передаешь команду сверху вниз... Евреи не будут  работать - поэтому их нет в самом низу, но они не хотят и повелевать, чтобы не нести ответственность и не привлекать внимание к своей мафии...

"Я болтаю и по-взрослому, я наловчился с наивным видом высказываться «не по годам разумно». Высказывания эти — истинные поэмы; рецепт их прост: наобум, на авось, наудачу заимствуй у взрослых целые фразы, расставь их как бог на душу положит и повторяй, не вникая в смысл. Словом, я изрекаю пророчества, и каждый толкует их по своему разумению." - уникально откровенный хренушек! Может, дурак?! Или скрытый антисемит? До того обнаглел, что мог бы сесть посрать посреди улицы. Именно так и поступают болтливые евреи: несут пургу. Часто  в пурге прячут всякие нужные им, но малосимпатичные  штуки - прославление себя, тени на плетени, намеки, угрозы... Саму же пургу легко создаёт их подсознание - она как сон, только в словах и на самом деле может рассказать только о личности самого говоруна, какой бы "общественной" не была бы заявленная тема...

"Я слушал, я понимал, я сочувствовал; эти разговоры меня успокаивали — немудрено, на то они и были рассчитаны: на все есть свое лекарство, по сути дела все неизменно, суета сует на поверхности не должна заслонять от нас мертвящую незыблемость нашей судьбы." - мертвящие разговоры бесконечными штампами, словесными формулами с суетой сует всевозможных смешков и ужимок, создающих видимость жизни...

"Пока живешь, никаких приключений не бывает. Меняются декорации, люди приходят и уходят – вот и все. Никогда никакого начала. Дни прибавляются друг к другу без всякого смысла, бесконечно и однообразно. Время от времени подбиваешь частичный итог, говоришь себе: вот уже три года я путешествую, три года как я в Бувиле. И конца тоже нет – женщину, друга или город не бросают одним махом. И потом все похоже – будь то Шанхай, Москва или Алжир, через полтора десятка лет все они на одно лицо. Иногда – редко – вникаешь вдруг в свое положение: замечаешь, что тебя заарканила баба, что ты влип в грязную историю. Но это короткий миг. А потом все опять идет по-прежнему" - болтунишка суетливый философ. Когда погружен в себя, в суету, очень легко не заметить даже бабу под носом. А  уж грязные истории у таких товарищей всюду, но важно же не "влипать" в них, обходиться без последствий...

"Я же ни от кого ничего не требую, но и ничего не хочу отдавать." - логика миллионера....

"И тут я понял, что нас разделяет; мое мнение о нем его нисколько не затрагивало – для него это была жалкая психология, вроде той, что разводят в романах. Но его суждение пронзало меня насквозь как меч, оно ставило под сомнение самое мое существование. И он был прав, я всегда это сознавал: я не имел права на существование." - описывает свою встречу с гоем, которому не удалось повесить лапшу на уши, - вероятнее всего, антисемита. Еврей сразу впадает в панику, его самооценка падает до нуля - но биться он будет тем более яростно, как крыса, загнанная в угол...

"Ничто не изменилось, и, однако, все существует в каком-то другом качестве. Не могу это описать: это как Тошнота, только с обратным знаком, словом, у меня начинается приключение, и когда я спрашиваю себя, с чего я это взял, я понимаю, в чем дело: Я ЧУВСТВУЮ СЕБЯ СОБОЙ И ЧУВСТВУЮ, ЧТО Я ЗДЕСЬ; ЭТО Я прорезаю темноту, и я счастлив, точно герой романа.

Что– то должно случиться: что-то ждет меня на улице Бас-де-Вьей; вон там, на углу этой тихой улицы, и начнется моя жизнь." - момент просветления, момент иллюзии - даже у девяноста процентов уголовников такие моменты наверняка бывают, все мы человеки и, допустим, любим мать или тихие улицы - и регулярно мечтаем измениться, начать иную, не тошнотворную жизнь...

"я богат как рантье, начальства у меня нет, жены и детей тоже; я существо – вот моя единственная неприятность. Но это неприятность столь расплывчатая, столь метафизически отвлеченная, что я ее стыжусь." - проблемы богатого еврея, банкира, рантье, болтуна на огромной зарплате. "Всё есть" и нет даже жены и детей, которые сосали бы из тебя это "всё", но всё же не бог и всё же существо с душой, от которой не избавиться, с совестью, от которой не избавиться... Расплывчатая, "метафизически отвлеченная", душа-совесть... Что ты за существо, на хрен?!

"Говорить я больше не в состоянии, я наклоняю голову. Лицо Самоучки приблизилось вплотную к моему. Он самодовольно улыбается у самого моего лица, как бывает в кошмарном сне. Я через силу пережевываю кусок хлеба, не решаясь его проглотить. Люди. Людей надо любить. Люди достойны восхищения. Сейчас меня вывернет наизнанку, и вдруг – вот она – Тошнота." - ключевое тут слово - "самоучка". Какой-то самодеятельный гой (вроде меня!) без спроса, без заботы о дипломе - и он доволен жизнью! Невыносимая ситуация для еврея, он есть не может!

"В их распоряжении всего один день, чтобы стереть морщины, гусиные лапки, горькие складки – плоды рабочей недели. Всего один день. Они чувствовали, как минуты утекают у них между пальцами. Успеют ли они набраться молодости, которой хватило бы, чтобы завтра начать сначала? Они дышали полной грудью – ведь морской воздух бодрит; их дыхание, равномерное и глубокое, как у спящих, одно только и свидетельствовало о том, что они живы. Я шел крадучись, я не знал, что мне делать с моим крепким и свежим телом среди этой трагической толпы, которая отдыхала." - поэма "бездельник-еврей и работяги-гои". Как же он их презирает. Этот их единственный выходной... Трагически глупые гои, крадущийся еврей...

"Мне так нравилось вчерашнее небо – стиснутое, черное от дождя, которое прижималось к стеклам, словно смешное трогательное лицо" - в детстве у меня было множество подобных восхитительных ощущений. Они были связаны со всем - и с людьми, и с предметами  - но прежде всего с природой...

"Когда ты атеист, нужно быть суеверным! Иначе что останется?" - нетрудно смекнуть, что суеверие и дурачество - это родственники... Атеист - это всегда дурак, не встречал ни одного умного атеиста. Сартр - это дурак редкостный, его же  можно в цирке или зоопарке показывать. Он наверняка всех забавлял... (При слове "атеист" сразу вспомнился Познер - вот, тоже строит из себя умника, но - дурак, обыкновенный дурак... Надо, кстати, и у него цитаты посмотреть!)

"Никогда еще я не испытывал с такой силой, как сегодня, ощущения, что я лишен потайных глубин, ограничен пределами моего тела, легковесными мыслями, которые пузырьками поднимаются с его поверхности. Я леплю воспоминания из своего настоящего. Я отброшен в настоящее, покинут в нем. Тщетно я пытаюсь угнаться за своим прошлым, мне не вырваться из самого себя." - про детскую легковесность евреев я недавно написал важный текст. (https://proza.ru/2022/01/22/321) Раньше не понимал этот механизм - и думаю, что и они  сами себя не понимают! ("Мафии, будьте как дети и преуспеете"?! Не смогут быть как дети те мафии, которые бьют,  убивают - это другой полюс, излишне сурьезный... Но и они процветают, только на свой лад, по иному гибельный...)

"Не разделяя ни желаний, ни надежд, ни радостей рода человеческого, я хладнокровно расточал себя во имя того, чтобы его пленять. Он был моим зрительным залом, зажженная рампа отделяла меня от него, ввергая в горделивое одиночество, всякий раз оборачивавшееся тоской. " - очередная упоительная поэма на тему "еврей и гои", очередное саморазоблачение... По-моему, евреям Сартра надо запретить! Он разоблачителен почище "протоколов сионских мудрецов"! (А они о нем и помалкивают... - надеются, что гои всё равно философов не будут читать)

"Мы такие, какими хотим себя видеть" - вот оно, еврейское умение: всё запутать и извратить в шести словах! Чисто Остап Бендер. Иллюзион и никакого мошенничества... И тот же детский сад с капризными детишками...

