Новый Печорин

В жизни шёл я по Роком расставленным вехам,
Разумом постигая сложность реальности,
Но сердце мешало достичь энтелехии*,
А карма наткнулась на чужую модальность**,
Где истина теряла для многих сакральность.

Ткань разума неким «продвинутым» бесом
Заменялась гобсековским интересом.
Его псевдофилософская апология
Подпиралась прагматичной идеологией.
К чертям покатилась модальность с энтелехией,
И деградировать всё начало в Человеке
В сторону театра абсурда Бертольда Брехта.

Извечный вопрос бытия «кто виноват»
Достиг энергии в тысячи киловатт.
Как вид-великан набил мне Сапиенс оскому,
И неуклонно стал я опускаться до гнома
С поломанным сатанинской монадой*** геномом.
В сердце золотой розой расцвела вещная пышность,
А хрупкое Эго себя обнаружило лишним.

Такие люди страдают долголетием,
Без саг о них не проходит ни одно столетие
Свершений всех форм художественного творчества,
Зеркалящих фантастическое одиночество,
И в истории не видно известных примеров,
Чтоб достигло оно как ныне адских размеров.

Окружённый тёмным гламуром, фетишем вздорным,
В бытии себя вижу новым Печориным,
Застрявшим в тесном философском коридоре,
Где, теряющую идейную упругость,
Шмели инфернального опыляют мудрость.
Теперь с ней происходят сюрреальные мутации,
Очевидно, без святой божественной санкции.

Может, герой я стыка эзотеричных эпох,
Поэтому мой разум так поразительно плох.
Мозг сотряс период разброда и шатаний
И «Молот ведьм» оккультных ненаучных знаний.

*Состояние полной осуществлённости чего-либо.
**Способ бытия явления, события.
*** Согласно Лейбницу, монады, саморазвёртывающие всё своё содержание благодаря самосознанию, являются самостоятельными и самодеятельными силами, которые приводят все материальные вещи в состояние движения.