Антиквары Галактик Версия 173

Антиквары Галактик Версия 173

Как возникли и развивались космос, мир, жизнь, человек и его культура? Вопросы эти очень важны, поскольку ответ на них в той или иной мере влияет на поведение человека. Эти вопросы интересовали и волновали как охотников эпохи палеолита, так интересуют и нас, людей XX века.
Одни отвечают на них так же, как и наши древние предки, связывавшие свое происхождение и судьбу с богами.
Другие склоняются к ответу, обусловленному современным развитием космонавтики и атомной физики, и предполагают, что люди, их культура и цивилизация созданы космическими пришельцами. По крайней мере, считают они, развитие человечества не было плавным и непрерывным, поскольку в далеком прошлом существовали высокоразвитые технические цивилизации, которые исчезли в результате ядерных межконтинентальных, а возможно, даже звездных войн или в результате природных катастроф.
Третьи рассматривают мир и человека в нем как следствие поступательного и независимого развития. Эту точку зрения считаем правильной и мы и попытаемся отстоять ее в нашей книге, что представляется не такой уж легкой задачей.
Достаточно вспомнить, что сторонники иных теорий видят многочисленные доказательства своей правоты в нарушениях движения космических тел, в чешских влтавинах, в шумерских, египетских, индийских, китайских и индейских мифах и легендах, в египетских пирамидах и пирамидах майя, в гигантских каменных статуях острова Пасхи и Перу, в старинных тибетских и турецких картах или в древнейших наскальных рисунках Сахары и Австралии. Каким же образом изучать и правильно интерпретировать все эти сложнейшие астрономические и геологические явления, находки останков человека, материальные и письменные памятники со всех концов земного шара, являющиеся предметом исследования астрономии, геологии, палеонтологии, антропологии, археологии, этнографии, мифологии, шумерологии, египтологии и многих других наук?
Для решения этих вопросов эрудиции археолога и искусствоведа недостаточно. Поэтому мы обратились за помощью к представителям других наук.
Сначала мы изложим суть и развитие теорий наших противников, а потом предоставим слово их самым видным представителям. Они расскажут о современном состоянии своих исследований.
И лишь после этого мы начнем полемику с ними и развернем собственную систему доказательств.
Основная предпосылка теории влияния на развитие человечества космических пришельцев (теория палеоконтактов) — наличие самих космических пришельцев — была сформулирована давно. Четкую ее формулировку мы находим у древнеримского поэта и философа Тита Лукреция Кара в его поэме «О природе вещей»:
...остается признать неизбежно,
Что во Вселенной еще и другие имеются земли,
Да и людей племена и также разные звери.
Но Лукреций Кар не был первым. Ту же мысль задолго до него высказывали многие греческие философы. Не исключено, что она интересовала и охотников палеолита 25 тысяч лет назад, отмечавших простыми черточками на камне и кости результаты своих наблюдений за движением небесных тел.
После переворота, совершенного в науке Николаем Коперником, разрушившим древние птолемеевские и христианские представления о том, что Земля является центром Вселенной, многие мыслители эпохи Возрождения вернулись к идеям античности. Джордано Бруно писал: «Существует бесчисленное количество солнц, как и бесчисленное количество планет, подобных Земле, которые вращаются вокруг своих солнц, как и наши семь планет вокруг нашего Солнца. В тех мирах также живут разумные существа». Эти теории в дальнейшем развивали философы нового времени, такие, как Вольтер и Иммануил Кант. В XIX веке довольно широко были распространены мнения о существовании разумных существ на Луне и Марсе, что нашло отражение и в литературе (например, в «Космических песнях» чешского поэта Яна Неруды).
В XIX веке появилась основа и второй предпосылки теории палеоконтактов — идея о влиянии космических пришельцев на развитие человечества. В 1898 году английский писатель Герберт Уэллс написал научно-фантастический роман «Война миров» о нападении на Землю марсиан, возникший под влиянием рассуждений астрономов о возможности жизни на Марсе.
