Загуляв в искажениях слова,
Не впаду я в луж-клякс гной,
А пробуду извечной золою,
Рожденной плавуча, — собой:
Не рисуя рисованной формы,
Лишь громыхая цепями в ничто,
Я пробуду, дивясь над собою,
В глубине прозрачным лицом;
«Снова сгорю и до самого пепла!»—
Разлетаясь в материю, быль
Одного только места земного —
Это истина — время — быть.
Человек
© Copyright: Максим Бедриянов, 2021
Свидетельство о публикации №121092500200
Свидетельство о публикации №121092500200
Рецензии
Необычно! У каждого человека своя внутренняя философия и каждый видит и ощущает окружающий мир по-своему, порою витиевато и туманно. Но в каждой философии есть своя правда и право на существование в той или иной форме, понятной может и не всем, а только автору ушедшему в свои глубины поэтического подсознания и фантазии.
Устинов Андрей Станиславович 12.12.2022 04:59 • Заявить о нарушении
Устинов Андрей Станиславович 12.12.2022 04:59 • Заявить о нарушении
Этот стишок является пересказом, или переносом, отдельных идей философов в небольших блоках текста, называемых катренами. – тут совсем и нет какого-то особого моего виденья.
Если быть более конкретным, то получится следующее:
Первый катрен описывает идею о призраках Фрэнсиса Бэкона, которые очень часто управляют нашими волениями.
Второй катрен описывает идею об онтологической редукции Рене Дэкарта, говорящую об удалении всего лишнего в мире субъекта для того, чтоб прийти к феномену существования.
Последний катрен описывает идею прагматической дедукции разума Иммануила Канта, где мы и можем что-то понимать в мире из-за разума(пример: если я существую, то что вижу?), описывается в виде образа почему можем.
Вывод:
Данное произведение есть чисто историко-философское произведение, написанное дурным не поэтическим языком.
P.s
Извините за гору текста и удачи вам в делах))
Максим Бедриянов 12.12.2022 13:55 Заявить о нарушении
Если быть более конкретным, то получится следующее:
Первый катрен описывает идею о призраках Фрэнсиса Бэкона, которые очень часто управляют нашими волениями.
Второй катрен описывает идею об онтологической редукции Рене Дэкарта, говорящую об удалении всего лишнего в мире субъекта для того, чтоб прийти к феномену существования.
Последний катрен описывает идею прагматической дедукции разума Иммануила Канта, где мы и можем что-то понимать в мире из-за разума(пример: если я существую, то что вижу?), описывается в виде образа почему можем.
Вывод:
Данное произведение есть чисто историко-философское произведение, написанное дурным не поэтическим языком.
P.s
Извините за гору текста и удачи вам в делах))
Максим Бедриянов 12.12.2022 13:55 Заявить о нарушении
Спасибо, Максим, за подробное разъяснение.
И Вам желаю удачи и всего доброго.
С уважением, Андрей
Устинов Андрей Станиславович 12.12.2022 14:12 Заявить о нарушении
И Вам желаю удачи и всего доброго.
С уважением, Андрей
Устинов Андрей Станиславович 12.12.2022 14:12 Заявить о нарушении