Путешествие пилигрима

МИРСКОЙ МУДРЕЦ

Читатель добрый наш,
спешу продолжить свой рассказ...

Наш друг Христианин остался совсем один,
но вскоре заметил вдалеке он человека,
идущего по полю к нему навстречу,
и через некоторое время встретились они.
Сей господин - Мирской Мудрец.
Он жил в городе большом с названием
Мирская Политика, что по соседству
с городом Разрушение.
Знаком он был немного с нашим другом(поскольку
слух о внезапном его бегстве из города наделал много шума
во всех селениях окрестных).
Мирской Мудрец, видя решимость продолжать сей долгий путь,
и слыша стоны и вздохи, догадался тотчас, что встретил
того самого Христианина, который всеми был осмеян,
вступил с ним в разговор.
Мирской Мудрец: "Эй, молодец, скажи-ка мне, куда это ты так
стремишься в таком нагруженном виде?"
Христ.: "И в самом деле я загружен, бедное я создание!
Ты спрашиваешь куда иду я? К тем Тесным Вратам, что вдали от нас.
Мне сказано, что там мне укажут, как должен избавиться
я от этого бремени".
Мирс. Мудрец: "Ты человек семейный? Жена есть, дети?"
Христ.: "Да, все есть. Но я очень утомлён моей ношей, что
просто не могу быть с ними счастливым. Мне кажеся, что иногда я думаю,
что у меня никого нет, так как сердце теперь не лежит более к ним"
(1Кор.7,29).
Мирс.Мудрец: "Послушаешь теперь меня, если совет тебе добрый,
дам сейчас я?"
Христ.: "Если совет хорош - рад буду его послушать.
Мне нужен как воздух - совет сейчас добрый".
Мирск. Мудрец: "Советую тебе я скорей как можно избавиться
от ноши непосильной твоей. Душой не будешь ты спокоен
и не сможешь наслаждаться благодатью, которую излил на тебя
Господь Бог, пока это бремя будет томить тебя".
Христ.: " Вот этого-то я и добиваюсь и ищу как бы избавиться
от гнёта тяжкого сего. Но сделать сам я не смогу, и нету ни единого
человека во всей стране, кто сделать это б смог. Вот почему иду я
по этому пути, как я тебе уже сказал, надеясь, что избавлюсь
от тягости такой".
Мирс.Мудрец: "Кто научил тебя идти по этому нелёгкому пути,
чтоб ношу скинуть?"
Христ.: "Это был весьма почтенный человек; имя его, мне помнится,
Евангелист".
Мирской Мудрец: "Будь проклят он за свой совет!
На свете нет опаснее и труднее пути, чем тот, на который он
тебе указал, и в этом убедишься вскоре, если послушаешь сейчас меня.
С тобою уже что-то приключилось, по виду твоему. Вот грязь из Топи Уныния
на твоей одежде. Но эта топь всего лишь начало тех скорбей, которые
ожидают всех идущих по этому пути. Послушайся меня, ведь старше я тебя.
Ты несомненно  столкнёшься, если пойдёшь далее дорогой той же, - с утомлением,
болезнями, голодом, опасностью, наготой, мечом, львами, драконами, тьмой -
словом, со смертью. Эти слова мои верны, доказаны они многими свидетельствами.
И зачем человеку погибать только затем, что поверил он безумным речам
неизвестного человека?"
Христ.: "Всё это так, но, признаюсь я, что это бремя тяжёлое на спине моей
ужаснее всего того, что ты сейчас перечислял. Скажу более: мне кажется,
что я совсем равнодушен ко всем опасностям, могущим мне встретиться,
только бы совсем избавиться от этой тяжёлой ноши".
Мирской Мудрец: "Скажи, как ты дожил до бремени такого?"
Христианин: "Читая книгу, что в моих руках".
Мирской Мудрец: "Я так и думал. С тобою случилось то, что происходит
со многими малодушными людьми, которые исследуют вопросы выше их разума.
Впадают вдруг они, как и ты, в смущение нелепое, и силы умственные помрачаются
у них(как и с тобою это случилось), и безумно кидаются они в действия
необдуманные, и ищут то, не знают что".
Христианин: "Но я то точно знаю, чего ищу: избавления от тяжёлой ноши".
Мирской Мудрец: "Допустим, но зачем тебе искать это средство именно на этом
пути, когда тебя кругом опасности подстерегают? В особенности же(выслушай меня
с терпением), когда могу я указать тебе на средство верное к достижению
цели твоей, которое совершенно безопасно. Скажу более: моё средство у тебя
под рукой, и вместо опасностей, что угрожают тебе на дороге, ты обретёшь
спокойствие духа, дружбу людей и полное довольство".
