О страсти. Уныние

Очерк из книги "Введение в философию православия".
http://proza.ru/2018/10/28/881
            
продолжение

УНЫНИЕ
 
Человек, поражённый страстями чревоугодия, блуда, сребролюбия и гнева неизбежно приходит в состояние истощения и телесных и душевных сил. Когда мы преследуем сугубо земные цели, успех не оказывается условием достижения  состояния удовлетворения, а, напротив, служит причиной усиления жажды.  Эмоциональная и физическая усталость – составляют естественную основу печали и уныния.  Они –  есть “канва, на которой демон вышивает свои проклятые узоры”. Бес уныния – самый сильный. Его псалмопевец называет: “зараза, опустошающая в полдень” (Пс.90:6). По-русски “бес полуденный”. В чём проявляется уныние – в нежелании делать именно самое необходимое. Раскрыть свои способности  можно  посредством усилий, не связанных только с обыденными занятиями. До тех пор, пока дух наш  закрыт от небесных сфер,  его энергия будет  иссякать.  Пока  себя не принудим к молитве, к деятельности, связанной с получением живых впечатлений,  не сможем избежать погружения в трясину уныния. Несмотря на то, что в состоянии будем продолжать вполне успешно выполнять свои внешние задачи. Но смысла особого в этом не находя.               
Каждому из нас необходим отдых, т.е. возможность отдышаться от привычной суеты, от обыденных дел. Многие люди чувствуют, что время от времени просто необходимо находиться на природе. “Спасаются” на своих дачах, садах-огородах. Находят различного рода занятия, не связанные с основной работой: кто-то начинает рисовать-мастерить, кто-то коллекционировать, кто-то…  Все эти виды творчества, активного отдыха конечно же, приносят какоё-то облегчение, но не решают главную задачу: – не дают ответа на вопрос: “В чем смысл жизни?”  Когда душа не получает естественную для неё  духовную пищу,   религиозное чувство не будет находить естественного выхода. Потому, нас не будет  покидать ощущение того, что не хватает самого важного. Так оно и есть. Каждый человек соединяет в себе земную природу с небесной. Как бы глубоко мы не погрузились в житейское “море забот”, потребность в духовном “хлебе” невозможно угасить. Например, многие из людей  не в состоянии отказаться от мясной пищи. Насколько бы разнообразным не было  другое меню, сколько бы человек не ел, чувство удовлетворения не достигнет.  Ещё более тонко организм  чувствует не достаток каких-либо микроэлементов, витаминов. На это он реагирует болезнью, как способом обращения  к нам, чтобы мы хоть таким образом обратили внимание на возникшие проблемы. Когда  забываем о том, что помимо сугубо земных забот и радостей,  у нас есть ещё и жизнь души-духа, то очень быстро у нас в земной жизни ни чего не остаётся от радости, а одни только бесконечные заботы. Это они повергают нас своим разнообразием в состояние тоски, печали и уныния. Используемые же многими из нас способы  избавления от них приводят к ещё большим проблемам, например, со здоровьем.
Когда возникают у нас вопросы, конечно же, пытаемся найти на них ответы. Если вся наша жизнь связана с внешней деятельностью, с преследованием земных ценностей, то и причины душевной не удовлетворённости начинаем искать там, где их нет. Но найти их, во что бы то ни стало, нужно, ибо как иначе обрести хоть какое-то успокоение. Вот  и начинаем роптать на ближних, на начальство и даже на погоду. Поводов, оправдать своё недовольство мы, конечно, можем найти множество, только от этого легче не станет, потому что настоящий корень недуга скрыт от наших взоров. Это очень похоже на то, когда долго в доме не наводится порядок, и он приходит в запустение. Потому в нём не очень то хочется и жить. Так и в свою внутреннюю жизнь, пространство которой наполнено различного рода нечистотами,  стараемся не входить. А оттого, что так поступаем, сам по себе порядок там не установится. Но всю эту грязь  носим с собой, от неё никуда не деться. Если совесть и дух наш не чисты, то от ощущения, что всё вокруг нас нечисто  не избавимся, а потому будем находиться в постоянной опасности попасть в тиски печали. А какое ещё иное чувство может возникнуть в душе того, кто вокруг себя видит беспросветную, серую грязь будней? 
Мрак  и тьма не могут устоять против света.  Тьму же, которая нас окружает, можно рассеять только светом собственной души-сердца. Но пока мы не начнём  наводить во внутренней сфере своей жизни порядок, до тех пор и внешняя жизнь будет хаотичной. Печаль рождается от ощущения бессилия, а бессилие поражает душу любого, кто не укрепляет своё религиозное чувство.

Игнатий Брянчанинов. Уныние: “Леность ко всякому доброму делу, в особенности молитвенному. Оставление церковного и келейного правила. Оставление непрестанной молитвы и душеполезного чтения. Невнимание и поспешность в молитве. Небрежение. Неблагоговение. Праздность. Излишнее упокоение сном, лежанием и всякого рода негою. Перехождение с места на место…. Празднословие. Шутки. Кощуны. Оставление поклонов и прочих подвигов телесных. Забвение грехов своих. Забвение заповедей Христовых. Нерадение. Пленение. Лишение страха Божия. Ожесточение. Нечувствие. Отчаяние”.

фото автора