Выжигая тени

С каких это минаретов Вы крик слышите? В центре или на татар-базаре? И почему по воле муэдзина Аллах велик? По-моему, Вы оскорбляете Всевышнего сейчас(((

Елена Леонидовна Федорова   06.09.2022 20:25   Заявить о нарушении

Я вот тоже подумал, прочитав про этот стих: А где это она имама слышит, если обычно слышно только муэдзина? Его можно услышать и в России, если конечно посетить некоторые автономии.Этот экс набросал чтобы не забыть, продолжить потом при удобном случае. Что там случиться, потом с этим цинником, и вообще, его взаимоотношения с Аллахом, как и мои лично, тут за кадром, и мы как-нибудь с этим разберёмся сами. Не имамов это не касается) По сути это черновик, его можно уже удалить.

Фарит Валеев   07.09.2022 01:23   Заявить о нарушении

Имам - это человек, который читает молитвы при погребении, поминках. Почитайте, кто такой имам, кто может быть имамом. Я - мусульманка обрядово.

Всего доброго,

Елена Леонидовна Федорова   07.09.2022 07:24   Заявить о нарушении

Тётю мы хоронили. Я - татарка. Имам читал молитвы, сделал мягкое замечание, что я платок не так повязала - волосы было видно.

Елена Леонидовна Федорова   07.09.2022 07:28   Заявить о нарушении

И мне кажется, я Вас намного старше, повежливее бы при общении, Фарит.

Елена Леонидовна Федорова   07.09.2022 08:33   Заявить о нарушении

Не нужно пытаться учить человека только из того что вам о нём кажется.
Я например прекрасно знаю кто такой Имам, чем он отличается от муллы. Ну и, скажем так, чем нынешний муфтий УР отличается от своего отца. Скажем так, оба прекрасные люди, но каждый по-своему.
На счёт много другого, видимо придётся несколько многословней, чем хочется.
Я не несколько не приемлю этого определения "обрядовый мусульманин", туда обычно причисляют очень много людей относящихся к вере легкомысленно, необязательно, как к неким традициям, не более. Это не ко всем относится, н6о тем не менее очень ко многим. Мусульманином считается человек, который произнёс перед Богом и людьми известную всем формулу признание. НЕ буду тут писать, не стоит путаться в транскрипциях. Это так называемый первый столп Ислама. Остальные четыре касаются обязательности пятикратного ежедневного намаза, поста в месяц рамадан, платы закаята и совершения хаджа. Любой, кто декларирует себя мусульманином не может отрицать их обязательность, если даже по некоторым причинам не может их исполнять в той же мере. В то же время, на личном опыте, я пришёл пожалуй к верному выводу, что человек верящий в некий высший разум и принимающий Ислам не всегда может соблюсти необходимое. Ибо чаще всего он полагает, что начнёт исполнять все нормы, а уж затем в достаточной мере укрепиться в вере. Не верная посылка, только достаточно укреплённый в вере человек примет на себя всё легко. И в Коране написано, что на человека не налагается ничего, чего бы он не смог исполнить. Нужно просто стремиться чтобы по вере твоей это всё стало насущным для тебя. Вот эта мысль у меня и возникла в одном из сёл, когда с одной стороны улицы услышал пение муэдзина, а с другой увидел традиционных мусульман несущих из магазина домой продукты.
Стих-и дело грешное и откровенное, и если из подсознания выпало то, с чем рассудочно не согласен, то это не перечеркнуть, это повод для некой душевной работы, осмысления.
Отказал у меня текстовый редактор вот и пришлось мазнуть тут посылку. Какое будет продолжение и удастся ли оно, это вопрос для меня самого.
Почему мне не удалось понять и принять ваш стих я напишу ниже.

Фарит Валеев   07.09.2022 23:33   Заявить о нарушении

Одним из чудесных проявлений Корана считается форма которым он написан, это прекрасный стих основанный на древнейшей гармонике. Те, кто слышал его в своём доме с колыбели и проникся не могут не признать его красоты. Когда говорят о тихих гортанных звуках, я представляю себе нечто из горлового пения народов севера. Вещь тоже неплохая интересная, но к исполнению сур из Корана не имеет никакого исполнения. Отсюда и субъективная моя ошибка, что этот человек, услышавший его в гортанных звуках несколько не в теме.
Я может быть и младше вас, но вот так получилось, что похоронил и родителей, не только всех дядь и тёть мусульманок, но уже и половину двоюродных братьев и сестёр самолично положил в лахат. Во всей большой родне у нас не принято, чтобы женщины присутствовали на похоронах от и до, на кладбище вообще не ходят, это дело мужчин. Вообще после прочтения молитвы и хаира на садака в доме они не выходят на улицу. За могилами следят и то большей части вдовы или когда этого не могут сделать по разным причинам мужчины. Вот и моя мать не была ни разу на могиле бабушки, а сестру водил к могилам родителей недавно, потому как старею, а за мной никого нет. Поэтому там, где солнце, открытый воздух они скорее услышат муэдзина, чем имама с погребальной молитвой, ибо даже если джаноза читают во дворе или, что бывает, у мечети, за имамом выстраиваются мужчины с тахарятом. Если попросить прочесть Коран над могилой на Западном мусульманском кладбище, там не откажут, а на Подшиваловском, где всё по канонам шариата, мне отказали. Знаю, что сейчас многое меняется, где то ужесточается, где то допускаются вольности, но тем не менее у меня обстоятельства описанные в стихе вызвали несколько другие ассоциации. Но это уже всё моя личная проблема.

Фарит Валеев   08.09.2022 00:07   Заявить о нарушении

Мы были на поминках. На кладбище не ходили. Это первое. Аби при рождении меня отнесла в мечеть, меня нарекли, это второе. И третье - я - биолог, у меня свой взгляд. Я хорошо себя чувствую и в церкви, и в мечети (сейчас женщин пускают). Похоронят меня по мусульманскому обряду. А так, конечно, я - не адепт, пять раз в день не молюсь. Изучала и Коран, И Ветхий, Новый заветы, и Бхагавадгиту с точки зрения философии, формирования человеческой этики. Надеюсь, мы поняли друг друга.

Всего доброго,

Елена Леонидовна Федорова   08.09.2022 07:41   Заявить о нарушении