Время и творчество Эссе

ВРЕМЯ И ТВОРЧЕСТВО
           ЭССЕ


   Мы думаем обычно что наше восприятие творчества более или менее неизменно в течение очень длительного времени.
     В Древнем Египте допустим творчество конечно представляли себе иначе.
     Но уж со времен Древней Греции и Рима и тем более в Новое и Новейшее время люди думали о творчестве примерно одно и тоже - так обычно считали и до сих пор считаем мы.
        Ведь Еврипид и Виргилий читаемы и сейчас. А Еврипид по прежнему сценичен как драматург. И так далее…
       Однако все не столь просто.
       Наш мир очень изменчив и изменчиво наше восприятие искусства, литературы и творчества.
        Творчество начиналось в глубокой древности как самовыражение человека - наскальные рисунки древнейших времен ярко свидетельствуют об этом.
        Но уже вскоре творчество - и живопись и словесное творчество и музыка - стали усладой и тогда превратились не просто в естественное самовыражение, но в искусство, требующее таланта и доступное немногим творцам.
        Обычный человек с его обычным самовыражением отступил на второй план. Творец стал избранной фигурой в обществе.
          Творца -  музыканта, живописца, поэта -  привлекали к домам вельмож и дворцам властителей. Этого творца любили и лелеяли, им восхищались. Хотя и воспринимали его сами вельможи и сами властители порой как певчую птичку в собственной золотой клетке. И никак иначе.
         Со временем ценить и любить плоды творчества и творения искусства научились и люди более скромных званий - дворянство, городская купеческая аристократия, высокие военные чины.
           Художник, поэт и музыкант (как композитор так и исполнитель) становились постепенно востребованными и уважаемыми людьми в обществе.
            При дворах царей и королей всегда содержались деятели искусства. Правитель гордился ими - они были частью его мира и утверждали своим творчеством и его достоинство.
           Так было когда-то в королевской Испании и Франции, в немецких княжествах. Так было когда-то и в России.
             В России ХУ111 столетия в частности.
           Ломоносов был не только ученым, но и придворным поэтом при императрице Елизавете.
             Державин был придворным поэтом при Екатерине 11.
              На самом деле и Николай 1 хотел сделать Пушкина своим придворным поэтом, призвав его из ссылки в Михайловское в столичный Санкт-Петербург.
              Но времена уже были не те…
              Литература и творчество вышли в эпоху Пушкина из подчинения владыкам той или иной страны - ими зачитывались и восхищались уже все образованные люди, независимо от своего звания и состояния.
                Именно поэтому Пушкина как первого поэта России его времени императору Николаю было уже «не приручить» как он об этом ни старался.
              Дело не только в личной гордости Пушкина и в его подчеркнуто независимом поведении (написал же Пушкин вполне верноподданические стихи «Клеветникам России»), а именно в том что времена изменились - Пушкин ясно чувствовал, что его признание и слава не зависят от доброй воли Николая и вел себя поэтому соответственно.
               Державин например тоже не был трусом и имел обостренное чувство справедливости и собственного достоинства. Но он жил в другое историческое время и без поддержки императрицы был никем со всеми своими гениальными стихами.
                Державин как необычайно умный человек знал это конечно. И потому и вел себя соответственно - как верный, хотя и исполненный достоинства слуга Государыни.
                А позже - за эпохой Державина и за эпохой Пушкина - последовали уже буржуазные времена.
                Как ни странно но в этот именно период расцвело творчество Льва Толстого и Достоевского.
                Литература превратилась в бизнес. (Подобные процессы были и в музыке и в живописи).
                Выдающиеся произведения собирали гигантскую аудиторию, вызывали всеобщее поклонение.