«Даниель не выносил их смирения, у них постоянно был вид сознающихся пред судом в своей вине. Ему хотелось их избить; человека, который сам себя приговаривает, всегда хочется принизить, чтобы еще больше его уличить, чтобы начисто уничтожить то скудное достоинство, которое он еще сохранил.» - опять еврей презирает гоев - и их забитость, и их смирение. Смирение презирает зря... Я тоже презираю - и евреев,  и быдло, и баб, которым в самый раз бы снова надеть платочки - но забитых я только жалею... Быдло - это обнаглевшие гои, науськанные, распаленные евреями гои... (Ужасные слова? Нет, ужасно устроенный мир... - и его можно только пожалеть... - хотя сейчас он и проживает в хоромах...)

«Если я сегодня умру, — вдруг подумал Матье, — никто никогда не узнает, был ли я человеком пропащим или у меня был какой-нибудь шанс спастись.» - еврейская исповедь, почти покаяние, почти отчаяние. Всем нам надо биться за шанс спастись - до последнего вздоха. Я тоже не спасся, тоже чувствую смерть, но бьюсь...

«Конечно, я и сам мог, когда меня спрашивали, сказать, что мне нравится, а что нет, и даже объяснить почему. Но наедине с собой я терял представление о своих вкусах, я не мог просто констатировать их, мне приходилось ловить их, подталкивать, вдувать в них жизнь.
Дорого бы я дал, чтобы во мне возник пересеченный ландшафт с громадами предвзятых мнений, несокрушимых как скалы.» - еврей не имеет твердой личности, как её не имеет ребенок - он мимикрирует под среду, в которой находится. Хотя предвзятых мнений и вкусов у него  всё же полно - например, нравится ему "демократия" - как ребенку, допустим, конфеты и чипсы, если уж не манная каша... В общем, евреи, дети и бабы имеют схожую психологию, душу - и они могли бы спастись и  спасать, но в городах обязательно гибнут и  губят... (Не случайно, кстати, что эти две цитаты, объединенные здесь, опубликовала баба...)

"Гарсэн. Я слишком рано умер. У меня не хватило времени на поступки." - с ясельной группы нас всех умертвляют. А уж еврей попадает в слишком специфическую и сильно влияющую среду - без связи с реальностью все умирают и живут только "святым духом" абстракций...

"В изящной колбочке, моей душе, мысли совершали свой круговорот, и каждый желающий мог проследить за их ходом - ни одного потайного уголка. И, однако, в этой невинной прозрачности, лишенная имени, формы и плоти, была растворена прозрачная истина, которая отравляла мне все: я лжец. Можно ли играть комедию, не сознавая, что ты ее играешь?" - прозрачный лжец, мечтающий играть комедии, не приходя в сознание - вот оно, влияние города, абстракции, умозрительности...

"Будь у меня отец, он обеспечил бы меня бременем устойчивых предрассудков. Внедрившись в мое "я", он обратил бы свои прихоти в мои устои, свое невежество в мою эрудицию, свою ущемленность в мое самолюбие, свои причуды в мои заповеди. Сей почтенный квартирант внушил бы мне самоуважение, а самоуважение стало бы основой моего права на жизнь. Мой родитель определил бы мою будущность: инженер от рождения, я не знал бы ни забот, ни хлопот." -  эрудированное невежество, закомплексованная самоуверенность, причудливые заповеди... Папаша его научил бы лишь амбивалентности, тому, что "всё относительно". (Херовые, вероятней всего, из евреев инженеры - но они вам с лёгкостью внушат обратное... И станут начальниками над инженерами, которые уже вне досягаемости для проверок, сравнений...) Но какие-то предрассудки, повторяю, нужны - и именно для устойчивости. Нельзя быть только гуттаперчевым, только течь как вода - поэтому же и бабы всегда обладают их весомым набором...

Заново многие цитаты оттрахал! Слишком уж большое удовольствие. Уже забыл весь прошлый раз, поэтому получилось как в первый... Даже интересно сравнить эти две попытки...

69. Камю "Бунтующий человек":
По-моему, речь идёт о быдле.  Оно, конечно, бунтует - т.е. бычит, и его тупым бунтом очень легко управлять... Но: гопников-философов не существует, поэтому у самого Камю какой-то смежный вариант - смешались в нем испытанные совсем разнородные влияния... Но я не люблю ни гопников, ни схоластических философов... - как он из двух минусов получил какой-то "гуманистический" плюс?! Или не получил? Жидо-бандеровец какой-то...

"Свободен лишь тот, кто может позволить себе не лгать." - да в стае быдла всё так...

"Никто не знает, что есть люди, прикладывающие колоссальные усилия, чтобы быть нормальными." - да, в быдло-коллективе трудно остаться нормальным

"Самой холодной зимой я узнал, что внутри меня — непобедимое лето" - как еврея трудно исправить, так и гоя трудно испортить...

"То, что является причиной для жизни, может являться также отличной причиной для смерти." - да, в гопкомпании смерть всегда рядом

"Великий вопрос жизни — как жить среди людей?" - да, если не по законам волчьей стаи, то как?

"Важный вопрос, который следует разрешить «на практике»: можно ли быть счастливым и одиноким?" - мечтал умотать из стаи.

"Не быть любимым — это всего лишь неудача, не любить — вот несчастье" - не убить - это всего лишь неудача, не быть убитым - вот счастье.

"Не иди впереди меня — я могу не успеть.
Не иди позади меня — я могу завести не туда.
Просто иди рядом со мной и будь моим другом!" - да, в стае внимательно следят, кто спереди, кто сзади...

"Школа готовит нас к жизни в мире, которого не существует." - любой гопник это знает.

"Каждый человек умирает незнакомцем." - именно так и помирают рядовые в бандах, ведь и срок их жизни недолог и они на хер никому не нужны.

"Кто ничего не даёт, тот ничего не имеет. Самое большое несчастье не в том, что тебя не любят, а в том, что не любишь сам." - "ты - мне, я - тебе" - основной закон. Но по хер, что не любят именно потому, что не любишь не любящих! Я знал таких - холодные, равнодушные волки и их эгоизм... Баб они только ебут, но не любят.

"Вы никогда не будете счастливы, если будете продолжать искать, в чем заключается счастье. И вы никогда не будете жить, если ищете смысл жизни" - да, гопники такой хернёй не заморачиваются.

"Если людям, снедаемым глубокой тоской, улыбается счастье, они не умеют скрыть этого: они набрасываются на счастье, словно хотят сжать его в объятиях и задушить из ревности." - да, гулять так гулять

"Путешествие как самая великая и серьезная наука помогает нам вновь обрести себя." - да, надо уехать от своей гопкомпании туда, где тебя никто не знает.

"Жизни не стоит придавать смысла, ибо это неизбежно приведет к выводу о том, что жить не стоит." - да, быдлу и гопникам думать не стоит, их жизнь - копейка... Хотя многим помогает приход к вере, к религии.

"Осознание того, что мы умрем, превращает нашу жизнь в шутку." - да, гопники любят не только убивать, но и шутить. Без юмора вообще всем было бы жить невыносимо.

"Именно свободный выбор создаёт личность. Быть — значит выбирать себя." - да, если есть выбор, сразу чувствуешь себя человеком.

"Самоубийство — отрицательная форма бесконечной свободы. Счастлив тот, кто найдет положительную." - ну, можно убивать других...

"Любовь — это, похоже, единственное, что нас устраивало в Боге, ведь мы всегда не прочь, чтобы нас кто-то любил против нашей воли." - да, даже гопник не прочь, чтобы его кто-то любил...

"Время идёт медленно, когда за ним следишь. Оно чувствует слежку. Но оно пользуется нашей рассеянностью. Возможно даже, что существует два времени: то, за которым мы следим, и то, которое нас преобразует." - да, в бандах рваное время.. приходится и следить за назначенным часом... Бывают и преобразования после передряг или убийств...

"Гениальность может оказаться лишь мимолётным шансом. Только работа и воля могут дать ей жизнь и обратить её в славу." - да, даже гениальность в банде может не помочь.

"Всегда наступает минута, когда люди перестают сражаться и разрывать друг друга на части и в конце концов соглашаются любить друг друга такими, каковы они есть. Это Царство Небесное." - момент перемирия в банде...

Первой должна прийти любовь, а за ней мораль. Обратное мучительно." - если гопник полюбит, он мог стать моральным...

"Ницше, внешняя сторона жизни которого была более чем однообразна, доказывает, что мысль, работающая в одиночестве, сама по себе страшное приключение." - да, думать в банде - это страшное приключение...

"Истинная щедрость по отношению к будущему — это всё посвятить настоящему" - повкалывает сейчас, сорвёт банк и на всю жизнь себя обеспечит.

"Между справедливостью и матерью я выбираю мать" - не забуду мать родную. Да и всех родственников...

