Древние часть 206

Древние часть 206

Мари - город после потопа
В первых числах августа далёкого 1933 года лейтенант Кабан, служивший при комендатуре сирийского городка Абу-Кемаль вблизи границы с Ираком, совершая обычный объезд своего участка, увидел на склоне холма Телль-Харрири группу бедуинов, искавших, как они ему объяснили, большой камень для могильной плиты умершему сородичу. Однако вместо каменной глыбы они откопали каменную фигуру, лишённую головы, с руками скрещёнными на груди. По низу скульптуры виднелась какая-то клинописная надпись.
Узнав о находке, парижский музей Лувр организовал экспедицию к холму Телль-Харрири во главе с Андрэ Парро, известным археологом и востоковедом, впоследствии директором Лувра. Очень скоро были найдены другие похожие статуи. Они изображали идущего со скрещёнными руками человека. У него была длинная ухоженная бородка, волосы на затылке собраны в пучок. Всем фигурам сопутствовала короткая клинописная строчка. Ныне статуи, найденные Парро, экспонируются в Восточном отделе Лувра. После расшифровки клинописи удалось установить, что все они изображали царей города-государства Мари.
Имя Мари не раз встречалось в древних документах, найденных прежде в других регионах Сирии и Ирака. Археологи мечтали найти этот знаменитый в древнем мире город, но он оставался неуловимым. И вот неожиданно французам повезло. Парро нашёл одно из древнейших поселений, возникших ещё в начале четвёртого тысячелетия до новой эры. Двадцать лет раскапывали археологи древний холм в Сирийской пустыне и открыли поистине фантастические вещи.
Раскопки вскрыли руины огромного дворца из 300 комнат с ванными и внутренними дворами. Когда-то он занимал территорию по меньшей мере 2,5 гектара. Апартаменты царя находились в северо-восточной части дворца. Хорошо защищённые с наружной стороны стенами высотой семь, десять, а то и пятнадцать метров, они были связаны между собой изнутри узкими проходами со множеством перегородок. Анфилада комнат вела из внутренних покоев монарха в тронный зал, находившийся всего в 80 метрах от опочивальни, причём царь мог проделать этот путь, оставаясь практически невидимым.
Помещения для царских чиновников, частные покои, ванные комнаты — обычно с двумя терракотовыми ваннами, тут же специальные, сделанные из битума сидения с подлокотниками — для массажа. Целая система водостоков. Когда однажды во время работы археологов случился ливень, и, казалось, вскрытые ими помещения вода неминуемо затопит, ничего подобного не произошло: система сработала отменно. Кроме того, к удивлению исследователей, во дворце находились вполне современного типа туалеты с канализацией, напоминающие те, что ещё недавно встречались на вокзалах, с небольшими, сделанными из асфальта подставками для ног.
Главная кухня помещалась рядом с одним из внутренних двориков, там остались сводчатые печи. Нашлась здесь и посуда, разукрашенная всякого рода рельефными изображениями: человек ведёт козу; в стремительном броске лев настигает здоровенного быка; птица в полёте; ёж с целым выводком ежат; группы собак, шакалов, газелей. В нескольких метрах от кухни находились обширные кладовые. В одной из них так и остались на века 11 больших амфор, стоящих на длинной подставке вдоль стены. К ним вели маленькие ступени.
Взорам исследователей предстали руины школы, а также храма Иштар, — самой почитаемой богини Востока. Археологи обнаружили несколько женских фигурок. На женщинах были длинные, до пят, ворсистые платья. И высокие расширяющиеся кверху головные уборы. Повсюду лежали многочисленные священные сосуды, множество бус из ляпис-лазури с приколотыми к ним амулетами — вырезанными из перламутра совами, рыбами, птицами.
