Потёмки самости Света не допускают

ГРАНИ  АГНИ  ЙОГИ. Том 6

70. Уже Говорил: не ожидайте будущего в личных мерах. Скажу: личные меры, надежды и чаяния связаны с личностью малой и судьбою ее, то есть протянуты в будущее на столько лет вперед, сколько проживет личность. В космическом масштабе это срок малый и жалкий.

Служители Общего Блага отбрасывают личные мерки и протягивают в будущее сущность своих дел, устремлений и мыслей за пределы круга обреченности, то есть жизни личности на Земле.

В этом уявляется уже не личность, но Индивидуальность, даже в том случае, когда человек, отрешившийся от себя и живущий ради людей, не отдает себе отчета в происходящем. Но зато его Индивидуальность растет и накапливает элементы бессмертия, которые обогащают Бессмертную Триаду для все более и более яркого и сознательного проявления в Высших Сферах Надземного Мира.

Истинно, спело и мерою полною пожинает человек от плодов своего самоотвержения. Даже малая или неосознанная крупица самоотверженности плод приносит великий, ибо в каждом таком маломалейшем поступке отрешенная от личного Бессмертная Триада уявляет себя.

71. (М. А. Й.). Распятие своей личности на кресте жизни Общего Блага есть путь преодоления самости или ветхого человека в себе. Все страдания человеческие можно разделить на два вида: ради самости и из-за нее преодолеваемые или претерпеваемые и те, которые приходится нести ради Общего Блага или из-за него.

Насколько первые проистекают без смысла и пользы, настолько вторые плодоносны и имеют далеко идущие следствия. Можно сказать: один мучается без пользы и смысла, так как страдания его нецелесообразны; другой — каждою слезою, явной или скрытой, вплетает новую жемчужину в жемчужный узор своего духа.

Все страдания, вызванные самостью, цены не имеют и смысла. Все страдания во имя Общего Блага, все трудности и лишения — ценнейший вклад в сокровищницу индивидуальных накоплений. В конечном итоге и страдания самости кармически когда-то приведут к цели, но это не есть путь следования узкой тропою, ведущею в жизнь.

72. (Гуру). Распни себя, свою самость и радуйся, когда страдает она, ибо слишком упорна она и упряма и камнем огромным лежит на пути продвижения духа. Ее обуздать и ей овладеть можно, только ее побеждая, в постоянных усилиях духа наложить на нее серебряную узду. Победа над самостью — это самое трудное достижение, через которое должен пройти каждый ученик.

73. (Апр. 19). Если кто-то не может собою владеть и собою управлять, то как может он управлять другими, или влиять на течение жизни, или распоряжаться теми или иными обстоятельствами.

Тот, кто хочет победить жизнь или условия, кто хочет преодолеть трудности жизни, должен начинать с самого себя. Закон психодинамики соизмеряет совершенно точно.

74. К понятию радости добавим еще ощущение радости победы над собою.

75. Подумаем о сущности понятий — “настоящее” и “будущее”. В настоящем нельзя ничего изменить, изменения возможны, хотя бы и в самом ближайшем, но все же в будущем. Настоящее — только подножие для постоянно идущего в него будущего. Все мысли человеческие, возникающие в настоящем и текущие в будущее, неразрывно связаны с ним. Будущее неотделимо от настоящего, ибо непрерывно проектируется в нем в видимые формы.

Но настоящее связано с прошлым, ибо постоянно уходит в него. Нет у человека власти ни над прошлым, которого изменить он не в силах, ни над настоящим, которое уже вылилось в конкретные формы. И только будущее во власти его. Но это будущее куется сейчас — в настоящем. Имея в руках рычаг будущего, можно творить, ибо будущее, еще не утвержденное в настоящем, пластично в руках творческой воли.

Надо знать и понять, что в будущем все достижимо. Мы это Знаем и Создаем в творящем настоящем будущие сияющие формы эволюционного движения человечества по ступеням постепенности, последовательности и целесообразности и в полном соответствии с Космическими Законами и велениями Космической Воли.