«Высшая добродетель заключается в том, чтобы задушить свои страсти" - наступи на горло собственной песне... Не  будешь выебываться - целее будешь.

«На любви ничего нельзя построить: она — бегство, боль, минуты восторга или стремительное падение" - драматичное кино... Перепих на ходу... - и дальше побежал по делишкам банды...

«Единственная свобода, которую можно противопоставить свободе убивать, — это свобода умереть, то есть освободиться от страха смерти и найти этому несчастному случаю  место в природе." - много раз видел такие кинобоевики...

"Древние философы размышляли гораздо больше, чем читали. Книгопечатание все изменило. Теперь читают больше, чем размышляют. Вместо философии у нас одни комментарии. Именно это имеет в виду Жильсон, когда говорит, что на смену эпохе философов, занимавшихся философией, пришли профессора философии, занимающиеся философами. Дошло до того, что сегодня философский трактат, не ссылающийся ни на какие авторитеты, не подкрепленный цитатами и комментариями, никто не принял бы всерьёз." – гопники не любят профессоров - да и читать не любят... Но вообще, он прав - да и нередко прав. Не случайно же  Евангелия благоволят к преступникам - им легче каяться, у них нет иллюзий и т.д.

«Человек чувствует себя одиноким, когда он окружён трусами." - пошел на "дело" с трусами?

"Чем меньше в жизни смысла, тем лучше она прожита." - А чем ещё быдлу утешаться? Только такой философией...

"Дочь горшечника Дибутада увидела на стене тень своего возлюбленного и обвела его профиль кинжалом. Благодаря этому рисунку ее отец изобрел стиль росписи, украшающей греческие вазы. В основе всех вещей лежит любовь" - да, в бандах рисуют и ножами

"Современное западное общество абсурдно, потому что не может предложить европейцу ни одной ценности, которую тот мог бы принять как свою собственную. Вся система ценностей, принятая на Западе, противоречит истинным потребностям внутреннего мира личности и очень скоро приводит человека западной цивилизации к мысли об абсурдности своего существования и, как следствие, – к самоубийствам." - да, в бандах - мужики, а мужикам бабская цивилизация не очень по вкусу

"Самая большая экономия, которая возможна в области мысли, – согласиться, что мир непознаваем, – и заняться человеком." - там займутся, что всё отдашь

"Чего стоит человек? Что такое человек? После того, что я видел, у меня до конца жизни не исчезнет по отношению к нему недоверие и всеобъемлющая тревога." - тревога при виде гопника...

"У тех, кто пишет ясно, есть читатели, а у тех, кто пишет темно, — комментаторы." - у тех, кто пишет ясно, есть ясность, а у тех, кто пишет темно - есть блат... Темная личность... - а раз его ещё и защищают, значит, в авторитете...

"Из бессмысленности, абсурдности бытия ещё не следует бессмысленность человеческого существования, так же как из того, что Бога нет, ещё не следует, что нет никакой морали." - не следует, но очень похоже... - не упирайся

"Я не хочу быть гением, мне хватает тех проблем, с которыми я сталкиваюсь, пытаясь быть просто человеком" - не до жиру, быть бы живу

"Абсурд имеет смысл, когда с ним не соглашаются." - он хотел сказать, что имеет смысл не соглашаться с абсурдом.

"Каждый шаг художника — приключение, величайший риск. В этом риске, однако, и только в нем, заключается свобода искусства." - каждый шаг гопника... Гопнику нет смысла не рисковать - иначе рискнут им...

"Мы созданы, чтобы жить бок о бок с другими. Но умираем мы по-настоящему только для себя." - мы созданы, чтобы жить в банде. Хотя всем будет насрать, когда ты будешь умирать.

"слишком крепко прикован к галере своего времени, чтобы не грести вместе с другими, даже полагая, что галера провоняла селёдкой, что на ней многовато надсмотрщиков и что, помимо всего, взят неверный курс." - "галера" - банда.

"Каждому поколению свойственно считать себя призванным переделать мир." - да, каждое новое поколение банд переделывает и переделивает мир.

"На вершине пламени крик обретает право творить слова и затем сам отражается в них. Я имею здесь в виду, что все мы, художники, неуверенные в таком бытии, но уверенные в нереальности другого, день за днем ждем, чтобы начать наконец жить." - когда до края доходит, быдло, наконец, выходит из состояния тупого оцепенения...

"Свободная печать бывает хорошей или плохой, это верно. Но еще более верно то, что несвободная печать бывает только плохой." - гопник не знает, что никакой свободной печати не существует - и она не менее плохая, просто немного другой расклад.

«Абстракция — проявление разочарования действительностью" - как и запой

"Стареть — значит переходить от чувств к сочувствию." - к комментариям.

"Равенство враждебно свободе. В Греции были свободные люди, потому что были рабы." - он хотел сказать, что работа враждебна свободе!

"Любовь либо крепнет, либо вырождается. Чем она несчастнее, тем сильнее калечит. Если любовь лишена творческой силы, навсегда отнимает у человека возможность творить по-настоящему. Она — тиран, причем тиран посредственный." - свалил на любовь свою посредственность и неспособность "творить по-настоящему". Или не на любовь, а на конкретную бабу?! Небось, пьянствовали вместе...

"У искусства случаются приступы целомудрия. Оно не может назвать вещи своими именами" - гопник тоже не всегда может, строит из себя целку.

"Я находился на полпути между нищетой и солнцем. Нищета помешала мне уверовать, будто всё благополучно в истории и под солнцем, солнце научило меня, что история — это не всё." - солнце, а не философия. Солнцепоклонников я люблю.

"Вряд ли моё сердце было естественно расположено к такой любви. Но обстоятельства помогли мне. Чтобы преодолеть природное безразличие, я расположился посередине между нищетой и солнцем." - солнце и любовь, разделив усилия, вдвоем вытащили его из жопы?

"В отличие от нас, женщины, по крайней мере, не обязаны стремиться к величию. У мужчин даже вера, даже смирение призваны доказывать величие. Это так утомительно" - утомительно растопыривать пальцы.

"Величие искусства не в том, чтобы парить над всеми. Напротив, оно в том, чтобы во все вмешиваться." - парить гопник не способен, а вот вмешаться - запросто. Он может даже запугать всех этих ботаников.

"Философия — современная форма бесстыдства." - прикольно: философы гопников обвиняют, а гопники - философов!  Неприлично болтливы, роются в душах и словах.

"Я не создан для политики, ибо не способен ни желать смерти противника, ни смиряться с ней." - он был  не создан для банды...

"Обаяние — это способ получить ответ «да», даже не задавая прямого вопроса." - обаятельный и опасный - именно таковы настоящие преступники; и они действительно всё получают сразу от трусливых людишек

"Вечно наслаждаться невозможно, в конце концов наступает усталость. Превосходно. Но от чего? На практике невозможно наслаждаться вечно, потому что невозможно наслаждаться всем." - вечно трахаться невозможно - хотя в порнушках удивительно долго трахаются... Похоже, он пытался "наслаждаться вечно", наркоманил, но дозы были маленькие, поэтому наслаждался не всем...

"После определенного возраста каждый человек отвечает за свое лицо." - после определенного возраста стал вести себя поприличнее

"Мыслитель движется вперед, если он не спешит с выводами, пусть даже они кажутся ему очевидными." - да, но если мыслитель - медлитель, то он не сильно продвинулся.

"Истина нашего века: пройдя сквозь суровые испытания, мы становимся лжецами." -  истина его жизни: сменил банду на банду лживых философов.

"Сексуальная жизнь была дана человеку, дабы сбить его с пути истинного. Это его опиум. Она все усыпляет." - ещё и оргазмы сбили его с пути истинного. А после траха, как водится, хочется спать.

"Цель писателя — сохранить цивилизацию от самоуничтожения." - себя он сохранял...

"Те, кто вскормлен одновременно и Достоевским, и Толстым, кто одинаково хорошо понимает их обоих, не испытывая затруднений, суть неизменно натуры опасные как для самих себя, так и для окружающих." - как раз про меня. И разве я для нашего Альбера не опасен...

"Ничто так не воодушевляет, как сознание своего безнадежного положения." - блаженны нищие...

"Уединение — роскошь богачей" - все может быть и роскошью и нищетой...

