Конспект-изложение некоторых мест Евангелия

________________________________________

М и х е е в  А. Ф.











К О Н С П Е К Т - И З Л О Ж Е Н И Е
Н Е К О Т О Р Ы Х   М Е С Т
Е В А Н Г Е Л И Я






у ч е н и к а  Х Х  в е к а




К   т ы с я ч е т и л е т и ю
Х р и с т и а н с т в а н а Р у с и






г. Балашиха
Московской области
________________________________________
Sheet 2: 1
Образ Иисуса Христа,
Сердце и душа Матери,
Сердце и душа Брата -
вот перед Ними
Я на коленях
И в жизни
И в этом труде.

Дай Боже, мне твердые силы
В труде* на оставленной Ниве.

Промыслом Бога Россию
В Слове навеки крестили.
Ей Всевышнего Света Закон
Великим Заветом зажжен.

Славным крещеньем России
Преображенье явили.

В нашу Воскресную Эру -
В Тысячетилетие Веры
В Образ Иисуса Христа
И в силу святого Креста.

Душою к Божьей Деснице
Смертный в бессмертье стремится.

Труд - не работа. Работу выполняют,
делают механизмы, машины, тягло.

Евангелие говорит Само
О себе, о всех и обо всем
И мы, ученики того или
иного времени и места,
можем лишь излагать
ту или иную Его вечную
Мысль относительно своего
века и места, в относи-
тельном отображении
своего интелекта.
Любовью и мудростью освещает
нам Путь жизни Евангелист Иоанн.


ОТ ИОАННА.

"В Начале было Слово 1.1
И Слово было у Бога, 1
И Слово было Бог."

То всегда в священной Нови а)
Для всех живущих на Земле:
Что в Начале было Слово,
Что Слово будет и в конце.

Тысячи лет не обновленная б)
Истина и ныне в мыслях горит:
Гений творит из сотворенного,
А из Ничто один Бог лишь творит.

Пусть об Идее в Идее в)
Каждый сам разумеет.

Не знаем, что откуда взялось, г)
Порядок ль, беспорядок сломан,
Из Ничто был ли создан хаос,
Затем Мир Духа дан был Словом?

Начало как собой версталось,
Каким рождением законов.
Каким движением был Дохаос
С чего идет творенье слова?

Не знаем Правселенной старость,
Не знаем даже возраст Новой,
Какой царил не знаем Хаос,
Как осветился Божьим Словом?

"До" было, Что от "До" осталось?
Зачем в Святейшем люди доме?
Наш космос равновесит Хаос,
Быть может, всемогущим Словом.

В Тьму душа чья не металась д)
В наш век короткий и суровый:

Ведь в нем царил жестокий Хаос
Сокрыв Любовь и святость Слова.

А с жизнью - шествие в усталость
В пустынном - Смерти Зова:
Над ней давлел бездушный Хаос
Когда в сердцах померкло Слово.

Грозой посевы очищались
И кровью омывались Кровы,
Не мертвил бы жизнь чтобы Хаос,
Но Миром в ней светило Слово.

"Жизнь в Слове - жизнь 1-2
человека в свете". 2

Дар или от Бога
Ханжеством многих.
Но что жил (долго) скотиной
Сам же повинен.

Вся жизнь человека
Словом согрета.

"Свет во тьме светит 1-5
И тьме его не изьять". 3

Каждый должен знать:
Темью Свет не объять.
Власти ж на время
Нас кутают темью.


"Свет истинный... просвещает 1-9
всякого человека, приходящего в мир". 4

В мир надежд пришедший
Пусть душою чистый
Без сомнений знает:

Знаньям бескорыстья
В жизни освещает
Свет священных истин.

Что в жизни Свет и Теми
Лишь Богом делит Гений.

"В мире был и мир через 1-10
Него начал быть, но мир 5
Его не узнал".

И в наш, если б попал,
Вряд ли кто бы узнал.

Не многих встречаем,
Знающих Начало.

Божий не видит Свет
В заботах человек.

Свет творенья многих
Лишь угоден Богу.

"Пришел к своим, но свои 1-11
Его не приняли." 6

К своим пришел Пророк бездомный
Нагой и странный, без мамоны.

К своим не Светлым Гегемоном
А с обильной идут мамоной.

Несет ли Нищий клад Гармоний
Молясь лишь Богу, не мамоне?

И ум, и совесть - чаще бренность,
Мамона ж - всех желаний ценность.

Пред мамоной еще не пали
Какие принципы морали?

Мамоной черное забелят,
Мамоной путь коврами стелят.

Без ней родного не рададеют,
А ей чужой чужого греет.

Урок не нов (не столь печальный),
Когда своих не замечают.

Алмазом тверда аксиома:
Нет мамоны и нет приема.

"...преиди и виждь" 1-46
"...приди и посмотри своими 7
глазами".

Дан Сказ в назидании нам: -
- "Смотри всегда своими сам".
Учит власть при всех режимах: -
"В белый Свет смотри чужими".
(смотреть)

"... "Ты кто есть?" 1-19
8

Звучит, как допрос а)
Подобный вопрос.

Он разве "Кто есть" б)
В том, что человек -
Великая честь.

Вопросы умнее себя в)
Сам прежде познай.
Потом задавай.


"Славы от людей не 8-41
принимаю". 9

Напрасным не льщюсь:
И славы своей
Нуждой не ищу
Среди всех людей.

"Как меня знаешь?" 10.

Сколь Меня ты знаешь, а)
Столько получаешь.

Как и сколь людей ты знаешь, б)
Столь от них ты получаешь.

"Пьянство красоту погубляет и смех 11.
(горе) трезвым сотворяет".

Пьянство красоту стирает,
Пьянство губит душу,
Пьянство хамство порождает
Пьянство мысли сушит.

Пьянство напрочь извращает
Все для жизни дары
В пьянстве добрые начала
Злыми заменяют.

Нет! От пьянства не до смеха,
Пьянство льется горем
Пьянство проклято во-веки.
Проклинают снова.

"...еще не пришел час Мой". 2-4
(чтобы умереть) 12

Последний Мой час не пришел а)
Ведь Смерть не стоит за душой.


Для всякой жизни путь начертан. б)
Обойти судьбу или побороть
И пить из родника бессмертья
Бессильна в сильнейшей жажде плоть.

"...и столы их опрокинул". 2-14
13

Час их минул.
И сам Христос
Столы греха
Опрокинул.

"Кое знаменье явлеши нам?" 2-18
"Какое чудо сотворишь перед 14
нами?"

Эта просьба не зачтется- а)
Здесь просящим не дается.
"Потому" сказать уместно-
Пищу развлечений ищут,
Тлев в пресытости телесной.

Падки на деньги и на Чуда б)
Искариотские Иуды.

"Не многие дни пребыша". 15
"Мало жил".

Сказ издавна точит:
Очень мало живет
Кто многого хочет,
И кто много берет,
И кто посягает
А меры не знает.