Наши Прогнозы идущих ступеней эволюции подлежат осуществлению, ибо этими путями шло человечество и на Дальних Мирах. Там уже осуществлено, то есть воплотилось в плотные формы то, что земному человечеству надлежит воплотить. Не туманные отвлеченные мечтания Наши Прогнозы, но точное Знание непреложных путей эволюции духа.

76. (Гуру). Смотрите, как изощряется тьма, чтобы пресечь ваше единение с Нами. Но знайте, что каждая попытка темных будет для вас ступенью к Свету. Чудища — ножки Престола. Символ этот весьма знаменателен. Истинно, тьма будет гнить для цветов Света.

Неведомо и незнаемо для себя темные начинают служить тому, кто их побеждает. Темные не уходят, но начинают служить, и каждое их очередное ухищрение делается как бы толчком для продвижения духа. Так все обращает на пользу Учитель, если крепко единение с Ним.

77. (Апр. 22). Мы Применили и здесь принцип лакмусовой бумажки. Уже Говорил, что для выявления врагов и друзей лакмусовой бумажкой, дающей безошибочную реакцию, будете вы. Если испытуемый — друг, явит себя другом и дружелюбием, если враг или антагонист — врагом и противодействием.

Так по этому признаку и судите, и ошибки не будет. Слова не имеют никакого значения. Их отметайте, как будто бы их не было вовсе. Берите дела, окрашенные цветом полученной реакции. Что бы ни говорилось, реакция на лакмус определяет все, ибо Мои вы.

78. В преддверии перемен сгущаются события. События будем взвешивать по тому, приближают они сужденные сроки или отдаляют. Чем хуже, тем лучше, то есть чем “ночь темней, тем ярче звезды...”.

Последнее, отчаянное, ярое, безумное напряжение тьмы неизбежно перед ее окончательным взрывом и поражением. Но она против Нас и потому погибнет. Свет сужденный велик. Усмотрите в калейдоскопе событий направляющую Руку Иерарха.

79. (М. А. Й.). Щит духа крепнет от получаемых вражеских ударов. Враги учат лучше, чем друзья. Будем радоваться врагам, ибо они обострят у нас зоркость, находчивость и сообразительность.

И там, где неопытный мимо пройдет, ничего не заметив, сознание, обостренное опытом вражеских нападений, много увидит и защитит дела, и друзей, и себя. Умеют враги посылать дымовую завесу, мешающую увидеть действительное положение вещей. Но тот, кто опыт имеет, не допустит ввести себя в обман ничем. Там, где доверие попрано было, там надо особую зоркость явить.

80. (Гуру). Интереснее всего то, что, казалось бы, самые устремленные и даже восторженные сознания спотыкаются именно на вас. Все хорошо и все даже убедительно, но спотыкаются, выявляя скрытую сущность свою, столь тщательно и успешно оберегаемую от других, но безуспешно — от вас.

Это очень поучительно и допускается Учителем, дабы знали, кто чего стоит, ибо будущее потребует безошибочного знания человека и умения разбираться в самых сложных ужимках духа. Опыт познавания людей длителен и порою нерадостен очень. Но знание превыше всего.

81. (Апр. 23). Слияние сознания с Учителем требует забвения себя и своих личных интересов, то есть самоотвержения. Каждое обычное сознание наполнено своим собственным миром и его переживаниями.

Этот мир и эти переживания, устремления и мысли не имеют ничего общего с миром Учителя Света, который не от мира сего, то есть имеет очень мало общего с тем ограниченным внутренним мирком, в котором живет обычный человек.

Следовательно, из такого малого мирка надо выйти на простор сперва сверхличной, а потом космической жизни. Невозможно совместить сознание самости с космическим сознанием, то есть служить одновременно Свету и тьме, ибо потемки самости Света не допускают. Выбор полюсов притяжения зависит от человека.

82. (М. А. Й.). Сейчас очень нужно объединение с Учителем в духе. Ведь от этого объединения зависит будущее преображение мира. Не преобразится жизнь, если не примут Владыку.

Каждое устремленное к Владыке сознание становится фокусом притяжения для просыпающихся к Свету сердец, ищущих новых путей. Совершенно не обязателен внешний контакт, ибо канал мысли действует через пространство.