"Заблуждения радостны, истина страшна." - такому раскладу не позавидуешь, это приговор

"Объявить себя противником любого насилия так же умно, как объявить себя противником ветра, дующего в ту или иную сторону." - разумеется, он чувствовал всеобъемлющий характер насилия

"Слава — это право любить безмерно" - как бы не завел себе гарем

"Если бы я был моралистом и писал книгу, то из сотни страниц девяносто девять оставил бы чистыми. На последней бы написал: «Я знаю только один долг — любить»." - а я-то думал, что он  на всех страницах написал бы по три буквы.

"Мы всегда преувеличиваем важность жизни отдельного человека. Есть множество людей, не знающих, что делать с жизнью, — не так уж и безнравственно лишить их ее." - разоткровенничался.

"Длительная борьба за справедливость поглощает любовь, породившую её." - мало любви, мало сил... - поэтому к черту справедливость.

И так далее и тому подобное...

"Посторонний" - а пишет он посредственно, не случайно, я ни разу в жизни не зачитался...

П.С.:
„Как бы там ни было, но после долгого изучения самого себя я установил глубокую двуликость человеческой природы. Порывшись в своей памяти, я понял тогда, что скромность помогла мне блистать, смирение — побеждать, а благородство — угнетать. Я вёл войну мирными средствами и, выказывая бескорыстие, добивался всего, чего мне хотелось." - про двуличность надо уже в первом классе школы рассказывать, не пудрить деткам мозги фиктивными  однозначностями. Сразу будут понимать, для чего люди рождаются - видеть эти парадоксы, решить эту проблему... В общем, великая цитата.

„Свободная печать бывает хорошей или плохой, это верно. Но еще более верно то, что несвободная печать бывает только плохой.“ - болтовня имеется в виду. Болтовня всегда двулична и потому ей верить нельзя и потому она незначительна. Несвободная болтовня - это не болтовня, а ритуалы. А так очевидно, что свобода лучше несвободы, это и без болтовни понятно...
Печать свободна только тогда, когда каждый может печатать и публиковать что бог на душу положит! - т.е. во времена Камю никакой "свободной" печати не было, публиковались только избранные, пробившиеся, сделавшие  карьеру. Сейчас есть свобода печати? Да, но сразу обесценилась и стала иллюзией печать! Какая свобода у крикунов в толпе себе подобных? Кто их услышит? Им не слышно даже самих себя... Слышно только  тех, кто с мегафонами - и опять-таки нет свободы каждому орать в мегафон, эти устройства под таким же контролем, как раньше газеты...

„Вы никогда не будете счастливы, если будете продолжать искать, в чем заключается счастье. И вы никогда не будете жить, если ищете смысл жизни.“ - призывает быть проще и считать, что ты уже живёшь и счастлив. Этот философ призывает не думать?! Причем, этой "философии" явно его самого обучили. Ей, собственно, всех обучают. И бабы, например, поголовно только ею и пользуются... И я бы их понял, если бы было добавлено слово "природа" - с ней всегда есть жизнь и  счастье. Но этого слова нет и потому этот призыв двусмысленен, иллюзорен и даже мерзко попахивает. То ли дурак этот Камю, то ли подлец - вот как это выглядит...

„Удивительно, как тщеславен человек, который хочет внушить себе и другим, что он стремится к истине, меж тем как он жаждет любви.“ - молодые больше стремятся к любви, но старые больше стремятся к истине. И детям, на самом деле, истина очень важна, они чувствуют, что они ничего  не знают, а любят их  достаточно... Просто взрослость - безблагодатное состояние, в нем настоящие чувства в дефиците, сплошная деловитость вытаптывает их... Только героиновая сперма пробуждает "любовь"!
Камю описывает собратьев-философов - тщеславных и только делающих вид... Все стараются только делать вид, а не работать, но философам это исполнить  легче всего, ведь они изначально имеют дело с фикциями и иллюзиями...

„Жить страстями может только тот, кто подчинил их себе.“ - страсти - это пожары, как ты их подчинишь?! Страсть подчиняет, а не подчиняется... Подчинить можно страстишки? Мои творчества - это страсть, которую я себе подчинил? Или я сам подчинился? Да, ты подчиняешь страсть себе только в той мере, в какой сам ей подчинился. Пожар, огонь - это не только полная гибель, но и полное спасение, но такое в полноте было доступно только Иисусу, который повелевал бурям и ходил по воде, после чего вовсе сгорел здесь, на земле и в виде испарений поднялся на небо...

„Лучше быть свободным бедняком, чем богатым невольником. Конечно, люди хотят быть и богатыми и свободными — и из-за этого подчас становятся бедными рабами.“ - важно отличать истинные свободу и богатство от фиктивных и ложных. Запад - образец фиктивной свободы и ложного богатства. Но весь остальной мир купился и потому тоже далеко не образец... Хотя изначально на природе все свободны и богаты...

„Если людям, снедаемым глубокой тоской, улыбается счастье, они не умеют скрыть этого: они набрасываются на счастье, словно хотят сжать его в объятиях и задушить из ревности.“ - да, еду ценишь тем сильнее, чем ты голоднее. Это та же "двуличность" жизни - только счастлив ты будешь, лишь обладая совершенным умом, а нам, дуракам и "двуличность" - подарок...

„Путешествие как самая великая наука и серьезная наука помогает нам вновь обрести себя.“ - от путешествий я бесконечно далек, ближе к больному лежачему, но те же книги или кино уж никак не хуже будут - и тоже помогают "обрести себя", если хороши... Иной фильм достаточно посмотреть пять минут и он уже дал тебе мощный импульс и готовность что-то делать...

„Высшая добродетель заключается в том, чтобы задушить свои страсти.“ - передумал подчинять, решил задушить?!  Сначала придушить, а уж потом и подчинить! Хотя я согласен: добродетель - это прежде всего отсутствие страстей, господство разума. "Добродетель" - это делание добра, а никакое дело без разума не будет успешным... Добрым ты можешь быть без разума, а добродетельным - нет. С разумом нельзя быть добрым - только добродетельным?! Лучше быть добрым или добродетельным?! И там, и там есть свои подводные камни. Вообще, добро и разум ценны сами по себе; не человек для дел, а дела для человека...
Можно ли быть и деловым, и страстным одновременно? Это две крайности, которые сходятся, поэтому можно... Много страстно деловых, вечно "горят на работе"... Потом многие горят на войне - разрушая эти работы...

„Человек чувствует себя одиноким, когда он окружен трусами.“ - смелый человек имеется в виду. Умный одинок среди дураков, трудолюбивый - среди лодырей....

„Если продолжать искренне любить то, что в самом деле достойно любви, и не растрачивать свою любовь по мелочам, по пустякам, по глупостям, можно понемногу сделать свою жизнь светлее и стать сильнее.“ - он хотел сказать, что надо быть не только добрым, но и умным..

„Самый опасный соблазн — не походить ни на кого.“ - вообще не понимаю, о чём он. Моя мечта - встречать близкие души, близкие мысли.

„Уединение — роскошь богачей.“ - солнце - вот главная роскошь. А наедине с собой хорошо, если только ты  внутри себя богач. Если честно, сказать такое про себя совершенно не могу! Часто перед сном долго не могу выключить чью-то ютубную болтовню, потому что сам по себе очень плох... Тишина - роскошь, отдых - роскошь, чистота - роскошь, но уединение само по себе?  Нет; иначе получается, что ты просто не любишь людей. Или тебя окружают дерьмовые люди...

„Об одной и той же вещи утром мы думаем одно, вечером — другое. Но где истина — в ночных думах или в дневных размышлениях?“ - истина где-то выше, чувак...

„Первой должна прийти любовь, а за ней мораль. Обратное мучительно.“ - чувак, любовь - это высшая материя, она никому ничего не должна и с ней многие, наверное, сталкиваются лишь под наркотой и спермой... Любовь побуждает делать добро, а мораль - не причинять зла; и эта программа-минимум доступна любому и надо её уважать, ее исполнять...

„Мы созданы, чтобы жить бок о бок с другими. Но умираем мы по-настоящему только для себя.“ - он хотел сказать, что с другими мы изображаем жизнь, живость, но наедине с собой мы знаем, сколько в нас смерти, слабости и так далее...

„Самой холодной зимой я узнал, что внутри меня — непобедимое лето.“ - в нашем северном климате без внутреннего лета нельзя. И желательно не за счёт алкоголия... Все палки о двух концах - чем суровее зима, тем жарче лето. И русские подполья породили Достоевского - качественно иной уровень восприятия действительности, невозможный при "средней" жизни на поверхности... "Умеренный" климат - умеренные способности!
В России ценятся такие "непобедимые", которым всё трын-трава - Камю среди русских мужиков вполне бы прижился?
Кстати, вспомнил бедных негров, изредка встречающихся  зимой - у них на редкость безрадостный вид! Они даже как-то сереют, бедняги. И в этом свой плюс - к нам вряд ли толпами попрутся мигранты-южане...