"Оному расти подобает" 3-30
16

Оному расти подобает,
А он еще в детстве играет.

"Вы ищете Меня не потому, 5-26
что видели чудеса, но потому 17
что ели хлеб и насытились".

Душ утешеньем
Есть насыщенье
Хлебом Христовым-
Заветом Новым.

"Еже речи Иисус". 18
"Говорит Иисус".

Пользы много
Что внемлешь Богу.

Проку мало
Слушать нахала.

"Свидетельства Нашего не 3-11
приемлете" 19

"Не принимайте Наших доводов
и доказательств"

Чтутся доводы в силе железной, а)
Если они просто полезны.

Чтутся доводы силой железной, б)
Если они совсем бесполезны.

"Кто не рожден Водою и Духом, 3-15
не может войти в Царство небесное" 20

Видно не уготовано место а)
Рожденным не Водою и Духом
В жизни земной и в Царстве Небесном.

Красотой и основой, б)
И загадкой Природы
Принимаем мы Воду.
В уме и сердце разруха, в)
Что мы не ведаем Духа.
(Что не знаем мы Духа)

Какое ж движение вперед, г)
Если нас Дух не зовет.
Его верно не слышим,
Себя сделав "всевышним".

* И в душе, и в сердце разруха:
Святого не знаем мы Духа.

"Рожденные от плоти - плоть есть; 3-6
От духа - дух есть". 21

От плоти и духа во-век а)
Родился всегда человек.

Совсем не из вещественного б)
Рождает Божественное.

Играет бурная плоть в)
Первейшей заботою:
Просто без духа дает
Животных животное.

Все высшее в чувствах творенье, г)
Но как безгласные - ли тени
Вне страсти рождают растенья?

Нашим наделенным не густо,
Понять, воспринять не дано:
Растений рождение чувством,
Им данным тайной земной.

"Если Я свидетельствую Сам 5-31
о Себе, то свидетельство Мое 22
не есть истинно"

О себе чье - либо мненье
Наводит грех сомненья.

"Мзду приемлят" 23
"Берут взятку"

"Кто не тянется за мздой- а)
Дурак или святой".
Такой порочной мерой
На право взятки мерят.

Но и с тайной взяткой
Не сыграешь в прятки.

Меняют для порядка б)
В веках законы нормы:
Лишь неизменна взятка
В количестве и форме.

"Полюбили люди больше тьму, 3-19
нежели свет, который освещает 24
их злые дела"

Во время ночи,
Да и в дневное
По тьме душевной
Свершают злое.

Хоть зло трусливо
И вне закона,
Оно все живо
Как юнь здорово.

"...это Я, Который говорит 4-26
с тобою" 25

Я - Тот, говорит Кто с тобой.
Внемли, твое в том спасенье.
Много греха в жизни земной
В тесных друг с другом общеньях.

Я - Тот, говорит Кто с тобой.
Людям источник дающий;
Текущий живою водой,
Вечность собою несущий.

Я - Тот, приобщаю тебя
К знанью Божественных истин;
Всем жаждущим будет вода
Свежей, святою и чистой.

"Ибо не послал Бог Сына Своего 3-17
в мир, чтобы судить мир, но чтобы 26
мир через Него спасен был"

Пришел Христос не за податью Славы
Или суд вершить, не высветив прежде
Деянья людей на порочных нивах.

Наверное все волнует Большое
И всей мудрости сила на малое
В сути общего направлена была.

Свою веру вселяя Он в безверие
Для ее триумфального шествия
В честь добра и добру поклонения.

Разве разум - высший дар человеку
Мог ли оставить того безучастным,
Кто знает силу - слабость безумия.

Светом пришел в темень, чтоб дух стремлений
Наш человеческий был божественным
И был оживлен святой чистотою.

"Отец любя Сына, все дает 4-35
в руку Его". 27

Мы верим страстно в себя,
И как ценим бесценность здоровья,
Но все это готовы отдать
Сути счастья, рожденной любовью.


Мы верим страстно в себя,
А веру зря никто не одолжит;
Хотим этой верой всюду сиять
И себя в этой вере продолжить.

Мы верим страстно в себя,
Но сильнее в рожденного сына
Его мечтой ниспослала судьба
Им в нас новая жизнь возродилась.

Мы верим страстно в себя,
Но не меньше в свое продолженье
В ином нам негде бессмертья искать-
Оно шествует с сынорожденьем.

"Пророк не имеет чести 4-44
в своем отечестве" 28

Скорбность та давно известна:
Пророк в отечестве своем
Не одарен доброй честью,
Не согреет родным теплом.

"Сам не ведает, что хочет 29
сотворить".

Для него геометрия простая:
Куда-нибудь, да выведет кривая.

"Я есть хлеб жизни" 6-35
30
Самый ближний
Ест хлеб жизни.

Для Мира и Отчизны
Дары Христа - хлеб жизни.


"Вы ищете Меня: Я иду в вашем 31
грехе умереть".

Вы ищете с Надеждой Меня,
Чтоб холодные души согреть,
А я в скопище ваших грехов
В мученьях иду умереть.

"Не ропщите между собою" 6-43
"Не ругайтесь между собою" 32

Ругань - это лай бесполезный; а)
Ругань - это стрессы болезней;
Ругань - это следствие и причина
Нас делают хуже скотины.

"Не ругайтесь между собою", б)
Изливая дурные страсти,
Не бросайте зерна несчастий,
Знайте цену мира спокоя.

От ссоры текут нечистоты
Дел глупых и злых настроений;
Повседневной много заботы,
Чтоб тратить на ругань время.

"Время мое не пришло, время 7-6
же ваше всегда есть". 33
(Иисус Христос о смерти)

О времени знает а)
Кто ум управляет.

О времени знает б)
Кто жизнь завершает.

О времени знает в)
Кого смерть забирает.

По всем законам стого г)
Подвластно время Богу.

От любого случая - д)
- Слепой вероятности,
Нет гарантий жизни
За чтобы вы не прятались.

"Не судите по наружности" 7-24
34

Не судите по наружности: а)
Ибо судят по наружности
От ума и сердца скудности.

По всякой наружности б)
Судят о наружности
И, воздержанье, (лишь)
Судят о содержанье.

"Я Сам свидетельствую о Себе 8-18
и свидетельствует о Мне Отец, 35
пославший Меня"

И Промыслом Сын Человеческий,
И сам о Себе дал свидетельство.

А от Начала Мира, как Сущий-
-О былом, настоящем, грядущем.

"...от Начала Сущий" 8-25
36
Дал нам жизни кущи
От Начала Сущий.

Знал какие лучше
От начала Сущий.

"Пославший Меня, во Мне 8-29
есть (со мною есть) 37

Себя Пославший вмещает
На жизнь Кого посылает.

"Господи, кто это?" 13-25
(предатель) 38

У нас в предательстве заботу а)
Принял кто от Искариота?

У нас предатель не в начете: б)
Он богат и к тому в почете.

