Прах и тлен

Источно толковано! Грибоедов: - Ибо горе от ума! Всё в устремлении сознания, от уровня РАзвития каждого индивидуума, кой созидается социумом, или обществом. А социум уже зависим пред своим создателем - лакейское осознание невольника, кой не подозревает и не ведает, что оный таков. Потому сие так и присуще в социальной зависимости сознания(от личного мнения) - подражания в устремлении меркантильностью, от РАзвития зеркальных нейронов(естество явное(био,физ. формы жизни зависимы(большинство) последовательностью, подражание(чем ниже уровень РАзвития, тем зависимей толпа) - явное подчинено фантомному, а весть фантомов проявляется в явном, ежели устремляться оным, создавать без(с)препятственно на каждом шагу(зависимость от фантомных нейронов, кои присущи и взаимосвязаны между собой в пространстве и могут быть управляемы инфернальными сущностями. И потому каждый сосуд, аватар, тело(личное мнение) думает, что сие его личное мнение (мысли), но сие не так, ибо оные данной устремлённостью мысли - захвачены оным инферналом, даже не подозревая об оном(по своей неРАзумности) и думают, как их направляют в социуме, как ресурс используя, для нужд хозяев данного чертога - юдоль. Когда Вам хочется кушать, или соорудить, что то в почве, ведь вы не спрашиваете у жертвы и жителей данной обители разрешения на вторжение? Вот таков процесс и здесь. Крылов из басни "волк и ягнёнок": - Ты виноват лишь в том, что хочется мне кушать(а прелюдия красочности слога(в оном сочинении, была до данной строки толкования)! Ни ем не отличен наш чертог - юдоль в данном созидании социальной зависимости. Чем глупее население, тем жёстче - уклад и законы в оном.
Всем целковый, а нам - грош,
Всем по ложке, а нам - нож.
А.Макаревич.
Коренному населению(грош), а пришлым целковый. Коренному нож(дабы шёл под мост и добывал разбоем на пропитание, либо оного убьют, либо посадят(в случае удачной охоты), а пришлым - ложку, что бы ели. И сему подтверждение переселенцев вынужденных бытие(с минувшего и поднесь): - И что творилось здесь веками,
Не упразднилось и поднесь. Ф.И.Тютчев.
И сему подтверждение: - Почему же любят так у нас инако гадящих (иностранцев). Их носят на руках и на горбу
И каждая красавица столицы
Желает разделить с ними судьбу.
Они икру и крабов мнут, как саранча,
А мы едим то, что оные не съели
И шмотки носим с ихнего плеча. и сеи было в минувшем и поднесь.
из строк А.Макаревича.
Ф.М.Достоевский: О РУСских - Европейцах(интеллигенции): - Их учили презирать всё РУСское с Петровских времён. Русский наРОД на каторге - свободнее живёт чем, Вы, в ЛонДОНе(и даже здесь прослеживается след РУСской письменности в наречии - лон ДОН(лан - полоса, надел, межа по толк.сл. В.И.Даля, ДОН итак ЯСно где расположен, так же LAN - land - расположен, находится), на деньги вырученные Ротшильдом, у той же России, за счёт крепостных крестьян. А ныне разве не подобное происходит? Похоже, что невольники зарубежья запамятовали: - Чьих будут!?
Напрасный труд - нет, их не вРАзмишь -
Чем либеральней к ним, тем оные пошлее,
Цивилизация для них - фетишь,
Но не доступна им её идея.

Как перед ней не гнитесь, гоСПОДа,
Вам не снискать признания от ЕВРопы:
В её очах вы будете всегда
Не слуги просвещения, а холопы.
Ф.И.Тютчев.
Благо Дарю! За осознание толкований в начертаниях, благоденствия, лада и светлых созиданий в Вашем устремлении! Весьма польщён Вашим благодушием и РАзумением.


Крамов Иван   31.12.2021 15:30   Заявить о нарушении

Иван, спасибо. Буду читать Вас несколько раз. Большой материал Вы подали. Я часто возвращаюсь к тому, что вы мне написали на то, или иное, произведение. Всего доброго Вам. До новых встреч. Нина.

Нина Хижняк   31.12.2021 18:15   Заявить о нарушении