Родоначальником теории палеоконтактов является американец Чарлз Хой Форт. Всю свою жизнь он неустанно собирал данные, которые, как ему казалось, разрушают общепринятые научные теории. («Защитим науку от ученых» — вот его девиз.) Он опубликовал четыре книги: «Книга проклятых», «Новые земли», «Смотри!» и «Неукротимые таланты». С 1931 года данные, собранные в архиве Форта, стало публиковать общество «Fortean Society» в своем журнале «Fortean Society Magazine» (недавно этот журнал был переименован, и сейчас он называется «Doubt» — «Сомнение»; выходит также журнал «The International Fortean Organization Journal»). Во всех книгах Форта присутствует его основная идея о всемогущих космических существах, для которых мы и наш мир являемся чем-то средним между опытным террариумом и научной лабораторией. В 1919 году в «Книге проклятых» Форт писал: «Я полагаю, что мы являемся чьей-то собственностью. Мне кажется, что Земля когда-то была ничейной, но потом ее исследовали, колонизовали, а затем за ее обладание стали соперничать обитатели иных миров. В настоящее время нами правят самые развитые из них. Это известно уже несколько столетий тем из нас, которые являются особой частью какого-то тайного ордена или сторонниками какого-то культа, чьи члены как рабы особого класса руководят нами в соответствии с полученными ими указаниями и побуждают нас к нашим таинственным действиям»
Продолжателями дела Форта в Европе стали два французских исследователя — известный физик и химик Жак Бержье, а также философ и журналист Льюис Пауэлс. Девиз Форта они взяли в качестве эпиграфа для своего журнала «Planete», который начал выходить в свет в конце 50-х годов в Париже. На страницах журнала они печатали статьи и материалы на самые разные темы: по проблемам окружающей среды и борьбы с голодом, пирамидологии, атлантологии, о таинственных археологических находках, по вопросам религии, мистики, магии, включая демонологию, о неопознанных летающих объектах (лавину статей и заметок об НЛО вызвало появление в 1953 году книги Д. Лесли и Г. Адамского «Летающие тарелки приземлились»2), о посещении Земли пришельцами из космоса и об их влиянии на развитие человечества. Свои взгляды Бержье и Пауэлс обобщили в изданной в 1960 году книге «Утро чародеев»: «Мы не отвергаем предположения о визитах пришельцев из космоса, об исчезнувших без следа атомных цивилизациях, не отвергаем возможности наличия у цивилизаций прошлого знаний и техники, которые можно было бы сравнить с нашими, следы научных достижений, погруженных в разные формы того, что мы называем эзотеризмом, и практических достижений в том, что мы относим к практике магов»3. Позже они углубили и расширили свою теорию за счет новых данных в нескольких совместных и отдельно написанных книгах.
По следам Бержье и Пауэлса пошел и их земляк, журналист Робер Шару, издавший в 1963 году книгу «Сто тысяч лет непознанной истории человечества»4, которая представляет собой смесь рассуждений, гипотез и некритически воспринятых данных об исчезнувших цивилизациях, космических пришельцах и их влиянии на историю человечества. Книга имела большой успех. После нее Р. Шару издал еще несколько публикаций подобного рода.
В 60-х годах в поддержку теории палеоконтактов выступили итальянец Петер Колосимо, издавший в 1964 году книгу «Загадочная Земля»5, и британский исследователь и писатель Уолтер Раймонд Дрейк, книга которого «Боги или космонавты?»6 тоже была опубликована в 1964 году.