Предательство - не чудо: в)
В злак сорняк давно пророс.
Ближе властям Иуда,
Чем Сам Иисус Христос.
(Бог)

"...Я иду приготовить место вам" 14-2
39

По заслугам, помыслам, делам а)
Иду место приготовить вам.

По помыслам, делам б)
В рабы народ отдан:
Ворам и хапугам
По личным заслугам-
Властями друг к другу.

"Глаголя о себе, власть имущие 40
хотят еще и славу иметь".

В свете ли Божьей Зари а)
Шли все земные цари?

Наверно Божьей Карой
В пути водил их дьявол.

Когда славят умного, б)
То признают свою глупость.

Когда славят богатого,
То признают свою бедность.


Когда славят сильного,
То признают свою слабость.

Что хотят и умные,
Что хотят богатые,
Что хотят и сильные.

От ума берется каравай,
А от богатства только крохи,
Но от силы же - насилие.

И кто не фальшивя,
Славит насилие?
А власть имущие,
К славе тянущие,
Всем изобилием
Дарят насилие.

"Всякий, делающий грех, 8-34
есть раб греха своего". 41

Опыт давно говорит: - а)
"Кто раб греха своего
Может другой сотворить.

Блага себе (через грех) б)
А грех вот делят на всех.

За нутро твое за злое в)
Мало хотят тебе добра
И мешка к нему худого.

Гнут дугою иные снину г)
За грех модный ныне.

"Если вы знали Меня, 4-47
то знали и Отца Моего". 42

Не может от овса родится а)
Рожь или яровая пшеница.
Дан природой закон безусловный:
Продолженье идет в родословной.

С Вселенской вершины, б)
В этот мир пришедший-
Един Триединый.
В Отце, Духе и Сыне.

Природа и злая Свекровья, в)
Природа и творящая Мать:
И к Нови с великой любовью,
И не хочет себя изменять.

Изначальным идет и по Ныне
Царственной волей ваятеля:
Отец отражается в сыне,
Дочь - зазеркалие матери.

"Уразумев истину, истина 8-32
будет свободить вас". 43

Познанье истины природы - а)
Еще одно окно свободы.

Кто Темь незнанья вяжет, б)
То Свет познания развяжет.

Для Человека суть свободы в)
В познанье истины природы.

Великий много трудный, г)
Светлый ныне, как и встарь
Друг другу дарят люди
Разум жизни - божий дар.

Истина зла д)
Есть, будет, была
Гнетом души,
Ее кабала.

Знают все народы, е)
Что в истине добра
В свете первородном-
Истина свободы.

Сколь размышлений, душ со мной
У каждой точки, запятой.

"Слово Мое не вмещается в вас". 8-37
44
Истина - трудное дело:
Зачастую, как-то не враз
Вмещается нужная в нас.

"Он в истине не стоит, ибо истины 8-44
нет в нем" 45
(в дьяволе)

Один из главных изьянов а)
В худом совершенстве многих:
Не стоят за истину прямо

Ту неоспоримую знают:
За истину больше платят,
Чем за нее получают.

В безнравье так легка
Истина с языка.

Нами так долго правил б)
Без всяких истин дьявол.

До..матом в жизнь цепную ???
Дал истину кривую.

И даже на-сегодня
(Правит себе угодник)
Правитель не угодник.

Иисус отвечал:-"...если я Сам 8-54
Себя Славлю, то Слава Моя ничто" 46


Любая самослава
Исходит от лукавых.

"И это не удивительно, что вы не 9-30
знаете откуда Он, а Он отверз мне очи" 47

У них и в светлый день
В уме и сердце темь.
На тех готов навет
Кто дарит людям свет.

"И я в сей мир пришел и 48
вижу, что некоторый слепой
видит, а зрячий ходит слепым"

Верно видят меньше глазами,
Больше сердцем, умом и душой.
Если здесь что-то незрячее
То здоровый глазами слепой.

"Бегут от него, услышав 10-45
голос чужой" 49

Если давлеют над нами-
Грязным чистые уши свои
Нечистыми их голосами.

И такое деется с нами:
Бежим, голос услышав чужой,
Чаще умом, реже ногами.

Голос чужой
Лучше звучит
Пусть за межой.

"Я не ищу славы Своей" 8-50
50

Ищут что кому не досталось
Это относится и к славе.

Славу так ищут тщеславные,
Как ищут славу бесславные.

Тянутся к славе нахальные,
Тянутся к славе бездарные.

Жаждут славы и умные,
Жаждут славы бездумные.

И всякие аномальные;
Ей лишь не бредят нормальные.

Отсюда не нужна и лишняя
посылка славы Всевышнему.

Посяганьем не будем мы исвовать,
Чтобы у славы что-то заимствовать.
(Дабы)

"И изнаша его вон" 9-34
51

Если где не нужен-
-Не жди, когда изгонят вон.

"Меньше спотыкаются днем, 11 - 9-10
чем ночью" 52

Не всегда старое старится.
Забыв истину - ложное жнем.
Во тьме о то спотыкаются,
Что обходится тщательно днем.

"Разумеет сердцем" 53

Истина может и не полна: а)
Всякое сердце умнее ума.

Чтобы сердцем разуметь, б)
Нужно сердце с разуменьем,
А не пустое или с каменьем
Во время всякое иметь.

Ни капли сомненья: в)
От чистого сердца
И свет с разуменьем.

Во время комерций г)
Отвергается сердце.

"И узрите меня" 16-16
54
Человек видит Христа,
Лишь когда его совесть чиста,
Но если не совесть, а терние-
Увидит его в Воскресение.

"Я не называю вас рабами, ибо раб 15-15
не знает, что делает его господин; 55
Я назвал вас друзьями, потому
что сказал вам все, что слышал
от Отца Моего"

Делюсь, что имею я с вами
Господа, что не делят с рабами;
Чем делятся только с друзьями
И не делятся чем с господами.

Имущий против того б)
За чьей спиной ничего.

А не имущий против того
У кого в изобилье всего.

И не нужны ли бедному знанья
Откуда добыты стяжанья?

"Не оставлю вас сиротами, 14-18
приду к вам" 56

Делает сирот
простой и правитель;
Не делает их
людей Утешитель.

"В тот день узнаете вы, 14-20
что Я в Отце Моем, вы 57
во мне, Я в вас".

Без Бога нет человека, а)
Без человека нет Бога.

Бог и создал человека,
Быть ему чтобы Богом.

Человек же Бога узнал
Чтобы быть ему человеком.

Ныне, как и прежде, б)
Отвергают Бога
Круглые невежды.

Но и их негоже
За темноту и ложность
Зрить не в лоне божьем.

Лжехристи отняли у нас в)
Дух отцовства, материнства,
Чтоб жизни дивный свет угас
Всех Причастий Триединства.

"Слово Твое - Истина есть" 17-17
58

Бог нами мыслим а)
В творенье истин.

Минует пленницей времени б)
Истина всякого Гения.

