Древние часть 15

Древние часть 15

Агамемнон опять собирает совет. Все сидят с мрачными лицами, избегают смотреть в глаза друг другу. Троянская война порядком уже надоела, и у каждого в голове вертится крамольная мысль, что пора заканчивать с этим безнадёжным делом и возвращаться на родину.
Но вдруг раздаётся голос Одиссея. Он заявляет, что во сне к нему являлась Афина и сообщила план, как можно захватить Трою. Он говорит присутствующим, что необходимо изготовить огромного деревянного коня, спрятать в нём лучших воинов, а остальным отплыть от берега и ждать. Троянцы затащат коня в город, а дальше уже не будет проблем перебить врага и превратить злополучные стены в руины.
Раздались голоса сомневающихся в успехе предприятия. Одиссей заявил, что он продумал все детали. Троянцы обязательно затащат коня в город, и победа ахейцам обеспечена.
Столь щепетильное и ответственное дело поручили Эпею. Он не отличался большим мужеством в боях, но обладал достаточным мастерством, чтобы соорудить столь величественную и хитроумную конструкцию.
Дальнейший ход событий показал, что Одиссей был прав, и именно троянский конь стал заключительным аккордом в сильно-затянувшейся Троянской войне.
Когда деревянный конь был закончен, ахейцы поспешно погрузились на корабли и отплыли от надоевших до тошноты берегов. Но их морской путь был недолог. Флотилия укрылась за островом Тенедос, а огромное деревянное сооружение осталось возле брошенного лагеря.
Лагерь был подожжён, чтобы даже брошенное и явно ненужное имущество не досталось врагу. Но огонь полыхал далеко от коня, в котором, в полной тишине, сидели лучшие воины ахейцев.
С первыми лучами солнца тевкры увидели, что враг покинул Троянскую долину. Их радости и восторгу не было предела. Люди высыпали за городские стены и, ещё не веря в свой счастье, направились к догорающему лагерю ахейцев.
Первое, что им бросилось в глаза, это огромный деревянный конь, одиноко возвышающийся в километре от позорно брошенных вражеских позиций. Недоумевая, для чего он здесь, люди сгрудились возле этого неуклюжего творения.
Неожиданно за их спинами раздался слабый возглас. Из-за прибрежных камней появился человек в изодранной одежде. Это был Синон – ближайший друг Одиссея. Именно на него и была возложена тайная миссия убедить троянцев затащить деревянное сооружение за городские стены.
Празднующие победу люди с подозрением уставились на человека, так неожиданно возникшего перед ними. Тот смиренно подошёл, назвал своё имя и объяснил, что вынужден был прятаться от ахейцев. Те хотели принести его в жертву Афине, чтобы искупить своё преступление перед грозной богиней за похищенный из акрополя палладиум.
Но жизнь простого смертного слишком маленькая цена за такое страшное преступление. Жалкие люди, позарившиеся на священную статую-оберег изготовили огромное деревянное животное. Именно оно должно заменить прекрасный образ Паллады, находясь на троянском акрополе. Если же жители города откажутся от этого дара, то их ждёт гнев великой Афины.
Тевкры внимательно выслушивают коварного Синона. Его слова звучат очень убедительно. Те, кто с честью выдержал все ужасы Троянской войны, верят ничтожному человеку и тем самым подписывают себе смертный приговор.
Среди них находится только один, кто усомнился в искренности столь сомнительной личности, появившейся из-за прибрежных камней. Это Лаокоонт – прорицатель Трои. Он не видит логики в словах Синона. Его удивляет, почему ахейцы не вернули палладиум, а построили огромного и уродливого деревянного коня, который не идёт ни в какое сравнение с изящной статуей Паллады.
Но прорицателю не суждено было получить чёткий и вразумительный ответ. Две огромные змеи явились из морской пучины, набросились на несчастного, обвили его тело и удушили на глазах у потрясённых жителей Трои. Они были посланы грозной Афиной, так и не сумевшей простить Париса, а заодно и всех тевкров за то яблоко, которое досталось не ей, а Афродите.
Данный трагический эпизод окончательно убедил троянцев в правдивости и искренности слов коварного Синона. Огромного коня потащили к городским воротам. По своим габаритам он не пролазил в них. Тогда разобрали часть крепостной стены, и уродливое сооружение очень скоро оказалось на акрополе.
Ночью Синон пробрался к коню и выпустил запертых в нём воинов. Затем забрался на городские стены и зажёг факел. Это был сигнал для кораблей данайцев. Они тут же подняли якоря и поплыли в сторону Трои.
В городе, в это время, уже шла резня. Лучшие воины захватчиков, возглавляемые Одиссеем, врывались в дома спящих троянцев и убивали их. Был убит и Деифоб – новый муж Елены Прекрасной. Сама же виновница Троянской войны предстала перед Менелаем.
Троя была разрушена до основания. От города осталась только груда камней. Ахейцы не пощадили никого. Но победа в Троянской войне не принесла им счастья. По возвращению домой погибает Агамемнон от руки своей жены. Он привёз с собой из похода прекрасную наложницу Кассандру (дочь Приама). Клитемнестра не могла смириться с её присутствием в родных стенах, и сладострастный муж пал наземь, сражённый ножом, блеснувшим в руке ревнивой жены.
Судьбы Одиссея и Менелая сложились иначе. Они добирались до родных берегов долгие годы и испытали множество удивительных приключений, пока наконец не очутились в Пелопоннесе. Елена Прекрасная, по непонятным причинам, отправилась домой не на одном корабле с мужем. Она прибыла в Спарту и терпеливо ждала Менелая, храня ему верность.
Вот так закончилась Троянская война, изложенная великим Гомером. На первый взгляд это красивая сказка, не имеющая ничего общего с реальной действительностью. На протяжении последующих столетий сказку дополняли, видоизменяли другие поэты Древней Греции. Не трогали только основную сюжетную линию и имена главных героев.
Реальная Троянская война, естественно, не имеет ничего общего с фантастическими событиями и образами, созданными богатым воображением древнего классика. О том, как там на самом деле было, мы никогда не узнаем. Но не обладая знаниями о хронологии событий, мы, в то же время, получаем правдивое представление о нравах, царящих в ту далёкую эпоху.
Троянская война служит ярким примером человеческой глупости и алчности, порочной страсти и наплевательского отношения к жизням огромного числа людей. Подвиги её героев выглядят довольно неприглядно и, по большому счёту, заслуживают осужднения. Сами же действующие лица не отличаются чистотой помыслов и преданностью тем идеалам, ради которых они и начали войну.
Впрочем судить о событиях, имевших место почти четыре тысячи лет назад, задача довольно сложная. В любом случае, повествование о Троянской войне является величайшим художественным произведением сказочной древности. Доказательством тому служит тот факт, что «Илиада и Одиссея» пережили тысячелетия; на них воспитано огромное количество поколений, а имена героев знает практически каждый человек.
Нам же остаётся только снять шляпы перед великим Гомером и лишний раз порадоваться, что в рациональный и практичный XXI век нет места бурным страстям и сумасбродным поступкам, толкающим людей на необдуманные и лишённые всякой логики действия. Иными словами – чувства стали беднее, зато живут все сейчас гораздо спокойнее и счастливее.
Материал подготовлен на основе информации открытых источников