Древние часть 72

Древние часть 72


Аркаим – это Вар или Ноев ковчег
А вот, что про сооружение похожее на Аркаим говорится в древнейшей книге Авесте.
«На мир телесный наступают зимы со свирепыми морозами и ветрами и тучи снега будут велики,
Cнег покроет все сплошь, даже вершины гор и бурные реки, бегущие вниз,
Будут погребены под снегом.
Неисчислимыми страданиями наполнится царство твое.
Все твари живые будут страдать: и те, что обитают в долинах, и те, что бродят в горах, и те, что обрели приют в хлевах и конюшнях...
Посмотри на эту землю, Йима, окинь ее взором от края до края, насколько видит глаз!
Вот оно, твое царство, полное сочных трав для скота и студеных чистых источников. Спаси же эту счастливую землю!
Ибо затопит ее водой, когда кончится зима и снега растают.
Чудом, о Йима, для плотского мира покажется, если увидят где след овцы.
Построй же ограду, Йима, обнеси оградой эту землю. Пусть та ограда будет размером в лошадиный бег на все четыре стороны, и назовется она - Вара.»
Далее в книге приводится довольно подробное описание Вара, как глинобитной крепости состоящей из трех кругов, точно таких, какие мы наблюдаем на Южном Урале в Аркаиме. После этого Бог советует Йиме поместить в Вар пары лучших людей, и пары животных и птиц. Не напоминает ли вам это историю Ноева ковчега?
Обратите внимание: Вар - "двор" (русск.), староанглийское "waru" - береговая насыпь, дамба, защита, и древнеисландское "vor" - причал.
 
В эпоху Ахаменидов (558 - 330 гг. до н.э.) образ обители - Вара распадается как бы на два представления, первое - это мифологическое - убежище Вар, построенное царем Йимой (авест.), и второе - новое представление - географическое с именем "Кангха", под которым подразумевалась страна и крепость к северу от Ирана. Возведение этой горной крепости приписывается Сья-вар-шану (авест.).
Сьяваршан воздвиг крепость Кангху вопреки воле девов, для сохранения и преумножения веры маздаянитской . Таким образом Аркаим возможно создавался как альтернатива замку волхвов в Дивногорье. Правда это в предположении, что Аркаим и летописная крепость Кангху – это одно и тоже.
Статья с gklimov.livejournal.com
ГИПЕРБОРЕЯ
Гиперборея - в древнегреческой мифологии и наследующей ей традиции легендарная северная страна, местообитание блаженного народа гипербореев.
Гиперборейская традиция Карелии
 
Древняя история нашей Родины различными авторами, как правило, рассматривается, начиная с последних времен, датированных летописями Нестора. Варианты переводов "Повести временных лет" до нас дошли самые разнообразные, потому как переводились и переписывались неоднократно. Процесс этот происходил не просто так, а в угоду "сильным мира сего" – все зависело от того, какой толмач и какому царедворцу служил. И посему Повести Нестора, от того, что был он прежде всего полянином, а потом уже у князей киевских на службе состоял, веры особой нет.
Одним словом, мы убедительно и, наверное, всегда утвердительно можем говорить, что история – это сегодня переписанное вчера. Хотя, более последние исследователи, пытающиеся найти истоки происхождения летописной и даже долетописной Руси, пытаются делать какие-то движения, уводящие читателя за порог дозволенного, и с различных точек зрения предлагают ему, на их взгляд, самое правильное видение происхождения не только государства Российского, но и сотворения мира людей. Одни из них опираются на труды историков древности, другие в помощники призывают географию и геологию, третьи эзотерические и оккультные науки, кто-то следы происхождения человеческой расы Земли "находит" на других планетах – и не только Солнечной системы, а кто-то в мифах, сказаниях и легендах народов мира. И так далее, так далее, так далее…
Буквально два года назад была выпущена книга биофизика, доктора биологических наук А.И. Журавлева "Кто мы, русские?". В краткой к ней аннотации сказано, что в данном труде использованы мнения и данные практически всех ведущих (здесь и далее выделено мной - В.В.) историков: Геродота, Нестора, Карамзина и других, включая, разумеется и "Велесову книгу". Также здесь говорится, что в книге приведены все известные гипотезы происхождения русского народа. Ой, ли! Думается, что не только у меня, но уже многих ищущих "откуда есть пошла русская земля" и сам по себе русский народ, вызывают сомнения не только так называемые тщательные поиски автора, но и, повторюсь, сама "Повесть временных лет" Нестора. Не происхождение летописи как таковое, а достоверность суждений, ибо, как мы уяснили, Нестор был летописец "придворный", и, следовательно, как любая другая "умная собака", не стал бы кусать руку его кормящую. Автор же книги "Кто мы, русские?" уже с первой главы "Откуда пришли праславяне 60 веков назад", на мой взгляд, убежденно, но далеко не убедительно доказывает нам, сирым, что (цитирую):
"Как известно, мы, Homo-sapiens (Человек разумный), или кроманьонцы, появились около 150 тысяч лет назад, вероятнее всего, в тропиках Африки и расселились по всей Земле и даже в Европе".
Далее для пущей убедительности тут же добавляет: "Это точно". Оградив себя от текста противоречиями типа "вероятнее всего" и "это точно", Журавлев А.И. в виде общих и ничего не значащих слов заявляет о свидетельствах, которые, как он знает точно, есть:
"Некоторые из кроманьонцев еще 40 тысяч лет назад в Южной Франции скончались, а их кости и скелеты до наших дней сохранились, и по ним мы многое о наших предках узнали".
 Материал подготовлен на основе информации открытых источников