Но велика, вечна и проста
Святая истина Христа.

Живое Слово Бога в)
И само истина есть,
И к истине дорога,
Заблудших к дому весть.
(Заблудших к ней чтобы весть)

"Всякий, в себе творивший, 19-12
противится царю" 60

Кто в себе царя творит, а)
Тот в немилость угодит.

Ведь, по-правде говоря,
Ненавидят всеж царя.

Что знать совсем не лишне,
В себе царя творившим.

Всем обделенный, б)
Шизофрененный,
Сильный, с мамоной,
К власти нескромный,
К счастью сезонный,
Да и шаблонный...,
Стремятся к трону.

Чтоб людьми царить,
Что хочу творить.

"И опять низко поклонимся" 8-8
61

Чего боимся, а)
Что слишком близко
Мы не страмимся,
Кланяясь низко.

Мраком ведомы, б)
Бьем мы поклоны
Власти, мамоне.

"Не удостоверить ли начальника?" 62

Давно учили всех с измальства а)
Все докладывать начальству.

Знакомых, подчиненных б)
Изъевши, кровососы
И начальству в рот кладут
Младенцу будто соску.

Делится на ранги в)
Общество с яранги.

От ней как наушник
К нам идет двурушник.

Так готовы поклонится г)
Чтоб сквозь землю провалится.

"Камо идеши?" 63
"Куда идешь?"

"Куда ты идешь:
На ниву добра
Иль игрище зла?" (поприще)
Вопросом вопрос
Других не терзай,
Себе задавай.

"Иисус...сказал ей:- 8-10
"Женщина, где твои обвинители?" 64

Популярность большая
Ответственность меньшая
В обвиненьи женщины.

"И разошлись все по своим 7-53
домам" 65

И пошел каждый в свой дом а)
Печься о близком, своем.

Мыслей нет о чужом,
Когда рок их о своем. ???

Нелепость ныне такая: б)
Дом свой, а крепость чужая.

"...Обличимые Совестью" 66

Бестолку работа а)
Обличать совестью
Совсем идиотов.

Никогда не новость, б)
Что в продаже совесть.

На этакий товар
Не нужен и базар.

Гоним мы старую совесть в)
В такую же старую Лету,
О том нисколь не заботясь:-
"Добром ли новая светит".

Нет травок, права и справок г)
Для мало-мальской защиты,
От присосавших пиявок,
Кровь сосущих паразитов.

"Старайтесь не о пище те- 6-27
лесной, а о пище вечной жизни" 67

В жизни чаще беспечны: а)
Насыщаясь телесным,
Забывают о вечном.

Во всяком поступке нечестном б)
Забота о благе телесном.

Пища бессмертья- в)
Мыслящих стремленье,
Предел их мечтаний
В венце совершенства.

В среде ж скоротечной
Дум мало о вечной.
Многим интересней
Печенья о телесной.

Есть вывод очень неверный:- г)
-"Человек - тупик вселенной,
Исток его разрушенья"

Светится мысль здоровая:-
-Он - Вселенная Новая,
Сутью не тупиковая.

"Я не от мира сего" 8-23
(Иисус Христос о Себе) 68

Мысль кому не ясна а)
В утвержденье Христа.

Власти нижним говорят, б)
Чужим умом не спятясь:-
-"Не из мира мы сего,
Мы, светлости без пятен".

Разве сеет добро г)
Жаждой мира всего
Жадность мира сего?

Разве сеет добро г)
Жадность мира всего
Жаждой мира всего?

"Я - Свет Мира, и те которые 69
следуют Мне во тьме не пре-
бывают, имея Свет жизни"

Кто следует Свету, а)
Не блуждает во тьме,
Нужен тот людям
и полезен себе.

Свету Жизни и Мира б)
Очень мнгим обязан
Человеческий разум.

Многое многим Свет освещает в)
Иных похоже он освещает.

Вольный, невольный г)
Тянутся к Свету
Непроизвольно.

Вольный, невольный
Ввергаются в тьму
Лишь произволом.

"Пьющий из колодца воду, не 70
утолит жажды навсегда"

Жизнь - это жажда; а)
Вспыхнув с рожденья,
Сушит, пылая,
Всю свою сущность.

Неугасима,
Неутолима;
Лишь пригубляясь,
Чуть утоляется.

Время - колодец,
Бездонь пространства-
Часть этой жажды
Малой не вместит.

Конец Вселенной,
Конец и Веры-
Жизни где кипень
Смерти спокойной.

В распятом быте
Знает то каждый:
Смерть чем насытит,
Угасит жажду.

Скоротечной б)
В мире вечном
Живет каждый
Жизни жаждой.

Сегодня, как Корифея,
Чтим, изучаем Матфея.

О Т М А Т Ф Е Я.

"Услышав это (рождение Иисуса 2-3
Христа), царь Ирод смутися 71
(пришел в смущение, тревогу, бес-
покойство) и весь Иерусалим с ним"

Явление людям Бога- а)
Земным царям тревога.

В глубокую старь б)
Тревожился царь;
А в наше время,
Что ни царь, то кремень.

Вот уж если Ирод-царь смутился, в)
Народ наверно, устрашился.

"...пойдите, тщательно разве- 2-8
дайте о младенце и когда найдете, 72
известите меня" (Ирода)

Идущие, разведайте тщательно;
Будьте к цели предельно внимательны,
Неторопливы, изобретательны,
Осторожны, смелы и старательны.

И если собой дорожите
Мне обо всем доложите.
(Все господам доложите)


"Они послушавше (выслушавши - 2-9
слушанье и послушанье) царя, пошли" 73

Как же царя не слушать а)
А то отрежут уши (То враз)
Или бросят в клетку Льву,
Или срубят голо-ву.

Житейски и сподручно б)
И нам царя послушать.

Царь впрямую смолвит так
Что забудет и чужак.

О новом притесненьи
Царь скажет от стесненья.

"...сбудется реченое Господом (2-5)(2-15)
через пророка" 74

Светла истин истоком, а)
Близким, а не далеким.
Все реченое Богом
(Пусть) воспримут народы (Да)
Через слово пророка.

Язвы порока б)
Лечит народы
Слово пророка.

"...глас вопиющего в пустыне: 3-3
-"Приготовьте путь Господину, 75
прямыми сделайте стези ему"

Вопиющий в пустыне
Вопиет и по-ныне:-
-"Живите пристойнее,
Творите достойное
И идите дорогой
Вам указанной Богом".

Но вопиющего глас
Не доходит до нас.

"В те дни приходит Иоанн 3-1
Креститель и проповедует 76
в пустыне Иудейской"

В дни наши, как не странно, а)
Ходят по пустыне этой,
Но без креста Иваны.

В дни наши, как не странно, б)
Ходят по пустыне этой,
Безумьем черным перегреты,
Забыв и крест, и зов Ивана.

Сплелись арабы и евреи,
Как два в смертельной схватке змея
Сразить друг друга разумея.