Христианин: "Прошу тебя, мой друг, открой скорей мне эту тайну".
Мирской Мудрец: "Неподалёку отсюда в селе, с названием Благонравие, живёт
там некий господин по имени Законность, человек весьма строгих правил и
превосходной репутацией. Я знаю сам как много пользы оказал он в этом
отношении. Вдобавок у него талант особый излечивать от умопомешательства
тех, которые до некоторой степени рехнулись под давлением бремени своего.
К нему-то, советую я тебе, сейчас отправься, и он тотчас тебе поможет.
Дом его отсюда на расстоянии полторы версты. Если его ты дома не застанешь,
ты увидишь там его сына, премилого юношу по имени Угодливость, который поможет
тебе также, как и его старик-отец. Там, могу тебя уверить, ты скоро избавишься
от своей ноши и, если ты решительно не желаешь вернуться в свой город родной
(чего я тебе и не советую), тебе будет легко выписать к себе жену и детей и
поселиться в селе этом, наняв удобный домик; там много есть пустых домов.
Квартиры не дорогие, провизия также, притом хорошая. Но что ещё удвоит твоё
счастье, это, уверен я, мысль, что ты имеешь одних честных соседей, и будешь
пользоваться всеобщим почётом и вращаться в обществе хорошем". - Тут Христианин
совершенно растерялся. Подумав немного, решил он, что если этот господин
правду говорит, то, конечно лучше ему будет избрать это направление, и потому
обратился с вопросом к нему.
Христианин: "Где же путь, ведёт который к этому почтенному человеку?"
Мирской Мудрец: "Видишь ли отсюда эту высокую гору?"
Христианин: "Да, отлично вижу".
Мирской Мудрец: " Так должен ты пройти около этой горы, и первый встретившийся
тебе дом - и будет тот, где проживает господин Законность".

Наш друг Христианин сошёл с намеченного пути
и повернул в том направлении, которое указал ему Мирской Мудрец,
чтоб получить там обещанную помощь. Но как только подошёл он к подножию
горы, то показалась она ему весьма высокой, и даже с наклоном сильным
в его сторону, что побоялся он сойти с своего места от страха, как бы
не упала она на него и не раздавила бы. Стоял он долго недвижим, всё раздумывая,
что ему дальше делать. А бремя между тем его давить сильнее стало, чем когда
он шёл по первому пути. Из горы вылетали огненные раскалённые шары с треском
и громом, и стал бояться Пилигрим, как не сгореть бы ему здесь. Пот каплями
с его чела спадал, и ужас непросветный вовсю его сковывал(Исх.19:16-18; Евр.
12,21). Стал глубоко он сожалеть, что послушался совета Мирского Мудреца,
как вдруг видит он своего старого знакомого Евангелиста, идущего ему навстречу.
И покраснел он от стыда, когда его увидел. Евангелист меж тем всё ближе приб-
лижался. Когда дошёл он до него, то обратил свой строгий взор и начал речь
свою вот так:
"Что делаешь ты здесь, Христианин?" - Но ответа не последовало, так сильно
было смущение последнего. -"Ты ли тот самый человек,- продолжал Евангелист,-
которого когда-то встретил я вне стен Разрушения, плачущим и тоскующим?"
Христ.: "Увы, наставник дорогой, я тот самый".
Евангелист: "Разве не указывал я прямого пути к Тесным Вратам?"
Христ.: "Ах да, вы указали и всё объяснили".
Евангелист: "Тогда каким же образом так скоро ты
совратился с намеченного пути? Ведь ты теперь далёко ушёл с дороги той,
по которой прежде шел".
Христ.: "Я встретил человека одного, лишь только я покинул Топь Уныния,
и он меня заверил, что в селе, что здесь поблизости, смогу найти я кого-то,
кто избавит меня от тяжести моей".
Евангелист: "Какого вида он был?"
Христ.: "Он показался мне весьма образованным человеком, много говорил
со мной и убедил, наконец, чтоб я его совет послушал. Я и пришёл сюда,
но, как только гору увидел эту с наклонением таким, на сторону мою, то
сразу здесь остановился, боясь, что она меня раздавит".
Евангелист: "Что говорил тебе этот самый господин?"
Христ.: "Он спрашивал меня, куда иду я и зачем".
Евангелист: "А что ещё?"
Христианин: "Спросил меня семейный ли я. Я отвечал утвердительно, но добавил,
что с семьёю счастья не нахожу, как прежде, с тех самых пор, как бремя на
плечах моих".
Евангелист: "Что же сказал он на это тебе?"
Христианин поведал разговор весь свой с Мирским Мудрецом. "Увы,- прибавил он,-
ему поверил я, так сильно было желание моё бросить свою ношу. Теперь же, право,
не знаю, что делать дальше мне".
