В жизни дано не каждому,
Быть ,воистину, правым,
Верным,
Честным,
И набожным,
"Добрым малым" с открытым нравом,
Таких, среди "общей массы",
Действительно, если "порыться",
С "твёрдым духовным каркасом",
Можно сказать, единицы,
Поскольку, заметить должен,
Для "большинства" во многом,
Жизнь по "законам божьим",
Является, лишь, "предлогом"
И "оправданием" грехов,
(Никому правда глаз не колит?)
Пьёте людскую кровь,
Что попы вас, надеясь, отмолят?
Творите столько дерьма,
(Ты ,давай, "очки" не втирай мне),
Ведь, если душа темна,
Не прикрыть мглу "благими делами",
Даже, стоя пред алтарём,
С "личиком благоговейным",
Да заглянешь, поглубже, потом,
А там, натурально, Веном!
И смотришь, затем, в телевизор,
Там, сперва, миллиарды "делятся",
Ну ,а следом, в церкви ,как лИсы,
Со всеми "перстами" крестятся,
Причём, чем больше "косяк",
Тем, икон ,больше в доме, из золота,
Неужели, "прощения лимит" не иссяк?
Как лицо не "горит" от позора- то?
А ,обычному люду, я нить,
Хочу дать, в руки, необходимую,
Бог велел вам терпимее быть,
Но, при этом, не быть "терпилами",
И глядя на общий "трэш",
Оставаться "светлыми стражами",
Отделяя, хитрых невеж,
Среди прихожан, от набожных,
Так как, в нашем жестоком веке,
В голове человека каша,
Только демоны ( очерк меткий),
Умней стали, чем были раньше,
Приобрели машины,
Плюс, обросли "постами",
Засев, в кабинетах "жирных",
Высоких элитных зданий,
Обложив, данью, всё человечество,
Которое, видно ,не в курсе,
Что давно уже "ходит под нечистью",
Сидящей, в просторном "люксе",
И пока, вы пытаетесь здесь,
Как-то, в ад ,весь этот, "подстроиться",
Над вами "главенствует" бес,
А ,вовсе, не Мать-Богородица!
Хочу, кстати, внимание,
Обратить, сразу, на разницу,
Между мной и конечно вами,
Даже, если вам это не нравится,
Но, ударив поэта в лицо,
Мразям, я отвечу в "два счёта",
Сломаю нос и дело с концом ,
А вы робко подставите щёку,
Потому и порой неспособны,
Подавать "личным примером",
Всем остальным персонам,
Дух настоящей веры!
Уверен, что будет куча,
Тех кто, мой стих осудит,
Нас вера ,смирению, учит,
Так что, вы уж там, не обессудьте,
Оправданий можно не ждать,
Вам важнее, смотреться солидно,
А мне, чтобы "ответ держать" ,
Пред собой , в жизни, не было стыдно...
Дано не каждому
© Copyright: Илья Ткач, 2021
Свидетельство о публикации №121101500655
Свидетельство о публикации №121101500655
Рецензии
Очень понравилось, не смотря на массу шероховатостей с размером. Особенно приятно видеть ясность мышления и точность в формулировках. Получилось очень глубокое размышление над происходящим в нынешнем мире. Всей этой мыслительной конструкции не хватает только одного: принять к сведению точку зрения Истинного Бога, а не того, который в Писании назван "богом века сего".
Иисус Христос не учил, что надо различать искренних верующих от неискренних. Он учил, что надо отличать Истинную религию от ложной. (см. евангелие Матфея 7 главу, например) В связи с этим, множество обличительных примеров, которые вы приводите побуждают сделать вполне определенный вывод (Откровение 18:4), а не довольствоваться полумерами.
А ,обычному люду, я нить,
Хочу дать, в руки, необходимую,
Бог велел вам терпимее быть,
Но, при этом, не быть "терпилами" - я не знаю на чем основано это утверждение, но оно очень близко к Истине. Если исследовать этот вопрос более тщательно, то в Писании хорошо видно, что терпение (в том числе и у Бога) имеет строго очерченные границы. Конкретнее - оно необходимо там, где у него есть цель. Достигая цели оно заканчивается. Даже там, где христиане, казалось бы беспомощны, им советуется бежать, а не терпеть гонения (Матфея 10:22,23).То же самое и с терпимостью - она строго ограничена нормами Бога - терпимость ко грехам равносильна соучастию. Поэтому, хотя христиане и не вправе навязывать свои правила остальному миру, внутри христианского собрания должны приниматься очень серьезные меры (1 Коринфянам 5:11, 13).
Уточню ещё раз, я не пишу об о всех, кто называет себя христианами, а только о тех, кто действительно живет по учениям Иисуса Христа. Поэтому заранее прошу не путать точку зрения Истинного Бога и всевозможных бизнес центров, к коим ни Бог, ни Библия, ни я отношения не имеем.
С глубоким уважением и наилучшими пожеланиями.
Татьяна
Татьяна Забелина 15.10.2021 04:03 • Заявить о нарушении
Иисус Христос не учил, что надо различать искренних верующих от неискренних. Он учил, что надо отличать Истинную религию от ложной. (см. евангелие Матфея 7 главу, например) В связи с этим, множество обличительных примеров, которые вы приводите побуждают сделать вполне определенный вывод (Откровение 18:4), а не довольствоваться полумерами.
А ,обычному люду, я нить,
Хочу дать, в руки, необходимую,
Бог велел вам терпимее быть,
Но, при этом, не быть "терпилами" - я не знаю на чем основано это утверждение, но оно очень близко к Истине. Если исследовать этот вопрос более тщательно, то в Писании хорошо видно, что терпение (в том числе и у Бога) имеет строго очерченные границы. Конкретнее - оно необходимо там, где у него есть цель. Достигая цели оно заканчивается. Даже там, где христиане, казалось бы беспомощны, им советуется бежать, а не терпеть гонения (Матфея 10:22,23).То же самое и с терпимостью - она строго ограничена нормами Бога - терпимость ко грехам равносильна соучастию. Поэтому, хотя христиане и не вправе навязывать свои правила остальному миру, внутри христианского собрания должны приниматься очень серьезные меры (1 Коринфянам 5:11, 13).
Уточню ещё раз, я не пишу об о всех, кто называет себя христианами, а только о тех, кто действительно живет по учениям Иисуса Христа. Поэтому заранее прошу не путать точку зрения Истинного Бога и всевозможных бизнес центров, к коим ни Бог, ни Библия, ни я отношения не имеем.
С глубоким уважением и наилучшими пожеланиями.
Татьяна
Татьяна Забелина 15.10.2021 04:03 • Заявить о нарушении