И в пустыне им места мало,
Где людям добрые начала
Речь Иоанна возвещала.

"...всякое дерево, не приносящее 3-10
доброго плода, срубают и бросают 77
в огонь"

С корня рубят все сухое, а)
Все отжившее, гнилое.
Все в прогматичном мире,
Не дающее плода
Не минует секиры-
Вечной жизни топора.

"Видевшие звезду, были 2-10
в великой радости" (волхвы) 78

Сыну поклоненье а)
Светом путеводной
Вел их дух творенья.

Крещенный Духом и водою б)
Одной своей живет звездою.

Если Мудрости цель благородная, в)
То светит ей звезда путеводная.

Ведь очами Ваятеля
Вечным смотрит Вселенная
На земных обитателей.

"Тогда Иисус возведен был Духом 4-1
в пустыню для искушения от дьявола" 79

К великому совершению а)
Теряют путь в искушениях.

Не в людях, скорее в пустыне
Истину ищущий постигнет.

И один на один б)
Себе не господин.

Часто камнем бездушья в)
Протыкаются души,
Убиваются души.

В нашей жизни грубо попранной,
Гонимым из жизни попранных
Молитва - лекарство на раны.

"Вы - соль земли" 5-13
(блаженные) 80

Тот "соль земли"
Кто в повседневье суровом
Землю питает
И потом, и кровью.

"Итак, будьте совершенны, как 5-48
совершенен Отец ваш Небесный" 81

Едините в своей сути
И все небо, и всю землю:
Ведь в человеке замкнуты
Весь разум, вся жизнь Вселенной.

Гордясь своим назначеньем,
Будьте ж, как Бог, совершенны.

"Не от хлеба единого жив будет 4-4
человек; от всякого глагола, 82
исходящего из уст Божьих"

Жить без священного хлеба нельзя; а)
Насущного, единого мало.
Тем благом великим разум нам дан.
Чтобы в высших мы жили Началах.

Становится человек б)
Больной телом, душой
В недостатке, в избытке
И от пищи святой.

"...не клянись..." 5-34
83
Что пережито, понятно. а)
Стоит сколь взятая клятва
И, истерпевшие драмы,
Внимать им сердцем не станут.

Разве непонятно: б)
Всякая нечестность
Сдобрена клятвой.

К тому:
А в наш век с беззаконьем грубым
И у мертвых выбивают зубы.

"Не говорите лишнего, как язычники, 6-7
которые думают, что в многоглаголеньем 84
услышаны будут"

Бездельников доля: а)
Побольше глаголить.

Больно уж убоги б)
Для творения демагоги.

Глаголят с нами много в)
Словно с умом убогих.

В надежде, что кому-то
Засорят словом уши.
И легче влезут в душу,
И сделают послушным.

Чтоб думая не иначе,
Проще чтоб дурачить.


"Блаженные чистые сердцем, 5-83
но нищи духом" 85

Кто сердцем чист, а духом нищ а)
Тот блаженный несомненно.
Оставь вниманием ему
Часть души своей взамен
Чистоте его сердечной.

Человеку разруха - ль, б)
Если в сердце чистота
Купна с нищенством духа?

В великой вселенной в)
Прошли перемены:
Нет ныне блаженных.

Бытье усложнилось
Мораль упростилась
Душа обеднилась.

Можно ли выстоять
В гоне неистовом
Доброму, чистому.

"Где сокровище ваше, там и сердце ваше" 6-21
86

Кого нужно ли спрашивать:-
"Где сокровище ваше?"
То видно по мыслям, делам
И где всегда находится сам.





"Брат твой имеет нечто на твое" 5-23
(на тебя) 87

Друг другом люди все живы,
Не дремлет меж ними и зло;
В жизни друг к другу ревнивы
И горе, кому повезло.

Не братом смотрит на брата,
Не лучше сестра на сестру;
Забыв, с искони что свято,
Готовы друг друга согнуть.

Обобрать и опохабить
И пошлостью все осквернить;
Выгнать из крова, ограбить
И запросто жизни лишить.

В холоде иль в омерзенье
Пристало ли мыслящим жить,
До своего воскресенья
В себе человека забыть.

Пусть же живут в своих Веснах
Сияньем любви и тепла
Люди, как братья и сестры,
Не зная печали и зла.

"...соберите прежде плевелы..., 13-30
чтоб сжечь их, а пшеницу 88
уберите в житницу мою"

Вовремя, умело и без брака а)
Отделяйте плевелы от злаков.

В Вышнего нет веры в ком б)
Сжигает плевелы с зерном.

Как спросит страна, в)
Как спросит зима,
Кто спросит сполна.

За фикцию - фальшь,
Что вместо зерна
Текли в закрома.

Без поля крестьян
Убогость, изъян
Селянам создан.

Производить всем впрок зерно г)
Земли хозяину дано.

"Кто смотрит с вожделением 5-28
на чужую жену, тот уже 89
прелюбодействует в своем сердце"

Расторопные мужчины
Спешат к чужой жене прильнуть.
Та, к любовнику бессильная,
Всесильна мужа обмануть.

Знает : маску вожделений
Рвут в любодениях сполна.
(И) Пусть ложь на ложе без зазрения
Лжемужу дарит лжежена.

"Кто женится на разведенной, 19-9
тот прелюбодействует" 90

Моралью наш век облегченный:
Свет красный сменил на зеленый
И холстым, и разведенным.

"...и же пущеницу поймет - 5-32
-прелюбодействует" 91

Едва ли порочность меньшая:
В любви не счастливить женщину.

Есть ли вина, что разведенная,
Что в бытовом она обойденная.
Мужчине ж надо в том укрепится:
Дарами женщина не развратится.

"Лучше не женится" 19 - (10-12)
"...не все вмещают слово сие, 92 11
но кому дано:
"...это скопцам"

Мечта женщин не о скопцах,
К ним стократна брезгливость:
Нечем скопцу осчастливить.

Имей клад, силу и власть
Скопец не будет гордится:
Ему ведь нечем женится.

Мужчина для женщин - алмаз,
Ищут его добывают:
Скопца ж в отвал отправляют.

"и на имя Его будут уповать 12-21
народы" 93

Другого не знают:
И в надеждах своих
На Христа уповают.


"...не сотворите же достойный 3-8
плод покаяния" 94


Не заботясь и по-незнанью а)
Не готовы мы к покаянью.

В своем повседневье б)
Прилагай старанье
Чтобы можно придти
К Богу с покаяньем.

Чудо в мире не случается, в)
Чтобы кому-то не в чем каятся.

"Лишнее слово от неразумения идет" 95

Если от дел не болит голова а)
Безделье свой вытворяет слова.

(когда)
Если из умных лепят дураков б)
Материалом служит масса слов.

Вот у иных - другое мнение. в)
Все их слова от разумения.

В питье, в похмелье, г)
В грустном веселье,
В скучном безделье,
В недоуменье
В неразуменье
Всегда готово
Лишнее слово.