Евангелист: "Стой смирно и выслушай слова Господни, которые я тебе сейчас
прочту. "Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего. Если те не послушавши
глаголавшего на земле, не избегли наказания, то тем более не избежим мы, если
отвратимся от Глаголющего с небес" (Евр.12,25). Ещё Он сказал: "Праведный
верою жив будет, а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя"
(Евр.10,38). Ты, - продолжал Евангелист, к Христианину обращаясь, -
ты человек, стремящийся к погибели своей. Ты начал с того, что отверг слова
Всевышнего, свои ты стези направил с пути мира на путь лжи, гордости и едва
чуть не дошёл до погибели своей".
При этих словах Христианин, как мёртвый, повалился к ногам Евангелиста,
восклицая: "Горе мне, ибо я погиб!"
Евангелист берёт его за правую руку, помогая на ноги встать,
словами его ободряя, при этом сказав:
"Всякий грех и хула против Христа прощаются человекам,
только не будь неверующим, но искренно веруй".
Христианин вздохнул облегчённо и перед Евангелистом стоял,
дрожа, как осиновый лист на ветру, всем своим телом.
Евангелист: "Теперь выслушай со вниманием, что я скажу тебе,
я тебе объясню, что смутило тебя и кто был тот, к которому послали тебя.
Встретившийся тебе человек есть некий Мирской Мудрец и надо признаться,
что имя его соответствует характеру его, отчасти потому, что с увлечением
следует он одному мирскому учению, удаляющему от Креста. Мирское учение
кажется ему лучшим, поскольку оно поддерживает в нём чувство гордости
и самодовольства; думает он, что оправдан будет собственными делами.
Он рассуждает по влечению плоти, а не по возрождённому Богом духу,
и поэтому старается перетолковать мои слова(1Иоан.4,5). Вот три пункта
в его словах, которые ты должен избегать: 1)Совращение с пути евангельского
учения. 2)Отдаление от креста. 3)Избрание пути, ведущего к верной погибели.
Покинув истинный путь, ты по собственной воле покинул и отверг наставление Бога
и принял наставления Мирского Мудреца. Господь говорит: "Подвизайтесь войти
сквозь тесные врата(которые я тебе указывал), потому что тесны врата и узок
путь, ведущий в жизнь, и немногие находят их"(Матф.7:13-14). Потом ты должен
помнить, что Крест Христов и поношение Христово должны быть для тебя
большим богатством, нежели сокровища египетские. Притом Царь Славы сказал тебе:
"Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены,
и детей, братьев и сестёр, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником"(Луки 14,26; Евр.11,26; Иоанна 12,25).
Наконец, должен ты возненавидеть всякий  иной путь, кроме евангельского,
потому что всякий иной путь ведёт к вечной смерти. При этом рассмотри, к
какому человеку он посылал тебя. Тот, который по словам Мирского Мудреца должен
был избавить тебя от бремени - Законность, сын рабы, ныне которая в рабстве
со своими чадами и изображает собою "гору Синай", угрожавшую на тебя упасть
и раздавить (Гал.4:22-24). Если же мать "в рабстве со своими детьми", каким образом могут они тебя спасти? Закон не может сделать тебя свободным от судилища.
Никто ещё через него не мог сделаться свободным. "Не можете вы быть оправданы
делами закона". Из всего этого ты должен заключить, что Мирской Мудрец чужд
евангельскому учению, Законность - обманщик, а сын последнего - Угодливость,
не смотря на свою улыбающуюся физиономию, ни что иное, как лицемер. Словом,
всё, что ты от них слышал, имело целью удалить от тебя всякую возможность
спасения и совратить тебя с того пути, на который я указал тебе.
После этого Евангелист громко воззвал к небу для свидетельства слов своих,
и из горы раздался голос, и показалось пламя, так что у Христианина волосы
на голове стали дыбом. Вот слова, прогремевшие над его головой: "Все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвой".
Бедный Христианин был вне себя от страха. Он проклинал минуту встречи своей
с Мирским Мудрецом и горько плакал. С умоляющим голосом он обратился к Евангелисту и спросил: "Скажите мне, есть ли ещё надежда для меня? Я искренно
оплакиваю своё заблуждение. Дозволено ли мне снова идти к Тесным Вратам?
Ужели я отвержен теперь навсегда?"
Евангелист: "Грех твой велик, однако Отворяющий дверь примет тебя, потому что у Него к человекам благоволение. Но остерегайся совратиться ещё раз с пути, чтобы
не погибнуть тебе безвозвратно" (Пс.2,12).
Тогда Христианин объявил, что он желает тотчас отправиться. Евангелист дал ему
лобзание мира, улыбнулся и пожелал ему: "Счастливого пути, с Богом".