Оплодотворение пространства новой мыслью, насыщенной зовом к эволюции, будет незримым служением Свету.

83. (Гуру). Нас нет на Земле, среди живых людей, считают, что умерли, что мы — мертвецы. Нас даже почитают, нас помнят и даже пишут книги о нас, но не как о живых, а как об умерших. Какая чудовищная нелепость! Разве может дух умереть? Разве умер Спаситель, Сказавший: “Се Аз с вами во все дни до скончания века”. И разве умерли мы? Нет! Мы не мертвы. Для кого-то мы очень живы.

Кто-то находится с нами в постоянном контакте и питается мыслями, которые мы посылаем им. Наше невидимое присутствие для них очень реально. Объединение миров приподнимет завесу над тем, что ныне не существует для человека. Время иного подхода к явлениям жизни идет.

Возможности материи неисчерпаемы. Явления материального порядка выходят далеко за пределы самого богатого воображения. Но при всем этом основная формула истинного материализма остается неизменной — ничто в природе не исчезает и не рождается вновь. Надо лишь только понять это великое утверждение неотрицающим сознанием.

Отсюда — вывод: как же может умереть богатый, яркий, действительно существующий, но не зримый глазу внутренний мир человека, когда сбрасывает он свое физическое тело?

84. (М. А. Й.). Имеем пример того, как, не ощущая никакого подъема и вдохновения, можно к ним на поклон не ходить, можно без них обойтись. Можно, можно, можно, устремив все сознание к Фокусу Света, вибрации его воспринять и взять твердой рукою то, что по праву принадлежит сознанию, удержавшему равновесие. Можно страдать и иметь тяжкие переживания в полной разбросанности чувств и хаос в сознании, но можно страдать и в равновесии полном.

Равновесие совсем не означает бесчувствия, одеревенения, наоборот, при равновесии духа особенно обостряются восприятия и чувствования, но дух остается непоколебим. Отсюда непобедимая мощь силы равновесия. Дух несломим. Дух, утвердившийся в равновесии, — победитель.

85. (Гуру). Новые нахождения не перестанут обогащать того, кто установил постоянство устремления к нам и Учителю Света. Неустойчивость в ученике пагубна. Не придут ни вера, ни доверие, ни уверенность при неустойчивости. Мы очень ценим качество устойчивости. Но тем более велика заслуга удержавших ее. Широко льются Наши мысли в устойчивое сознание.

86. (Апр. 25). (Гуру). Спаситель приемлем для миллионов сознаний, ибо многообразны аспекты Великой Индивидуальности. Он Может удовлетворить и насытить сознание каждого, обращающегося к Нему, ибо неисчерпаема Сила Его Духа и подобна целебному источнику, утоляющему всякую жажду.

Великие Дни можно рассматривать как Дни Общения в духе с Ним и между собою всех, кто к Нему устремлен и кто о Нем в эти Дни вспоминает. Он Дал миру пример Великого Служения людям, ибо Дал людям все, не приняв мзды. Дал всем и для всех. Заповедал людям Победу над тьмою. Победу духа, ибо Сам Победил мир.

Дни памятования о Жертве Великой, Дни Общения будем рассматривать как Дни слияния со Светом в размере понимания устремленных к Свету сознаний.

87. (М. А. Й.). Памятование о Жертве Великой устанавливает с ней связь. В этом значение Памятных Дней. Все, кто вспоминает, образуют как бы огромное, невидимое целое в духе, которому передаются вибрации Света в той мере, в какой может их воспринять не забывшее о Свете сознание. Этим значительны Дни Великой Жертвы. Помнящее сердце не заставят забыть о Свете. Тех, кто о Нем не забыл, Помнит и Он.

88. (Гуру). Служение Ему, Показавшему нам Свет, может совершаться в любых условиях жизни. Надо лишь только понять, что Спаситель не умер, но с нами всегда и, в Духе живой, готовый идти нам навстречу, как только к Нему устремляется сердце.


http://www.odkk.ru/lib/gai/gran6.htm