"Здесь Тот, Кто больше храма." 12-6
96

Здесь Тот, Кто больше храма.
Здесь Тот, кто суть Вселенной.
Здесь Тот, Начало давший,
Бог, Человек и Гений.

"Не нужно чем-либо кляться" 5-34
97
В настоящем клятва - труд а)
Ибо без клятвы ладно врут,
За клятву ж дорого берут.

В обиходе клятвы там, б)
Зверем где сплошной обман
Ходит горем по пятам.

Кто вседневно неправдой живет в)
Тот ворует, клянется и врет.

"Довлеть дневи злоба его" 6-34
"Довольно для каждого дня 98
своей заботы"

Не мучай себя а)
В завтра работой,
Дай каждому дню
Свою заботу.

Не сила ж воловья
У тебя здоровье.

Жизни облегчает бремя: б)
Каждой заботе - свое время.

"Око за око, зуб за зуб" 5-38
99

В праве и не жестоко а)
Долг равноценный берут:
За око - также оком,
За зуб - с процентами зуб.

Вот от такого наследия
Лишились мы милосердия.

"Я же говорю вам:-"Не про- 5-39
тивиться злу. Если кто ударит 100
тебя в правую щеку, подставь
левую"

Зная, что многократно взмерится, а)
Ударить никто не осмелится.

Христа великая повесть б)
Всем людям для их просвещенья:
Из зла не делать отмщенья,
Сеять без устали совесть.

"Если кто хочет судом взять 5-40
у тебя верхнюю одежду, 101
отдай ему и нижнюю"

Судом берут - отдай. а)
Так - рот не розевай.

Боже, отведи от нас людей недюжных- б)
Судей, судить которых нужно.

Были, есть и долго будут в)
Не защитой слабых люди.

"Если вы любите награды, то 102
вы сборщик податей (мытарь)"

Все, вне рангов рады а)
И копеечной награде;
Голодные, как хлебу
Ниспосланного с неба.

Награды даются от власти б)
Чаще за посевы несчастий.
(за посевы и злаки несчастий)

Большего не надо: в)
Лучшая награда
От наград отрада.

"У тебя, когда творишь милостыню 6-3
(доброе дело), пусть левая рука 103
не знает, что делает правая"
Добро делай не славою
От тех, чья участь горька;
В этом пусть твоя правая,
Как левая будет легка.

"Солнце светит всем" 5-45
104

Равно солнце всем светит
И различий не знает,
Но не всех оно греет
И не все освещает.

"Что даешь втайне, то 6-46
получишь вьяви" 105

Без вины, без покоянья а)
Забыты втайне даянья;
И оправданье имеется:
"Тайное не разумеется".

Милость с медом обмана б)
Разве нужды избавит
Ведь пустые карманы
В сердце острым ударят.

Любой: средний ли, крайний в)
Перед нуждой не кривись:
Осторожно и тайно
Всем, что имеешь делись.

"Как вы отпускаете людям 6-14
прегрешения их, и вам 106
отпустит царь небесный".


Нерушимое мненье:
Есть грех, есть пригрешенье.

Ясно наверно для всех
Всякий карается грех.

И безсудны прощенья
людей в их пригрешеньях.

"И если сатана сатану 12-26
изгоняет, то разделяется сам 107
с собою, как же устоит царство
его?"

Солнце Великий Владимир, а)
От развала спаси страну
В ней ведь один сатана
Сгоняет другого сатану.

Трясет, рушит страну: б)
Гонит один сатана
В ней другого сатану.

"Вера твоя спасла тебя" 9-22
(Иисус Христос - женщине) 108

Женщину первым делом а)
Святая спасает вера
Ведь в силе веры
Спасенью мера.

Трудно женщине негибкой, б)
Неразумеющей ошибки.

"Пусть будет сокровище ваше- 109
-Сердце ваше"

Пусть будет сокровище ваше
Не в деньгах иль в славе смердящей;
Пусть будет сокровище ваше
Не в благах от милости власти;

Разве не сокровище ваше,
Что родились вы человеком;
Что в сердце своем вы несете
Суть жизни, вам данную Богом.

"Если око лукаво, 6-23
то черно тело" 110

Нет левого, правого а)
Для ока лукавого.

Оно черное тело
Из светлого делает.

Нет левого, правого б)
Для дела лукавого.

Хитро черное дело
Из светлого делают.

Истерпевшим большое и малое в)
Боже, волю свою соверши:
Избави от ока лукавого,
От сердца пустого и черной души.

"Не возможно быть слугою 6-24
двух господ" 111

С того слуги начала,
Когда у многих один
Властвовать стал господин.

Родились прилипалы.
Ушлых спешил перерод
В слуги для многих господ.

С давних пор и сегодня
Как мухи, осы к медам
Пошлые льнут к господам.

"Не давайте святого псам, не 7-6
мечите бисер перед свиньями, 112
чтобы не попрали и не растерзали
вас"

Мудрый совет в назиданье дан:
Напрасно в надежде наивной
Не давали святого мы псам,
Не метали бы бисер свиньям.

"Светильник тела твоего- 6-22
твои глаза. Если на все они 113
будут смотреть просто и чисто,
то чисто и светло будет тело
твое"

Чистый глаз не сглазит, а)
Чистый глаз образит.

На мир чище и проще смотрите б)
И лишь только своими глазами;
Вы здоровье другим сохраните
И в здоровье останетесь сами.

"...если праведность ваша не 5-20
превзойдет праведности книжников 114
и фарисеев, то вы не войдете в
царство небесное."

Пусть мораль и ближний
Выше сказки книжной.

И с эпохой дальней
Не вяжись печалью.

Душой, непременно,
Живи современьем.

"...отойдите от меня, делающие 7-23
беззаконие" 115

Тому не слышен закон а)
Чей о законе трезвон.

На вне закона дела
Служат завесой слова.

Вползает беззаконие б)
Трагедией в гармонию.

"...приходит лукавый и похищает 13-19
посеянное (доброе) в сердцах" 116

Ходит, бродит хитрый вор- а)
в нас лукавый до сих пор.

Доброе в сердце кругом б)
Охраняет небрежность.
И расхищается злом
Любовь, Вера, Надежда.

"...всякий просящий получает, 7-8
и идущий находит, и стучащему 117
отворят"

Зря не впадайте в отчанье, а)
Божеством по законам природы
Просящий нуждой - получает,
Знакомый стучит - открывают;
Кто чего ищет, то и находит.

Всюду мы ищем заем, б)
А дать свой - не выносим:
В жизни больше мы просим,
Чем от себя мы даем.

"Придите ко Мне нуждающиеся 11-28
и обремененные и Я успокою вас" 118

Зачем из песка
Суть свою строить...
Лишь Вера в Христа
Нас успокоит.

"...и кто не собирает со мною, 12-30
тот расточает" 119

Растут на незнанье а)
Разочарованья.

С душой опустелой
Без жизни тело.

В Вере ж посеяна
К жизни уверенность.

