Обновление

Занимаясь дзеном, человек сосредоточивается на коане, стараясь стать с ним одним целым,  сократить расстояние между ним и собой, потеряться в нем, пока всё не отпадет, не исчезнет и не останется ничего, кроме коана, заполнившего собой весь мир. Если этого удастся достичь, последует просветление... Казалось бы, всё так просто, но на деле чрезвычайно трудно,  почти невозможно, ибо, будь оно совсем невозможно, всякая мистика и обучение мистике утратили бы смысл. Но мистицизм стар как мир: «свободные люди», «мудрецы», «святые», «пророки», «адепты», «архаты», «бодхисатвы», «будды» появились благодаря всевозможным школам и техникам, которые разрушают эго, уничтожают «я». Последнее и является главной целью. Ведь будучи достигнута, она открывает воистину необыкновенные возможности...

Янвиллем ван де Ветеринг (Япония. Год в буддийском монастыре)


Связь времён концентрируя в нас,
Вдруг почувствуем сердцем движенье,
Как из раза меняется в раз
Нашей сущности перерожденье.

Иногда умещается всё
В жизнь одну - в ту, что длится сегодня.
Вертит карма судьбы колесо,
Управляя рукою господней.

Принимая и пряник, и кнут,
Разбираем былого архивы...
И меняем дальнейший маршрут,
В свой характер внося коррективы.

В тонком мире верстаем клише,
По которому здесь напечатан
Будет новый рисунок - уже
Тот, что нами в прорехах залатан.

Старой кармы исчезнут следы,
В новой созданной личности канут,
Ведь духовной достичь высоты,
Всё равно, что избегнуть капкана.

Мы всё те же и всё же не те,
Изменившие будущность люди,
Вдруг раскрылись в своей красоте,
Позабыв о кармическом спруте.

Затеряется прежнего пыль,
Лапы старой судьбы не настигнут.
Трансформируя вымысел в быль,
Констатируем - телос достигнут.

Сколько разных откроем дорог,
В неизведанность двери прорубим...
И, шагнув за заветный порог,
Вкус свободы по праву пригубим.


* телос - в древнегреческой философии предназначение человека, конечная цель
** Ригден Джаппо - бодхисаттва, владыка Шамбалы
*** коан – это спрессованное знание высокой ценности в форме короткого повествования, вопроса или диалога, выраженное иносказательным способом, приводящее к интуитивному пониманию истины, цель которого научить ученика думать и действовать направленным способом для достижения уровня мастера дела.