                Яркий и тем более гениальный писатель мог необычайно разбогатеть в то время на своем творчестве.
                Эту эпоху застали еще и Марк Твен и Джек Лондон в Америке и Максим Горький и Леонид Андреев в России.
                Да и Чехов жил в те же «сытые для писателей» времена и не бедствовал материально.
                Что же было потом?
                Потом появился кинематограф, а вслед за ним через время и телевидение.
                Так называемые народные массы были отвлечены ими от традиционных видов искусства - от литературы и живописи, от классической музыки.
               Люди искусства, в особенности писатели, лишенные внимания общества и фактически брошенные им, стали бедствовать и постепенно к концу ХХ столетия превратились в маргиналов, в «чудаков» живущих неизвестно чем и неизвестно как.
               Традиционное творчество и традиционное искусство умирает. Или уже умерло.
               А что же приходит ему на смену?
                Конечно чрезвычайно распространено поклонение рок, поп и прочим ансамблям… Это произошло в мире со времен рождения сверхпопулярной  группы «Биттлз».      
              Продолжается шествие в мир современного кинематографа.
               Но самое главное в том что как и в первобытные времена каждый почувствовал вновь себя «творцом» - и почему бы ему не выбить на стене своей пещеры наскальные рисунки… И почему бы ему не поместить на каком-нибудь сайте поэзии (общее число которых уже близится к сотне в России) свои вирши….
             Ведь он изучал русскую литературу в школе, помнит что-то из Есенина и Блока, даже из Тютчева, не говоря о Пушкине.
             И чем же он хуже других - он тоже имеет право творить… И он творит!
             Так же как в первобытные времена. И именно с тем же успехом.
              Причем дело тут не просто в нынешней «всеобщей грамотности».
              Грамотность была всеобщей в нашей стране и в эпоху Вознесенского и Евтушенко когда они собирали не только концертные залы, но и стадионы своих поклонников.
               Нет, нынешний человек как бывший «человек из подполья» понял наконец - нечего молиться на литературных кумиров. Я и сам «себе кумир». Сам сочиняю звмечательные правдивые вирши, сам себе молюсь и сам я свой поклонник.
                Сейчас ситуация в литературе и культуре примерно такая же ныне как была бы если бы все вдруг стали играть в дворовый футбол.
                Каждый гоняющий мяч во дворе считал бы себя великим футболистом.
               Следить за большим футболом перестали бы совсем. Стадионы бы опустели , телетрансляции великих матчей не давали бы телекомпаниям никакой прибыли… Великие футболисты стали бы маргиналами и последними бедняками в обществе.
               Но зато во дворах многоэтажных домов и в парках больших и маленьких городов все бы гоняли мяч,  играя в какое-то подобие футбола с наивным упоением маленьких детей…
               И ведь футбол - это спортивная игра.
               А Поэзия с Большой Буквы и настоящее творчество вообще открывает иные и потрясающие духовные горизонты нашей жизни - это великая и одухотворенная стезя нашего бытия.
                Пусть на сайтах поэзии «гоняют мяч» нынешние стихоплеты.
                Есть такой закон творчества и искусства - копии великих произведений создать относительно просто, но чрезвычайно трудно создать что-то действительно новое, неожиданное и невиданное.
                Графоманы с сайтов поэзии этого нового и невиданного никогда не создадут - они бессознательно воспроизводят то что услышали и прочитали из большой русской поэзии прошлых времен в годы своего школьного детства  на уроках литературы.
           Графоманы наслаждаются - они издают книги как издавали их Блок или Пушкин, они печатаются в каких-то там журнальчиках за свои деньги…
Они - якобы творцы…
            При этом нет в современном российском мире ни настоящих выдающихся новых поэтов ни нового яркого творчества.
             Как нет пышной тропической растительности в пустыне.