Давнюю традицию теория палеоконтактов имеет в Советском Союзе. В первые десятилетия нашего столетия основатель космонавтики К. Э. Циолковский (1928, 1929)7 писал о космической экспансии высокоразвитых цивилизаций и прямых контактах между ними, а также о посещениях Земли из космоса. В это же время Николай Рынин обратил внимание на совпадение отдельных фактов и сюжетов в легендах разных народов, разделенных океанами и пустынями, в которых говорилось о посещении Земли в давние времена обитателями других миров. Н. Рынин допускает наличие зерна истины в этих легендах. Новый импульс дискуссии по данной проблеме придало появление в 1961 году статьи физика Матеста Агреста «Космонавты древности»8. М. Агрест находит подтверждение контактов космических пришельцев с людьми в геологии, археологии, в истории искусств, в письменных источниках. В течение последующих двух десятков лет в Советском Союзе в различных научно-популярных журналах и газетах было опубликовано свыше двухсот работ по проблемам палеоконтактов. В последнее время философ Владимир Рубцов совместно с филологом Юрием Морозовым и другими авторами9 пытаются создать так называемую «палеовизитологию» как отрасль науки, первоочередной задачей которой должно стать исследование реальности контактов космических пришельцев с Землей.
И наконец, Эрих фон Дэникен в 1968 году в книге «Воспоминания о будущем»10 изложил теорию палеоконтактов в обобщенном виде, обосновав ее многочисленными данными из области археологии, мифологии и истории искусств. В отличие от других сторонников палеоконтактов Э. фон Дэникен сумел внедрить свои идеи в широкие массы, сделав по своей книге фильм. Кроме того, его работа была опубликована в многочисленных переводах в разных странах. Произведения Э. фон Дэникена вызвали широкий отклик в научной среде. Появилось множество его сторонников, которые стали изучать приведенные им факты, собирать новые и искать доказательства в пользу теории палеоконтактов.
Идеи Дэникена захватили американского юриста Джене Филлипса, который 14 сентября 1973 года основал в Чикаго «Общество по изучению астронавтики древности» (Ancient Astronautics Society — AAS). Дж. Филлипс писал: «Идея создать организацию, которая занималась бы исследованием такой важной темы, как влияние космических пришельцев на развитие человечества, а также изучением существования высокотехнизированных цивилизаций в доисторическую эпоху, возникла у меня во время просмотра телевизионной передачи по книге Э. фон Дэникена «Колесницы богов?» (так книга называлась в английском переводе. — Прим. авт.]. Мне показалось, что провокационные вопросы, которые Дэникен ставил перед учеными, по-своему логичны, а его интерпретации проблем происхождения жизни и основ верований дают больше удовлетворительных ответов, чем всевозможные научные объяснения. В результате я пришел к выводу, что новая организация при исследовании этих проблем не должна быть перегружена традиционной археологической и иной научной методологией, ибо она должна посмотреть на старинные постройки, предметы и иные свидетельства древности с точки зрения современного уровня развития техники»11.
Общество AAS объединяет специалистов из разных стран, в том числе из Чехословакии, Польши и Советского Союза. Под руководством Э. фон Дэникена создан его европейский филиал с центром в Фельдбруннене (Швейцария). AAS проводит ежегодные конференции и издает один раз в два месяца журнал «Древний горизонт» на немецком и английском языках, в котором публикуются статьи и информация о развитии исследований в данной области. На страницах журнала печатают свои работы почти все известные авторы, в той или иной мере занимающиеся проблемами космических пришельцев и исчезнувших высокоразвитых цивилизаций, а именно: Дж. Бламрич, Э. фон Дэникен, У. Р. Дрейк, С. Гринвуд, Ю. Морозов, Дж. Филлипс, В. Рубцов, Э. Томас и другие, тиражи книг которых достигают миллионов экземпляров. Обществом AAS были также изданы и две книги. Первая из них — «Книга о древних астронавтах»12, составленная Ж. Бержье и Дж. Галле, — содержит доклады участников конференции в Цюрихе. Вторая — «Новые доказательства существования древней астронавтики»13 — является сборником статей по материалам конференции, состоявшейся в Мюнхене в 1979 году.

Книги сторонников и противников теорий палеоконтактов и природных катастроф и их роли в возникновении и развитии Земли, человека и цивилизации.
Итак, общество AAS является создателем и защитником теории палеоконтактов в ее самом современном виде. Именно поэтому мы попросили наиболее известного сторонника этой теории, Эриха фон Дэникена, написать для нашей книги небольшой очерк о его понимании данной проблемы