На человека направлена б)
Святая, простая чистота
Знаньем для жизни оставлена
Мудрость Иисуса Христа.

"Оставьте их: они - слепые вожди 15-14
слепых; а если слепой ведет слепого, 120
то оба упадут в яму"

В чине бродят возле ямы
Слепцы - здоровые глазами.

И не торными путями
Наша жизнь движется слепцами.

Вне сомненья, слепый прямо
С собой других заводит в яму.

Им оставим труд наивный,
Ведущий нас к болотной тине.

"Не судите, да несудимы будете" 7-1
121

Судья, то правило знай: а)
Веру в добро не отнимай.

Судья, судность познай б)
Уж потом осуждай.

Судья, в человека веря, в)
Давай наказанья меру.

Поймите такое: г)
Всего урожайней
Самое злое,
Да и пустое.
Что не исправляем,
А лишь осуждаем.

Терпенье - не слабость; д)
Терпенье - не радость;
Терпенье - не скудность;
Терпенье - не суднось.

Слов-дел кто не мелет,
Терпеть кто умеет:
Великую силу
Терпенье дарило.

"...и которые прикасались, 14-36
исцелялись" 122

От болей, успели что накопится,
Ныне к кому прикоснутся,
Чтобы хоть чуть исцелиться,
К жизни нормальной вернуться.

"...каким судом судите, таким 7-2
будете судимы и какой мерой 123
мерите, такой и вам будут
мерить"

Каким судом судим, а)
В том же сами будем,
Ведь словами и делами
Мы судимых лучше ль сами?

Осознать не умеешь, б)
Когда плохое ты сеешь.
Только тогда ты поймешь,
Когда все худое поймешь.

За судейство господам: в)
Та же участь (мера) будет вам.

Напрасно не судите г)
И хлесткий бич неправый
Далекой ходью минет,
И на дороге жизни
Не будите судимы.

Нести ошибок бремя
В поклаже будет легче,
А отрезок злого время
Для вас сожмется в точку
И станет быстротечным.

Знай, в чем и как ты дерзаешь, д)
Какой мерою меряешь,
Что у других отнимаешь-
Тебе той же отмеряют.

"...вы разве никогда не читали..?" 21-16
124

Глагол в веках не нов:-
-"Вы разве не читали
Для себя простых основ?"

"Не хорошо взять хлеб у детей 15-26
и бросить псам" 125

Злых много людей,
Летела скорбь к небесам,
Когда бросали псам,
Отнятый хлеб у детей.


"ты, Петр (камень), и на этом 16-8
камне я создал церковь Мою 126
и силы (врата) ада не одолеют ее"


В великом Риме,
Всем миром зримый,
Незыблем камень
Петрова Храма.

"...не испугался (Петр), и начав 14-30
утопать, закричал: "Господи, спаси 127
меня"

Не станем SOS кричать
Пока не будем утопать.
С первых воплей о помоги
Мы взмолимся к Богу.

"...ибо, где двое или трое собраны 18-20
во имя мое, там Я посреди их" 128

Нет неясной дилемы:
Здесь основы Вселенной
В элементе системы.

"И от страха возопиша" 14-26
"И от страха воскричали" 129

От страха не до серенады.
И совсем не до бравады.
А орут взбесившимся стадом
Безысходьем в пекле ада.

"...отряхните прах от ног ваших" 10-14
130

Общенье где закрыто на замках,
Идя от туда, с ног стряхните прах.

Чистота не роднится со злом,
Как привет и общенье с замком.

"...Мир дому сему!" 10-12
131

Почести дому тому воздают,
Все в котором находят приют.

Как Миру всему,
Мир дому сему!

"И что ты смотришь на сучек в глазе 7-3
брата своего, а в своем бревна не 132
чувствуешь (чуешь)"

Такие добром не уймутся а)
Покуда чужим не заткнутся.

Многим теперь все равно: б)
Толь сучек, толи бревно
В глаза кому попали-
Лишь бы им не мешали.

Ходит в обиходе в)
Поговорка такая:
-"Сорока никакая (как какая)
Свой хвост не замарает".

Саднит болью в жизни утрата: г)
Нет иль не ведаешь брата.

Такого ничем не восполнишь:
Что братского слова не смолвишь.

Что братскую руку не чуешь:
Один без опоры кочуешь.

"Не губите награды своей" 133

Не губите награды своей,
Богатством вам данным Природой
И от умных и добрых людей.

Не губите награды своей
Темью бездарно прожитых дней
Не слепитесь мнимой свободой.

Не губите награды своей
Щедро ей одаряйте людей,
Идущих тяжелой дорогой.

"И оправдана премудрость ее 11-19
гадами". 134

Не мудрые знают
Что всякая мудрость
Для своей защиты
Своих чад рождает.

"Берегитесь лживых пророков, 7-15
приходящих к вам в шкуре овец, 135
внутренняя суть их волчья"

Некои ненароком а)
Мнят себя за пророков.

Этим в "стране дураков"
Ищут "на грош пятаков"

Не счесть горьких уроков
Нам от лживых пророков.

Совсем не одиноки
Воровской лжипророки.

Корни вросли глубоко
Безбожных лжепророков.

Двери души закрывают:
Труд лжепророка - лжерай.

Поплатишься жестоко
За дары лжепророков.

Избави Небесный Отец
От волков в шкуре овец.

Стал лжепророком, б)
От Бога бежав,
С нивы пороков
Собрав урожай.

Хитрое око
В себя он вместил,
Сталь лжепророка
В веру народа вонзил.

В лжепророки претендентов... в)
(ими просто хоть "пруд пруди")
От самого президента,
До волка из "Ну, погоди"

"И враги человеку - домашние его" 10-36
136

Самые страшные
Враги домашние.

Но добавим без всяких раскадок:
Лишь хозяин наводит порядок.

"...дерево познается по плоду" 12-33
137

Ценность у всех народов
Познается по плоду.

"Нет ученика над Учителем 10-24
своим" 138

Совсем не тот, кто учит
Чужое изврекая,
Радеет за получку,
Тем знанья опошляет.

Не сей ума печитель
Венчается "Учитель"

Учитель укрошает
Быль, сей, грядущий,
Незримости освещает,
Быть человеком учит.

Пророк, а не сказитель
Непокупной учитель.

Мы за то Пророков чтим:
Самый мудрый не стоит,
Хотя и сам вершина,
Над учителем своим.

"Распявшие Его, делили одежды 27-35
Его, бросая жребий" 139

Ниже нет непристойного а)
Чем делить ветошь казненного.

Жребий теперь среди "быдло" бросают, б)
Ценное ж власти себе забирают.

Человеческий в)
Мир их духовный
Взят пустотою
Силой греховной.

Люди - что звери- г)
Люди - невежды.
Есть и сегодня,
Были и прежде.

Среди рабов, среди начальства д)
Развита жажда канибальства.

И тем в историю попали,
Что много люду в жизни жрали.

