Социальный фон

И снова мы видим: через всё Писание проходит, что история – промысел Бога. Потоп по пророчеству; расселение народов по пророчеству; исход евреев из Египта по пророчеству; вавилонское пленение по пророчеству; Вавилон, Персия, Греция, Рим по пророчеству; Христос по пророчеству.

В военном искусстве во II в. до н.э. римляне значительно усовершенствовали греческую фалангу (плотный боевой строй из нескольких шеренг), разработав гибкий и подвижный строй – легион (1200-1500 воинов). В бою легион строился в три линии – эшелоном. Благодаря усовершенствованиям военной тактики римляне осуществили колоссальные завоевания на Западе и Востоке. Большое количество завоеваний привело к росту числа рабов, угнетение которых достигло своего апогея. Множество рабов сконцентрировалось в крупных городах на невольничих рынках. Возникла и другая проблема – множество ветеранов, отставных солдат, не знавших иного дела, кроме военного. Римская республика назначила им небольшую сумму на пропитание и бесплатный доступ в цирк. Такие отставники были готовы поддержать силой оружия любого рвущегося к власти, пообещавшего им улучшения их положения. Возникла идея выдавать ветеранам после ухода их со службы земельные наделы. В этих условиях в 74-71 гг. произошло восстание Спартака. С правления Юлия Цезаря и Октавиана Августа в Древнем Риме начал устанавливаться принципат – военная монархия под прикрытием республиканских органов власти. При Августе был сохранён обычай содержать обедневших граждан за государственный счёт и селить граждан в колониях. После службы в армии ветераны получали право на почётный отпуск и на обеспечение деньгами или землёй. Усовершенствование орудий труда, уменьшение потребности в рабском труде, разложение рабства, обострение классовой борьбы рабов, появление массы свободных землевладельцев, увеличение доли сельского и наёмного труда, ухудшение общественного положения обедневших свободных, вынужденных заниматься физическим трудом, многоукладность хозяйственной жизни, появление колонов – свободных людей, юридически и экономически независимых от земельного собственника, связанных с ним равноправными договорными отношениями – вот социальный фон на котором возникло и было поддержано христианство. Появляется соблазн объяснить христианство социальными причинами, если бы не пророчества, данные за столетия до христианства.