„Жизни не стоит придавать смысла, ибо это неизбежно приведет к выводу о том, что жить не стоит.“ - уцелевшие остатки смысла наверняка заливал алкоголики. Философ хренов...

„Между справедливостью и матерью я выбираю мать.“ - и нацию? В справедливости он просто не уверен, как и всякий уважающий себя алкоголик...  (Алкоголик выбирает мать, а завязавший алкоголик смотрит дальше и выбирает нацию?!)

„Самоубийство — отрицательная форма бесконечной свободы. Счастлив тот, кто найдет положительную.“ - счастлив тот, кто найдет положительную форму самоубийства, заповеданного нам Иисусом...

„Каждому поколению свойственно считать себя призванным переделать мир.“ - они и переделывают, но мир не меняется. Это всё равно, что лужу по асфальту гонять - меняются формы, меняется место, но суть  остаётся прежней... А часто и место с формой так и не меняются...

„Философии значат столько, сколько значат философы. Чем больше величия в человеке, тем больше истины в его философии.“ - да, нужны сильные люди, а не болтуны...
"Философский факультет" так же нелеп, как и "факультет жизни"! "Гуманитарные науки" - есть ли более нелепое словосочетание?! Нет таких наук в принципе!

„Равенство враждебно свободе. В Греции были свободные люди, потому что были рабы.“ - ишь ты; очень подлая цитатка. Подлее не бывает!  Есть лишь одно оправдывающее толкование: на фоне равенства нет понятий о неравенстве, а рабство оттеняет свободу и наоборот.


70. Ганди "Моя жизнь":
О нем у меня было пренебрежительное мнение - в этот раз оно другое: автобиография забавная, с любопытным индийским колоритом - и пренебрегать ею нет никаких оснований. Вполне разумно и доходчиво пишет.

'Революция без насилия" - то же самое. Где же я видел смехотворный абсурд?!

"Начните менять в себе то, что вы хотите изменить вокруг."

"Моё убеждение таково, что никакой человек не теряет свободу иначе как через свою собственную слабость."

"Нас погубят — политика без принципов, удовольствия без совести, богатство без работы, знание без характера, бизнес без морали, наука без человечности и молитва без жертвы."

"Хвала не может укрепить добродетель. О добре, творимом человеком, лучше всего умолчать. Следовать доброму примеру — вот самая искренняя похвала."

"Я против насилия. Потому что, когда кажется, что зло делает добро, это добро ненадолго. А зло остается навечно."

"Надо знать, когда действовать и когда воздержаться от поступков. Действие и бездействие в этих обстоятельствах сродни и отнюдь не противоречат друг другу."

"Я не терплю стен и загородок. Небо, охватывающее взором всю землю, ветер, не встречающий преград, океан, омывающий все берега, — вот идеал."

"... владение ненасилием требует от человека гораздо большего искусства, нежели оно необходимо фехтовальщику со шпагой."

"Бесстрашие обязательно для развития других благородных качеств. Разве можно без мужества искать истину или заботливо хранить любовь?"

"Воспитание детей начинается с зачатия. На ребёнке отражается физическое и духовное состояние родителей в момент зачатия. Затем в период беременности ребёнок находится под влиянием настроений матери, её желаний и характера, так же как и её образа жизни. После рождения ребёнок начинает подражать родителям, и в течение многих лет его развитие всецело зависит от них." (про зачатие у меня есть сходная идея)

"Богатый должен жить проще, чтоб бедный мог просто выжить" - достойные цитаты! (Показалось, что его секрет в том, что он раскрепостился, перестал стесняться и бояться...  - смельчаков в Индии не так много, особенно с позитивной, а не разбойничьей программой)

71. Мальро "Завоеватели":
Хороших цитат у него не обнаружил, но, тем не менее, пишет он хорошо. Правда, тематика темная, муторная и китайская - но она есть, есть содержание... Напоминает литературу начала 20 века у нас... - безнадёга, но это реальная жизнь...

"Надежда" - то же самое, только про заваруху в Испании. На Хемингуэя не тянет - больше событий, меньше атмосферы и музыки. Без атмосферы и музыки - безнадёга. Читать можно, но эти темы слишком далеки от меня...

Получается, что он недостаточно художник - слишком деятель. Не случайно бросил творчество, ушел в политику и был военным...

72. Шестов "Апофеоз беспочвенности":
Как и у Витгенштейна, у него видно желание быть, выглядеть "настоящим", "нормальным", ассимилированным философом и мыслителем - но тоже плоховато получается. Только морочит голову и обманывает честных людей - еврей остаётся евреем.

А сама писанина очень слабая, буквально на ученическо-подражательном уровне (раньше казалась более значительной)

73. Кьеркегор "Дневник обольстителя":
Роман, романтика?

"Понятие страха" - пустое (тоже с романтической приподнятостью)

Честно говоря, я ожидал гораздо большего - это же юнец незрелый! Какой из него философ?!  Детскому саду нужен свой философ?

П.С.:
Всё же, у него любопытные цитаты - актуальные для современного западного мироощущения.

„Я не хочу, чтобы она была в духовной зависимости от меня; она должна быть вполне свободна: любовь может развиваться лишь на свободе, и одна свобода обусловливает приятное и вечно весёлое времяпровождение.“ - желают весело и приятно проводить вместе время, а остальное неважно. И они правы, но наполовину (как и весь "средний класс", все технари). Половину - шуткам, половину - серьезности? Только шутки - балбесы; только серьезность - мрачные сухари. Шутки - это вода и ветер, а серьезность - это земля и камни... Невозможно обойтись только водой и ветром, но очень приятно иногда иметь с ними дело...
На западе равенство разрушило семьи, свободные бабы, как ветер и вода, бегают по мужикам - там намочат, тут взъерошат волосы. И Кьеркегоры им не указ - хочет он или не хочет...

„Пожар начался в театре за кулисами. Клоун вышел на сцену, чтобы предупредить зрителей об опасности. Они решили, что это шутка и начали аплодировать. Клоун с мольбой повторил предупреждение — в зале началась овация. Возможно и наш мир окончится так же: под аплодисменты зрителей, считающих, что это всего лишь шутка.“ - а сначала клоун и поджог. Зловещие клоуны - как в одном фильме Вармердамма... Клоунско-потребительский мир сгорит. Хотя нет: шутники и прочие веселые и свободные личности в поисках приколов будут делать этот мир всё более легковесным, водянистым и ветреным - и он утечет, улетит, испарится... Хотя и пожаров из-за легкомыслия тоже будет полно...

„Мой взгляд на жизнь лишен всякого смысла, — мне кажется, что какой-то злой дух надел мне на нос очки, одно стекло которых увеличивает все до чудовищных размеров, а другое до такой же степени уменьшает.“ - да, один злой дух превращает мух в слонов, а другой - наоборот... Здравого смысла нет, сплошные карикатуры и пристрастность. Свои всегда гипертрофированно хороши, чужие - плохи... Опять-таки, нет веса, есть легковесная неустойчивость воды и ветра...

„Стремиться вперед — значит потерять покой, оставаться на месте — значит потерять себя.“ - везде плохо, вот и ёрзает, вот и мечется. Ему нужен он сам и покой, но люди созданы для битв и трудов до потери себя... Люди ищут лёгких, весёлых, которые не потеряли покой и себя. Типа Мерилин Монро - жизнь которой на поверку оказалась совсем не такой. Все люди либо не так уж и веселы и легки, либо всё-таки потеряли покой и себя... Даром рай всё-таки никому не даётся...

„Нет более прекрасного времени в жизни, чем самые первые дни любви, когда с каждой встречей, взглядом и надеждой что-то новое и радостное поселяется в твоей душе.“ - открытие сделал! ... Я, похоже, уже не способен  влюбиться - и это не локальный факт, а затухание огня, закат дня, общая усталость. Живу не чувствами, а опытом - но это не менее ценно и важно... Так устроено в этой игре, она отличается на разных этапах (и уровнях тоже)

„Где «Я»? Что значит сказать «мир»? Каково значение этого слова? Кто заманил меня сюда и покинул здесь? Кто «Я»? Как я оказался в этом мире? Почему меня не спросили, почему не познакомили с его правилами, а просто всунули в него, как будто я был куплен у продавца душ? Как я оказался вовлечённым в это громадное предприятие, называемое действительностью? Разве это не дело выбора? Кому я могу пожаловаться?“ - молоденький... любитель жаловаться... И это документальный укор так называемому "образованию" - он ведь наверняка много лет учился... Жизни некому учить, кругом сраные науки-пауки...

