Йом-Кипур

            

Благословен Господь – Создатель Всей Вселенной!,
По милосердию прощающий грехи.
Я пред Тобой стою сегодня кроткий и смиренный,
Молю Тебя: «Очисть меня, и мое имя в Книгу Жизни запиши!»

Когда то я к тебе пришел, приполз - точнее,
Как блудный сын, ничтожен и разбит.
 И не был никогда я  искреннее  и  честнее,
Чем в той молитве,  первой из  моих молитв.

И Ты ответил на нее:  невероятно быстро, 
Так  мощно, и легко (Подобен Ветру Божий Дух):
Ты от зависимости враз меня очистил,
Избавил за ночь, даже не успел пропеть петух.

Отрезал как хирург, я не успел и пикнуть,-
Без боли, сожаления и слез.
За что мне благодать такая?! - Не могу постигнуть…
Навряд ли есть ответ на сей вопрос.

Но он не главный. Есть одна проблема.
Ты знаешь, часто я о ней молюсь
Прошу простить за гнев и раздраженье,
Ты знаешь Сам, как иногда я злюсь.

Заденет словом кто то,- начинаю злиться…
Такое  раздраженье подойдет,
Что я готов в обидчика вцепиться,
Как будто я не человек, а камышовый кот.

Но, Слава Богу, я давно уже не дрался!
(Похоже, я дружу немного с  головой.)
Гнев отступил,  - осадочек остался,
И отравляет отношения с Тобой!

И я прошу тебя, Великий Бог, Отец Небесный:
Прости мне злые помыслы мои,
Очисти, Боже Праведный, от гнева мое сердце,
От раздражения меня освободи!

Господь ответил мне,  ответил через Слово.
Надежней этой связи с  Богом нет.
Сказал Он мне: «Тому, что злишься снова,
Есть объяснение одно, один секрет:

Ты в первый раз приполз ко мне  разбитый, с сокрушенным сердцем,
Осознавая, что так больше жить нельзя!
Жить иль погибнуть! Всё! Не отвертеться!
И потому пришел к тебе на помощь Я.

Тогда ты понимал, что грех тебя  ведёт в погибель,
Сейчас забыл о том, пытаясь оправдать себя.
Что оправдания твои пред тем, как оправдал тебя Спаситель?
Оставь самозащиту! Эта ноша не твоя.

Попробуй оправдать обидчика или того, кто раздражает,
Как Иешуа оправдал мучителей своих:
«Прости, Отец, их! Что творят - не понимают.»
У Сына Бога не бывает мыслей злых.

И не неслись с креста угрозы и проклятья.
Он не просил для палачей Небесной кары, вечных мук…
Но, умирая и страдая на распятье,
За них Он из последних сил молился вслух.

И что в сравненье с этим все твои обиды,
Конфликты, раздражение? Забудь!
Попробуй оправдать того, кого ты ненавидишь,
И это - к Праведности самый верный путь.

Ты оппонента своего не обвиняй  как прокурор жестокий,
А ходатайствуй за него как адвокат,
И не выискивай его грехи, ошибки и пороки,
Ищи  смягчение его вины, хоть он и трижды виноват.

Тогда  твой грех, былую злость, прощу Я.
 Искуплен он не кровью жертвенных козлов.
В мое Святилище на Небеса вошел Первосвященник Иешуа,
Внес искупление за грех - Свою  Святую  Кровь.

Твой грех искуплен, Я о нем не вспомню.
Надеюсь, что и ты забудешь  про него.
И больше раздражение и злоба
Не осквернят твои уста и сердца твоего.

Сегодня ты молился, как тогда,  впервые,
И если камня в сердце нет, то принесет плоды Тшува.**.
Ты – мессианский иудей. В тебе живёт Машиях.***
И если так, не забывай: ТЫ УМЕР ДЛЯ ГРЕХА.

*Йом- Кипур - день очищения "
9 И да будет сие для вас вечным постановлением: в седьмой месяц, в десятый день месяца смиряйте души ваши и никакого дела не делайте, ни туземец, ни пришелец, поселившийся между вами,

30 ибо в сей день очищают вас, чтобы сделать вас чистыми от всех грехов ваших, чтобы вы были чисты пред лицом Господним;

31 это суббота покоя для вас, смиряйте души ваши: это постановление вечное.

Левит 16 гл.

**- Тшува (ивр.) - возвращение к Всевышнему как к Небесному Отцу с покаянием.

Послание к Евреям 9 гл.:
«11. Когда же Мессия пришёл как Первосвященник всех благ, начавших совершаться уже сейчас, тогда, пройдя более великий, совершенный, нерукотворный (то есть не принадлежащий к сотворённому миру) шатёр,
12. он вошёл в Святая Святых однажды и навеки. И вошёл он не кровью козлов и телят, но своей собственной кровью, таким образом, навеки освободив людей…
24. Ибо Мессия вошёл не в рукотворное Святилище, устроенное по образу истинного, но в сами небеса, чтобы от нашего имени предстать перед лицом Бога.
25. Далее, он вошёл не для того, чтобы снова и снова приносить самого себя (в жертву), словно Первосвященник, который из года в год входит в Святая Святых с чужою кровью;
26. потому что в таком случае
ему пришлось бы многократно претерпеть смерть с момента сотворения вселенной. Но он появился однажды, в конце времён, чтобы положить конец греху, принеся в жертву самого себя.»
*** Машиах ( ивр) - Помазанник- Христос(греч).