Вначале III тысячелетия до н. э. на исторической арене появляются шумеры — родоначальники древнейшей в мире цивилизации. Они расселяются по всей Южной Месопотамии — от Мари до Суз. Мифы шумеров говорят о том, что они пришли из легендарного Дильмуна, расположенного где-то на берегу Персидского залива. Среди учёных нет единого мнения об их происхождении. Шумеры не были семитами и до времени царствования Саргона Аккадского (2750 год до н.э.) во всей Месопотамии не встречается ни одной надписи на семитском языке. Найденные в Эбле литературные тексты, мифы о сотворении мира и Всемирном потопе, связанные с шумерийской эпической поэмой о Гильгамеше, были записаны на семитском языке во втором тысячелетии до н.э. Один из текстов гласил, что Мари был десятым городом, основанным после потопа.
Андрэ Парро установил, что Мари возник где-то в начале четвёртого тысячелетия до н. э. Население города первоначально было хурритским. Хурриты — народ, создавший крупные города-государства, такие, как Ямкхад, Алалах и Алеп. Они находились под влиянием шумерийской культуры, переняв письменность и много легенд и мифов. Во второй половине третьего тысячелетия до н. э. население семитизировалось. К этому времени относится новый взлёт Мари. Занимая ключевые позиции на Среднем Евфрате (Телль-Харрири расположен в 120 километрах южнее слияния рек Хабур и Евфрат), правители Мари осуществляли контроль едва ли не над всей Южной Месопотамией и над торговыми путями, которые вели из Анатолии (ныне часть Турции) в Персидский залив. Город разбогател на торговле и тем самым навлёк на себя зависть набравшего силу Вавилона. Его властитель, знаменитый царь Хаммурапи, в 1758 году до н. э. нанёс сокрушительный удар. «По велению Анну и Энлиля он разрушил стены Мари» — так сказано в одной из сохранившихся клинописных табличек. Захватчики сожгли царский дворец, разграбили и уничтожили посад, сровняв с землёй дома граждан.
В начале XX столетия немецкий археолог Роберт Кольдевей, которому довелось раскопать Вавилон, отыскал там вывезенные из Мари «в плен» некоторые царские статуи. Бывшая столица Среднего Евфрата после разгрома уже не сумела подняться. Её занесли пески...
Почти через четыре тысячелетия перед учёными предстали руины дворца, опалённого огнём, и храма Иштар, осквернённого вавилонскими мародёрами. В развалинах обнаружили 25 тысяч клинописных табличек, составивших самую богатую библиотеку древнего мира. Среди них найдены тексты — к изумлению всех библеистов — с упоминанием племён, идентичных именам предков Израиля (Нахор, Фарра, Серуг, Завулон, Гад, Дан, Леви, Измаил, Асир). Многочисленные документы отражают хозяйственную жизнь государства Мари, рассказывают об экономических связях с Сирией, Вавилоном, Египтом и даже с островом Крит.
В царской канцелярии господствовал строжайший порядок. Всё регистрировалось и записывалось, и все таблички хранились в больших корзинах строго по принадлежности. «Родственные» корзины ставили вместе.
Помимо ценных табличек, самым замечательным открытием, которое признали лучшей скульптурой Древней Месопотамии, является статуя Иштар, богини плодородия и дождей. Участников экспедиции поразила ваза, которую она держала, наклонив вперёд. Ваза была пустотелой, и через её дно шёл канал, продолжавшийся и внутри всей её фигуры. Тщательные исследования дали объяснения этому факту. Во время священнодействий, в нужный момент, в ответ на мольбы присутствующих жрецы пускали по этому каналу воду, и из вазы богини выливалась фонтаном высокая струя воды, сверкающая в огнях факелов.
При завоевании города Вавилоном глаза Иштар, сделанные из ляпис-лазури, были вырваны, и вся статуя — искалечена; её собрали по частям и реставрировали уже в наши дни.
Изменение климата как убийца цивилизаций
К началу XI века до н. э. блестящая микенская цивилизация прекратила существование. Города оказались разрушены. Оставшиеся в живых вернулись к простой сельской жизни. Торговля застопорилась. Письменность была забыта.