„Удивительно! С каким страхом цепляется человек за жизнь, одинаково боясь и утратить ее, и удержать за собою. Иногда мне приходит мысль сделать решительный шаг, перед которым все мои прежние эксперименты окажутся детской забавой: хочу пуститься в неведомый путь великих открытий. Кораблю, спускаемому с верфи в море, салютуют выстрелами, так же хотел бы я отсалютовать и себе самому. А между тем… Мужества, что ли, не хватает у меня? Хоть бы кирпич свалился мне на голову и пришиб меня до смерти, — все был бы исход!“ - достоевщина? Прямо как цитата из "Преступления и наказания". Но про кирпич он зря, такими вещами не шутят.

„Ничего не хочется… Ехать не хочется — слишком сильное движение: пешком идти не хочется — устанешь; лечь? — придется валяться попусту или снова вставать, а ни того, ни другого не хочется… Словом, ничего не хочется.“ - не жил, а маялся. И, видимо, ни на что не решался... И растерялся... Сплошное расстройство...

Опять полистал книжки его - и опять не понравилось. Болтает и путается...


74. Ясперс "Смысл и назначение истории":
Скучища, ровным счётом ничего интересного. И можно больше ничего не проверять - такие бездари весьма однообразны. Типичный 20 век.

75. Макс Вебер "Город":
Бедные студенты - видимо, им приходилось заучивать эту старательную скучищу и банальщину...

76. Шопенгауэр "Мысли":
Для своего времени, может, и ничего - хотя скучно - но сейчас, но мне... - совсем банальные истины, захоженные и заезженные за прошедшие века...

"Счастье — это чувство свободы от боли." – бедняга

"Tалантливый человек думает быстрее и правильнее других, гениальный же человек видит другой мир, чем все остальные." - похоже, я – гений

"Врач видит человека во всей его слабости, юрист — всей его подлости, теолог — во всей его глупости." - юрист сам подлюка, теолог сам тупица, врач сам слабак. Хотя они все и подлецы и тупицы и слабаки - и только поэтому им понадобились дипломы и звания...

«Самостоятельность суждений — привилегия немногих: остальными руководят авторитет и пример." - по мне, сам он не блещет самостоятельностью

"Умные не столько ищут одиночества, сколько избегают создаваемой дураками суеты." - умные избегают дураков, дураки - умных, но только неизвестно, кто есть кто.

"Посредственность озабочена тем, как бы убить время, а талант — как бы время использовать." - похоже, посредственности во мне до хера. Правда, не написано, что делают со временем гении... Вообще, это бред: люди в чем-то посредственны, в чём-то талантивы, в чём-то, возможно, и гениальны  - но оценить все это никто не в силах (кроме меня?!)

"Истинный характер человека сказывается именно в мелочах, когда он перестает следить за собой." - твой характер тоже может сказаться в любви к раздуванию из мухи слона...

"Примириться с человеком и возобновить с ним прерванные отношения — это слабость, в которой придется раскаяться, когда он при первом же случае сделает то же самое, что стало причиной разрыва." - 49 раз велено прощать...

"Человек — единственное животное, которое причиняет другим боль, не имея при этом никакой другой цели." - может, мстит? Срывает зло на непонятливых тупицах...

"То, что есть в человеке, несомненно важнее того, что есть у человека." - заведомо ясно, что вероятнее всего ничего особенного нет ни в том, ни в другом.

"Всегда сохраняется возможность, что на справедливый и добрый поступок оказал влияние какой-нибудь эгоистический мотив" - и? (Вполне возможно, что он сам написал это из зависти)

"Не говори своему другу того, что не должен знать твой враг." - интриги, расследования...

"Когда люди вступают в тесное общение между собой, то их поведение напоминает дикобразов, пытающихся согреться в холодную зимнюю ночь. Им холодно, они прижимаются друг к другу, но чем сильнее они это делают, тем больнее они колют друг друга своими длинными иглами. Вынужденные из-за боли уколов разойтись, они вновь сближаются из-за холода, и так — все ночи напролет." - ну вот, назвал людей дикобразами... (хуже ли дикобразы прочих животных?)

"Девять десятых нашего счастья основано на здоровье. " - бедняга...

"Общительность людей основана не на любви к обществу, а на страхе перед одиночеством." -   какой он недоверчивый... Соединяй: есть страх остаться без любви к обществу...

"Одним из существенных препятствий для развития рода человеческого следует считать то, что люди слушаются не того, кто умнее других, а того, кто громче всех говорит." - глупо считать, что дело тут в громкости - любой мог бы повысить ее до предела. Люди слушают подобных себе...

"Если произошло какое-либо несчастье, которого уже нельзя поправить, то отнюдь не следует допускать мысли о том, что всё могло бы быть иначе, а тем паче о том, как можно было бы его предотвратить: такие думы делают наши страдания невыносимыми, а нас — самоистязателями." - как можно не допускать мысли, что за бред? Они сами допускают или не допускают...

"Страдание — условие деятельности гения. Вы полагаете, что Шекспир и Гете творили бы или Платон философствовал бы, а Кант критиковал бы разум, если бы они нашли удовлетворение и довольство в окружавшем их действительном мире и если бы им было в нем хорошо, и их желания исполнялись? Только после того, как у нас возникает в известной мере разлад с действительным миром и недовольство им, мы обращаемся за удовлетворением к миру мысли." - страдаем из-за херовых результатов, мыслим, чтобы улучшить результаты - но они опять херовые, поэтому опять страдаем...

"Для каждого человека ближний — зеркало, из которого смотрят на него его собственные пороки; но человек поступает при этом как собака, которая лает на зеркало в том предположении, что видит там не себя, а другую собаку." - так он всех зверей перечислит.... И испоганит... У собак, кстати, не бывает пороков...

"Для того, чтобы добровольно и свободно признавать и ценить чужие достоинства, надо иметь собственное." - или наоборот, надо любить подлизать...

"Одиночество есть жребий всех выдающихся умов." - но не только их... И надо ещё определить, кого же он считает одиноким и кого выдающимся... Какая-то высокопарная романтика... Он хотел сказать, что выдаваться удается единицам? Но ведь если бы удавалось многим, то это бы стало нормой! Т.е. налицо тавтология... "Выдаваться - свойство всех одиноких умов". Уедини себя и станешь потихоньку отличаться от обычной массы...

"Мы теряем три четверти себя, чтобы быть похожим на других людей." - тут можно много придумать математики: мы теряем четверть, чтобы быть похожими на три четверти. Или: мы теряем половину, чтобы быть похожими на других, теряющих три четверти - и т.д. и т.п....

"Большинство людей вместо того, чтобы стремиться к добру, жаждет счастья, блеска и долговечности; они подобны тем глупым актёрам, которые желают всегда играть большие, блестящие и благородные роли, не понимая, что важно не то, что и сколько играть, а как играть." - "глупы и не стремятся к добру" - но при этом всё же предлагает играть. Может быть, театр - в любом случае глупость?!

"Всё о чём повествует история, в сущности лишь тяжкий, затянувшийся и запутанный кошмар человечества." - он - ангел, которому постоянно снятся кошмары; тяжёлая ему тут у нас досталась работа, явно нужна доплата за вредность...

"То, что людьми принято называть судьбою, является, в сущности, лишь совокупностью учиненных ими глупостей." - вспомнил бы он афоризм про собаку, увидел бы самого себя...

"Не будь на свете книг, я давно пришел бы в отчаяние." - с книгами у него всего лишь тоска...

"Одержимый желаниями и стремлениями человек обречен на страдания..." - он бы нам точно намордники надел, чтобы мы не страдали...

"Вежливость — это молчаливое соглашение игнорировать и не подчёркивать друг в друге моральную и умственную нищету." - вот ведь уроды…

"Каждый принимает конец своего кругозора за конец света." - но Артурчик-то всех выше летает и знает, что это ещё не конец... ( или напротив: зачем летать, если и так ясно, что все уроды...)

"Если подозреваешь кого-либо во лжи – притворись, что веришь ему, тогда он лжет грубее и попадается. Если же в его словах проскользнула истина, которую он хотел бы скрыть, – притворись не верящим; он выскажет и остальную часть истины." - ах ты,  закоренелый притворщик. От него не уйдешь, мимо него не проскользнешь...