На том закончив совершенство:
Они ударились в "священство".

"...приготовит путь твой 11-10
пред тобою". 140

Вопрос совсем не простой:- а)
"Путь какой уготовился твой?"

Пусть не кичится собой, б)
Что о будущем спрошен,
Неумолимой Судьбой
Жребий каждого брошен.

"Кто имеет уши, чтобы слышать, 25-30
да слышит". 141

Кто уши имеет а)
И всегда при себе,
Их кто не вешает
От себя вдалеке

И не забывает
Про родные свои
Тот не уповает
На осенние дни.

Больше лучше, б)
К тому сам разумеет,
Кто при себе
Свои уши имеет.

И чудно, и смешно, в)
Что дарована честь.
Всем разрешено
Свои уши иметь.

"...се человек ядрица и винопийца" 11-19
"...вот человек, который любит 142
есть и пить вино".

Такая порока пусть не узлого: а)
Ешь на здоровье, но не у другого.

Никто не скажет злого слова, б)
Ешь, пей в свое здоровье
Лишь не изгладывай другого,
Чужой не упивайся кровью.

Наша мода и пора: в)
Есть друг друга мастера.

"...всякое растение, которое не 15-13
Отец небесный посадил, искоренится". 143

Непосаженная Богом а)
Рушит всей жизни границы,
Будет под солнцем немного-
Нещадно искоренится.

Логика мертва: б)
Что не от Бога,
Есть то от черта.

Люди ж не вольны:
К ним все от Бога
Или сатаны.

"Черемнует (багровеет) небо" 16-3
144

Багровеют листья - предвещает осень,
Багровеет небо - предвещает буря,
Багровеют люди - предвещают смуты,
Багровеют земли - тут уж вестник смерти.

"Если хозяина дома назвали вельзевулом, 10-25
не тем ли более домашних его" 145

В доме изъяны а)
От изъяна хозяина.

В том будут стараться
И его домочадцы,

Но не все огулом
Во рвенье вельзевула.

Если хозяин исчадье б)
То домашние из ада.

У хозяина ада в)
Не найдете вы правды.

Не говорят из ада г)
Ни о каком укладе.

"...от избытка сердца 12-34
глаголят уста" 146

Если голова пуста, а)
Легок избыток сердца:
Вволю глаголят уста.

Ведь не обремененный
Не шевелящий перстом
Длинным снабжен языком.

Сердцу в добром избытке
Пусть не лишнее слово
Будет в помощь готово.

"Чтут устами, сердце же далеко" 15-8
147

Чтут друг друга дарами:
Доброго сердца плодами
А не блудят словами.

Но не напрасно воркуют,
Чтимость устами штампуют
Сколько и нужно какую.

И мертвое слово,
Словно мертвое дело
Служит черным покровом.

Споры в хмеле обмана
Ценны, как силы дурмана,
Между всеми ворами.

"...за всякое праздное слово... 12-36
дадут ответ в день судный" 148

Праздным кто одержим,
Тот мешает другим.

Ответ пусть держит строгий
Перед людьми и Богом.


"Возьми свое и иди" 20-14
149

Возьми свое, с ним иди. а)
С чужого глаз отводи.

На чужое скоры б)
Разных мастей воры.

Терпит мир терзанья в)
От всяких притязаний.

"Я не отягащен временем" 150
(в тексте - бременем)

Разве тот Кто бессмертен
Отягощен временем?
Века для Бессмертного
Не длиннее минуты.

Но удивительное то,
Что и Бессмертный ценит
Свое время, как смертный,
Как Сын человечества.


Мир прост в своей сложности,
Сложен в своей простоте.
Нам понять чтобы Время
Чувство Вечности нужно.

Сколь слов опрометчивых,
Столь запутанней доля
В ткани здравого смысла:
"Где у Время основа?"

Погоня за Временем-
Неразумная трата
Жизни людьми, заботит
Сущего от начала.

"Горе миру от соблазнов..." 18-7
151

Какие только проказы а)
Не творятся в соблазнах!

Начало зла с концом Совести б)
Узами крепкими связаны
В горе большими соблазнами.

Росту грязных соблазнов в)
Мир жадности обязан.

Если тянет сума, г)
Чаще сходят "с ума".

Ветер в карман не упрячешь, д)
Зарю в карман не ухватишь.

Слабым опасны, заразны, е)
Ущербны здоровью соблазны.


Но плохо тогда наступает ж)
Соблазн, как часть любопытства
В деле добра, покидает.

Соблазн - часть риска слепого
В надежде помощи Бога.

Соблазном "дело" твердо правит: з)
За голый "так" - себе прибавить.

"Собрались вкупе" 22-34
152

Собрались вместе: а)
Видно врозь тесно.

Собрались люди вместе. б)
Душам врознь злобно, тесно.
Среди них Иисус Христос.
Мир, как дар он им принес.

"...воздает каждому по делам его" 16-27
153
Как в прошлом, так и ныне идет,
Что каждому по делам его
Лишь Всевышний один воздает.

"Я не присуждаю никому ничто" 154

На ранги, расы, регионы а)
Люди Богом не делены.

Для Него - все дочери, сыны
От всех забота, все равны.

Всем хорошо известно: б)
Друг другу присуждают
Без меры нечестные,
Чем других обирают.


Слово не в назиданье:-
"Не впрок эти стяжанья"

"Возмет крест свой, 16-24
кто хочет идти за мной." 155

Кому судить о тех в дорогах, а)
Несущих свой крест тяжелый
И идущих во-след за Богом.

Грезы ж за теми-
Без свякой ноши
Идти в Эдемы.

Много шустрых таких: б)
Радеющих крест свой
Взвалить на других.

"...псы едят крохи, падающие 15-27
с трапезы господина" 156

Что не влезло господам,
Господа бросают псам,
Что не влезло жадным псам,
Те остатки дарят нам.

Псы, как и люди,
Мерой греховной
Тоже сословны.

"...потерпи на мне, все воздам 8-26
тебе" (раб - господину) 157

Идеальное терпят, а)
Укрепляясь Надеждой,
Само идеальное
Ведь есть воздаянье.

Но кто потерпит злое,
Станет у зла залогом,
Отвернется от святого,
Бежа от людей и Бога.


В наше новое время б)
Сказ - пустая премия.

"Если из ста овец заблудится одна, 18-12
то оставит девяностодевять в горах 158
и пойдет искать ее одну"

Понимали вредное вдревле:
Не то, что девяностодевять
Одной, заблудшей дешевле,
А что на девяностодевять
Блуд одна способна посеять.

Важно-ль, что эта заблудшая
В стаде пусть самая худшая.

Такая воля Всевышнего:
Искать, чтоб спасти погибшее.

Неприложную истину знают:
Что погибшее Мир сотрясает.
Что погибшие Мир сотрясают.
Их, как заблудших, ущут, спасают.

"Много звано, но мало избранных" 22-14
159

От всякой думающей черни а)
Не терпят власти возражений.