Цивилизация вернулась лишь к VIII веку. Те, кого мы называем греками, переняли финикийскую письменность; возникли Афины, Спарта и прочие мощные города-государства. Классическая Греция намного превзошла предшественников и оказала огромное влияние на всю последующую культуру человечества.

Но вернёмся к Микенам. Что же случилось? Судя по последним данным, этой цивилизации суждено пополнить список тех, кого погубили капризы климата.

О том, что сравнительно небольшое изменение климата способно привести к беспорядкам и войнам, а крупное — уничтожить целые цивилизации, стало известно более столетия назад, но только в 1990-х годах эта идея получила твёрдую научную опору, когда специалисты научились разбирать подсказки, оставленные нам природой в кернах и сталактитах.

Одним из пионеров стал Харви Вайс из Йельского университета (США), который установил связь между изменением климата и крахом империи Аккада. Ведя раскопки в Сирии, г-н Вайс обнаружил отложения пыли и предположил, что около 2200 года до н. э. климат в регионе вдруг стал сухим. Это привело к сильному голоду, что подтверждается письменными источниками: «Впервые с основания городов земля не родила зерна, вода не дала рыбы, из садов не пришли ни патока, ни вино, с неба не пролилось ни капли» («Проклятье Аккада»).

Работа г-на Вайса произвела большое впечатление на коллег, но доказательная база была ещё слабой. Но в 2000 году Питер Деменокаль из Колумбийского университета (США) и его коллеги, основываясь на архивных данных, восходящих к 1700 году, пришли к выводу, что междуречье Тигра и Евфрата зависит от условий, складывающихся в Северной Атлантике: приток холодных вод уменьшает количество осадков в Месопотамии. Затем они обнаружили, что именно это и случилось перед распадом Аккадской империи.

Очень скоро стало ясно, что крупные изменения климата совпали с безвременной кончиной целого ряда других цивилизаций. Например, несмотря на все свои достижения, пришла в упадок великая цивилизация майя. В 2003 году Джеральд Хауг из Швейцарского федерального технологического института путём анализа озёрных отложений показал, что количество осадков в Центральной Америке достигло пика к середине семнадцатого столетия, но затем последовал период продолжительных засух и снижения осадков. К 830 году в городах майя прекратилось монументальное строительство, хотя ряд поселений существовал ещё несколько столетий.

Но историки по сей день с неохотой соглашаются рассматривать климатические факторы наравне с политическими и культурными. Дело в том, что историческая наука уже проходила нечто подобное в XVIII и XIX веках. Теория экологического детерминизма утверждала, что на структуру общества и характер человека оказывают влияние условия окружающей среды: тёплые тропики потворствуют лени, а умеренный климат способствует активной умственной работе. Эти идеи нередко использовались для оправдания расизма.

Г-н Деменокаль резонно возражает, что сегодня никто не собирается ставить климат во главу антропологического угла. Климат, по его словам лишь накладывает определённые ограничения на цивилизацию: например, неплодородная почва не даст большого урожая, как ни крути. А голодные люди становятся более уязвимыми к болезням. На посевы к тому же приходят вредители и т. д. Каким бы развитым ни было общество, коллапс неизбежен.

Некоторые считают, что это слишком упрощённая картина. Карл Бутцер из Техасского университета в Остине (США) < ahrfe=http://www.pnas.org/content/109/10/3632>указывает на то, что проблемы с климатом лишь обнажают «институциональные неудачи», то есть слабые места общественного устройства.

Но очень трудно придумать, каким образом майя, привыкшие к обильным дождям, могли справиться с сокращением осадков на 40%. Это серьёзное испытание даже по нынешним меркам. Например, сегодня Саудовская Аравия умудряется полностью обеспечивать себя пшеницей лишь за счёт выкачивания воды с ранее недоступных глубин. Едва ли майя обладали нашими технологиями бурения.

Насчёт Микен ещё много неясного. Обычно их гибель объясняют давлением со стороны варваров и нападениями таинственных «народов моря». Но в 2010 году анализ речных отложений в Сирии выявил наличие длительного засушливого периода между 1200 и 850 годами до н. э., что почти в точности соответствует «тёмным векам» греческой истории. А в 2012-м Брендон Дрейк из Университета Нью-Мексико (США) показал, что в то время в Средиземноморье похолодало — и это повлекло за собой сокращение испарений и, соответственно, осадков.

Примерно в то же время рухнули империя хеттов и Новое царство в Египте, что вошло в историю как крах цивилизаций бронзового века. А одновременно с коллапсом майя китайская династия Тан начала стремительно терять контроль над страной.

Вопрос, конечно, сложный, и нельзя возлагать всю ответственность на один фактор. Хетты и египтяне тоже подверглись ударам со стороны «народов моря». Усиление местных князей в эпоху Тан имеет очевидные экономические причины, хотя, разумеется, сыграла роль и засуха, вызванная смещением муссонов. Можно вспомнить и Кхмерскую империю, рухнувшую в XV веке, когда к многочисленным проблемам прибавились климатические. Между тем Гэри Фейнман из чикагского Музея естественной истории им. Филда (США) напоминает о том, что ацтеки тоже столкнулись с засухой и голодом, но цивилизацию сохранили.

Вывод можно сделать такой: климатические данные по крайней мере стоит учитывать. Характерное исследование в 2005 году провёл Дэвид Чжан из Гонконгского университета, соединивший историю Китая с данными палеоклиматического моделирования. Выяснилось, что относительно тёплые периоды характеризовались стабильностью, тогда как падение средней температуры хотя бы на несколько десятых градуса увеличивало вероятность восстаний и междоусобиц. Тот же результат дал анализ войн в Европе, Азии и Северной Африке с 1400 по 1900 год. В XVII веке, в период так называемого малого ледникового периода, Европу сотряс сильнейший политический кризис, вылившийся в Тридцатилетнюю войну и другие конфликты вплоть до падения монархии в Англии...
Материал подготовлен на основе информации открытых источников