"Богатство подобно солёной воде: чем больше её пьешь, тем сильнее жажда." - блин, вдруг в десятку попал, убил наповал! Ложное богатство как соленая вода...

"Поистине, каждое дитя — в определенной мере гений, и каждый гений — в определенной мере дитя." - осталось определить меру...

"Как лекарство не достигает своей цели, если доза слишком велика, так и порицание и критика — когда они переходят меру справедливости." - порицание слишком большого порицания... Но кто же знает меру, как ее определить - всё на глазок и очень субъективно, поэтому не столько лечим, сколько калечим и кормим ядом...

"В одиночестве каждый видит в себе то, что он есть на самом деле." - в коллективе можно иначе раскрыться...

"Нет, истина — не продажная женщина, кидающаяся на шею тем, кто ее не хочет; напротив, она — столь недоступная красавица, что даже тот, кто жертвует ей всем, еще не может быть уверен в её благосклонности." - то, что истина "недоступная красавица" - это не истина...

"Чем более человек имеет в себе, тем менее для него могут значить другие." - иметь в себе для себя - это эгоизм...

"Мир — это госпиталь неизлечимых больных." - не излечимых шопенгауэрами...

"Жениться — это значит наполовину уменьшить свои права и вдвое увеличить обязанности." - по разному бывает, но вообще это ещё милосердный вариант...

"Tолько тот писатель приносит нам пользу, который понимает вещи яснее и проницательнее, чем мы сами, который ускоряет нашу мысль, а не задерживает её." - логично. Мог бы сразу и перечислить ускорителей...

"Лицо человека высказывает больше и более интересные вещи, нежели его уста: уста высказывают только мысль человека, лицо — мысль природы." - для глухого это, наверное, так, но и только...

"Природный ум может заменить любое образование, но никакое образование не может заменить природного ума." - но так и не высказался в пользу самой  природы...

"Люди уподобляются детям в том отношении, что, если им спускать, они становятся непослушными." - карать надо за непослушание...

"Красота — это открытое рекомендательное письмо, заранее завоёвывающее сердце." - в некоторых фирмах красивых баб используют для обмана клиентов...

"Постучитесь в гробы и спросите у мертвецов, не хотят ли они воскреснуть, и они отрицательно покачают головами." - он не шутил!

"Нет лучшего утешения в старости, чем сознание того, что удалось всю силу молодости воплотить в творения, которые не стареют." - нет лучшего утешения, чем ещё большая способность творить... - или писать комментарии...

"Мир во всех отношениях, безусловно, плох: эстетически он похож на карикатуру, интеллектуально — на сумасшедший дом, в нравственном отношении — на мошеннический притон, а в целом — на тюрьму." - это не мир, а Германия...

"Нет лучшего средства для освежения ума, как чтение древних классиков; стоит взять какого-нибудь из них в руки, хотя на полчаса, — сейчас же чувствуешь себя освеженным, облегченным и очищенным, поднятым и укрепленным, — как будто бы освежился купаньем в чистом источнике." - смотри мои комментарии к древним классикам ( всем им чудовищно далеко даже до ванны - про речку и вовсе молчу...)

"Наше спасение — в умении сострадать" - по-моему, ещё ни разу в этом не был замечен?

"Всякий раз, как умирает человек, погибает некий мир, который он носит в своей голове; чем интеллигентней голова, тем этот мир отчётливее, яснее, значительнее, обширнее, тем ужаснее его гибель." - моя голова будет бессмертна в интернете...

"Проповедовать мораль легко, обосновать её трудно." - как можно проповедовать, не обосновывая...

"... за то, что один испытал наслаждение, другой должен жить, страдать и умереть." - по-моему, намекает на то, что читать его - наслаждение. И что именно ради этого он и страдал...

"Eсли хoчешь пoдчинить себе все, пoдчини себя рaзуму." - как подчинить себя разуму, которого нет...

"Честь — это внешняя совесть, а совесть — это внутренняя честь." - по-моему,  и то и другое - это честность...

"Вежливость — это фиговый лист эгоизма." - фиг там, ты заблудился... "Эгоизм - это колючка на вежливой розе"!

"Наиболее сильный импульс философскому размышлению и метафизическому постижению вселенной придает нам сознание предстоящей смерти и видение страданий и несчастий жизни. Если бы наша жизнь не имела конца и не была исполнена страданий, то, быть может, никому бы и в голову не пришло спросить, по какой причине существует мир и почему он именно таков, каков он есть…" - Шопенгауэр согласился думать лишь под угрозой смерти...

"Судьба тасует карты, а мы играем" - и он игрок, а не честный  страдалец

"сколько принуждения, тягости и даже опасности влечет за собою каждое знакомство." - признаться, я был таким же слабаком...

"С точки зрения молодости жизнь есть бесконечное будущее, с точки зрения старости — очень короткое прошлое." - нет, прошлое тоже бесконечно, просто коротко его навещаем...

"Не подлежит сомнению, что упрёк оскорбителен лишь постольку, поскольку он справедлив: малейший попавший в цель намек оскорбляет гораздо сильнее, чем самое тяжкое обвинение, раз оно не имеет оснований." - по сути, доказывает, что все оскорбления справедливы! Оскорбляй вволю - оскорбляемый либо ничего не почувствует, либо будет оскорблен справедливо...

"Не удивление, а недоумение и печаль суть начало философии" - удивительное открытие...

"Никого так ловко не обманываем мы и не обходим лестью, как самих себя." - говорит про себя...

"Всякий замкнут в своём сознании, как в своей коже, и только в нем живет непосредственно." - ну, у многих ветер в голове... Или чужие книги (или Шопенгауэр)

"Tолько тот, кто сам одарен, пожелает себе общества даровитого" - помощники нужны, а не конкуренты...

"Tалант похож на стрелка, попадающего в цель, недостижимую для других, а гений — на стрелка, попадающего в цель, попросту невидимую для других." - по-моему, себя он всё-таки не считает ни гением, ни талантом - только мечтает о них и воображает их...

"Самоубийца именно потому и перестает жить, что не может перестать хотеть." - уверен, что самоубийцы ему с того света отрицательно качают головами...

"Как тяжесть собственного тела носишь, не замечая его веса и чувствуя каждую постороннюю тяжесть, так не замечаешь и собственных пороков и недостатков, а видишь только чужие" - свое говно не пахнет.

"Перед картиной каждый должен стоять так же, как перед королем, выжидая, скажет ли она она ему что-нибудь и что именно скажет, и как с королем, так и с картиной он не смеет заговаривать первым, иначе он услышит только самого себя." - говорить умеют не только короли...

"Обнаружить свой гнев и ненависть на лице и в словах бесполезно, опасно, неблагоразумно, смешно, пошло. Проявлять гнев или ненависть можно не иначе, как на деле" - не угрожай, сразу нападай...

И так далее... (Устал, придется бросить)

77. Магомет:
"Люди так же, как и верблюды: из сотни ты с трудом найдёшь пригодного для езды." - мне-то кажется, что наоборот: из 100  - 99 окажутся бравыми мусульманами (если в них ещё сильна деревенская закваска)

"Самое лучшее на свете питье — это то, когда у человека злое слово уже во рту, а он не выпустил, а проглотил его." - кинжяла испугался.

"Поистине, ты будешь пребывать в благополучии, пока будешь молчать. Если же ты начнешь говорить, то это будет либо за тебя, либо против тебя." - молчание - золото, целее будешь, если не станешь влезать в чужие разборки, слушайся молча и партизань молча.

"Воистину, Аллах, Его ангелы, обитатели небес и земель, даже муравей в своей норке и даже рыбы благословляют того, кто обучает людей добру." - картина Репина "муравей благословляющий"...

"Если два мусульманина скрестят мечи, то и убивший и убитый попадут в Ад, потому что у обоих было одно намерение." - почему он уверен, что они оба нападали? По-моему, он всех мусульман считал кровожадными... - христиан, сражающихся на мечах, изначально не предполагалось!

"Совершенство веры мусульманина проявляется в том, что он оставляет и отказывается от пустого и бессмысленного." - без уточнений это до абсурда пустая и бессмысленная фраза...

"Помогать жене – это благодеяние" - суровые кочевники даже женам помогать не привыкли...

"Ислам того, кто не причиняет другим мусульманам вреда своим языком и своими руками, является наилучшим" - видно, что Магомет был примитивным человеком с одной извилиной - но против лома нет приема. Лучше пусть будет одно, но правильное, чем много, но с путаницей?

"Погибели — скупость, которой подчиняются, влечения, которым следуют, а также самолюбование. Спасения — справедливость в гневе и довольстве, умеренность в бедности и богатстве, а также богобоязненность в тайном и явном." - примитивно, но и практично. Если большие библии писать - обязательно заблудишься

"Поистине, счастливый тот, кто отдален от испытаний, а если постигнет его испытание, проявляет терпение" - проще некуда! Последнему деревенскому дурачку понятно.

"Стыдливость и недостаток в речи – это две ветви веры, а грубость и напыщенные речи – это две ветви лицемерия." - откуда у деревенских грубиянов стыдливость возьмётся?! Да и без напыщенности ни один мулла никак не обойдется!

"Нет любви выше, чем уважение." – чушь

"Поминай Господа во дни благоденствия и он вспомнит о тебе в дни твоих тягот." - пустословие; ни богу наши поминания и славословия ни разу не нужны, ни он нас конкретно ни разу не вспоминает и не забывает

"Воистину я прошу прощения у Всевышнего Аллаха по сто раз в день" - не многовато?

"Почитает женщину только благородный, а унижает ее — только подлец!" - а где же подкаблучники?

Из цитат видно, что Магомет проповедовал обычную родовую деревенскую праведность (Будда вроде бы уже делал акцент на отдельном человеке и внутреннем мире)

"Коран" - раньше мне совсем не нравилось, но в этот раз показалось обычной благочестивой писаниной - может, перевод другой? В том переводе было много экстатических непоняток и абсурда...

Хотя... Вот например: "Скажи: «Скверное и благое не равны, даже если изобилие скверного понравилось тебе (или удивило тебя)». Бойтесь же Аллаха, обладатели разума, — быть может, вы преуспеете." - ?!?!?! И такое кругом...  Благочестие в дурдоме - вот что это такое... Но все Августины и Аквинаты ведь находятся на том же самом уровне развития.... - а именно им и пользуются, на него ориентируются... Хотя городские, да ещё много веков спустя, может, всё же чуть-чуть повыше будут?

78. Фрейд "Опасные желания. Что движет человеком?":
А ведь он безумен, что твой Гитлер, никак не меньше! Инцест, инверсия, гомосекс и сексуальность младенцев на каждой странице!! Догадайтесь, почему его не объявили больным на всю голову, а совсем напротив...

"Каким смелым и самоуверенным становится тот, кто обретает убеждённость, что его любят." - как осмелел этот псих, когда убедился, что его продвигают...

"Кому не хватает секса — говорит о сексе, голодный говорит о еде, человек, у которого нет денег — о деньгах, а наши олигархи и банкиры говорят о морали." - чушь; ебари говорят о сексе, обжоры о еде... - и о деньгах тоже говорят все. (А мораль только по телевизору, причем в отменно извращенном и фальшивом ракурсе, часто в политическом контексте типа "мы хорошие, а они плохие"...)

"Идеальная, вечная, очищенная от ненависти любовь существует только между зависимым и наркотиком." - наркоман?!

"Все наши опьяняющие напитки, возбуждающий алкоголь есть лишь слабое отражение того единственного, еще не открытого токсина, который производит опьянение любви." - нет ,не наркоман, ведь наркотик ни хера не слабое отражение... (Это типичный еврейский болтун - но больной на голову)

"Всё, что вы делаете в постели, — прекрасно и абсолютно правильно. Лишь бы это нравилось обоим. Если есть эта гармония — то вы и только вы правы, а все осуждающие вас — извращенцы" - по сути, утверждает, что половых извращенцев не существует, а извращенцами являются только осуждающие извращенцев. "Сам дурак"....

"Люди находят действительность неудовлетворительной и поэтому живут в мире фантазий, воображая себе исполнение своих желаний. Сильная личность воплощает эти желания в реальность. Слабая так и живёт в этом своём мире и её фантазии воплощаются в симптомы различных болезней." - сообщает, что он свои фантазии (наверняка извращённые) реализует - как сильная личность - а остальным и фантазировать (или мечтать) не советует, типа, заболеете. Сам кайф словил, а остальных припугнул.

"Мы никогда не бываем столь беззащитны, как тогда, когда любим и никогда так безнадежно несчастны, как тогда, когда теряем объект любви или его любовь." - очень похоже, что списал у кого-то (подобных сентенций полно) - чтобы выглядеть не только извращенцем и патологоанатомом.

"В основе всех наших поступков лежат два мотива: желание стать великим и сексуальное влечение." - тщеславный ебарь (или онанист)

"Почему мы не влюбляемся каждый месяц в кого-то нового? Потому что при расставании нам пришлось бы лишаться частицы собственного сердца." - да, на хер менять, заморачиваться...

"Быть абсолютно честным с самим собой – хорошее упражнение." - быть абсолютно добрым или смелым - тоже.

"Цель всякой жизни есть смерть." - цель его жизни

"Иллюзии привлекают нас тем, что избавляют от боли, а в качестве замены приносят удовольствие. За это мы должны без сетований принимать, когда, вступая в противоречие с частью реальности, иллюзии разбиваются вдребезги." - бедняга вынужден питаться иллюзиями как бабочка нектаром (представляю, какие к извращенца иллюзии)

"Признание проблемы – половина успеха в её разрешении." - признание проблемы для самолюбца - это уже успех.

"Мой мир — это маленький островок боли, плавающий в океане равнодушия." - маленький островок боли в океане его же равнодушия.

"В любовных отношениях нельзя щадить друг друга, так как это может привести лишь к отчуждению. Если есть трудности, их надо преодолевать" - такое ощущение, что временами он забывает про садо-мазо. Не для себя подобное проповедует.

"У каждого человека есть желания, которые он не сообщает другим, и желания, в которых он не сознается даже себе самому." - могу себе представить... (Всё, что только вы себе можете представить!)

"Каждый нормальный человек на самом деле нормален лишь отчасти." - после "короновируса" полностью согласен.

"Невроз — это неспособность переносить неопределенность." - нервировать могут самые разные вещи.

"Тайна человеческой души заключена в психических драмах детства. Докопайтесь до этих драм, и исцеление придет." - если ребенка не били, не насиловали, если при нем не происходило ничего ужасного, то даже не знаю, что имеется в виду.

"Остроумие — это отдушина для чувства враждебности, которое не может быть удовлетворено другим способом." - перепутал им язвительностью.

"Люди более моральны, чем они думают, и гораздо более аморальны, чем могут себе вообразить." - средний человек в большей степени может упасть, чем подняться? Так это естественно для всякого ползущего вверх - каждый шаг вверх труден, а грохнуться можно за один миг

"Сновидения — это королевская дорога в бессознательное." - может быть поэтому они и крайне редки.

"Фрейд. Статьи о кокаине" - кажется, чувак был не прочь стать сильнее с помощью наркоты

"Этот человек Моисей" - листая, узнал только, что обрезание - египетский обычай. Правда, из этого Фрейд делает нелепый вывод, что и Моисей был египтянином... (Зачем это ему нужно?)

79. Юнг
"Всё, что раздражает в других, может вести к пониманию себя." - блин, любые чувства, по любому поводу симулируют познание себя и не себя

"Депрессия подобна даме в черном. Если она пришла, не гони ее прочь, а пригласи к столу, как гостью, и послушай то, о чем она намерена сказать." - да она лыка не вяжет.

"Встреча двух личностей подобна контакту двух химических веществ: если есть хоть малейшая реакция, изменяются оба элемента" - каждый знает это из собственной практики

"Здоровый человек не издевается над другими. Мучителем становится перенесший муки." - бугаи не издеваются над другими?  (Бугаи издеваются, потому что перенесли муки?!)

"Отсутствие смысла в жизни играет критическую роль в этиологии невроза. В конечном счёте невроз следует понимать как страдание души, не находящей своего смысла... Около трети моих случаев – это страдание не от какого-то клинически определимого невроза, а от бессмысленности и бесцельности собственной жизни." - клинически определима бессмысленность и бесцельность жизни?!

"Встреча с самим собой принадлежит к самым неприятным." - понял, что он - дерьмо?

"Ваш взор станет ясным лишь тогда, когда вы сможете заглянуть в свою собственную душу." - а что, там много света? (Чувак не тянет, его и комментировать не стоит)

"Психоанализ и искусство" - скучная тривиальная мура 20 века.