    

              Однако устанут графоманы в конце концов от своего бессмысленного сочинительства. Пройдет эта эпоха когда все только и делают что нечто  сочиняют сами , но не желают читать и любить то, что до них и неизмеримо лучше их создали в искусстве настоящие творцы.
                Пройдет это время просто потому это время, что  - да сочинили вы чушь, поместили эту чушь на литературном сайте, заплатили деньги за рекламу этой чепухи на главной странице сайта, заплатили деньги за издание своих бездарных виршей в каком-то журнале для графоманов и заплатили немало за издание своих стишат отдельной книгой за свой счет, книгой которая никому не нужна и которую никто никогда не прочтет…
И еще вы заплатили деньги (вступительный взнос) и вступили в один из более 50 нынешних так называемых «союзов писателей» … Или во многие из этих союзов писателей вступили и всюду платите деньги в качестве взносов…
                Ну а дальше что?
                Вы всюду числитесь. И вы всюду заплатили изрядные суммы за свое участие.
                Но вы не как значили так и не значите ничего в поэзии и литературе все равно.
Ваше творчество все  равно и бездарно и бессмысленно от начала и до конца.
               
            Я убежден , что эта эпоха когда пишут все, но никто друг друга не читает и не уважает - пройдет как осенние дожди.
             И пройдет по историческим меркам очень быстро.
            Люди захотят читать настоящую поэзию  и настоящую литературу.
             И все изменится вновь.
             И несомненно вернется к прежним ценностям -  «вернется на круги своя».
             Поражает однако позиция современного нашего Государства – современные русские писатели на девяносто девять процентов нищие и маргиналы… И это нашу нынешнюю власть совершенно не волнует.
               Об нашей «государственной публике» которая ныне при власти хочется  сказать простыми словами - да что с них взять кроме анализа…

СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРЕ:
Носов Сергей Николаевич. Родился в Ленинграде ( Санкт-Петербурге) в 1961-м году. Историк, филолог, литературный критик, эссеист и поэт. Доктор филологических наук и кандидат исторических наук. С 1982 по 2013 годы являлся ведущим сотрудником Пушкинского Дома (Института Русской Литературы) Российской Академии Наук. Автор большого числа работ по истории русской литературы и мысли и в том числе нескольких известных книг о русских выдающихся писателях и мыслителях, оставивших свой заметный след в истории русской культуры: Аполлон Григорьев. Судьба и творчество. М. «Советский писатель». 1990; В. В. Розанов Эстетика свободы. СПб. «Логос» 1993; Лики творчестве Вл. Соловьева СПб. Издательство «Дм. Буланин» 2008; Антирационализм в художественно-философском творчестве основателя русского славянофильства И.В. Киреевского. СПб. 2009.
Публиковал произведения разных жанров во многих ведущих российских литературных журналах - «Звезда», «Новый мир», «Нева», «Север», «Новый журнал», в парижской русскоязычной газете «Русская мысль» и др. Стихи впервые опубликованы были в русском самиздате - в ленинградском самиздатском журнале «Часы» 1980-е годы. В годы горбачевской «Перестройки» был допущен и в официальную советскую печать. Входил как поэт в «АНТОЛОГИЮ РУССКОГО ВЕРЛИБРА», «АНТОЛОГИЮ РУССКОГО ЛИРИЗМА», печатал стихи в «ДНЕ ПОЭЗИИ РОССИИ» и «ДНЕ ПОЭЗИИ ЛЕНИНГРАДА», в журналах «Семь искусств» (Ганновер), в петербургском «НОВОМ ЖУРНАЛЕ», альманахах «Истоки», «Петрополь» и многих др. изданиях, в петербургских и эмигрантских газетах.
После долгого перерыва вернулся в поэзию в 2015 году. И вновь начал активно печататься как поэт и в России и во многих изданиях за рубежом от Финляндии и Германии, Польши и Чехии до Канады и Австралии.
В настоящее время является автором более 1000 журнальных публикаций в России и за границей.
Печатался в журналах «НЕВА», «Семь искусств», «Российский Колокол» , «ПЕРИСКОП»», «ЗИНЗИВЕР», «ПАРУС», «АРТ», «ЧАЙКА» (США)«АРГАМАК», «КУБАНЬ». «НОВЫЙ СВЕТ» (КАНАДА), « ДЕТИ РА», «МЕТАМОРФОЗЫ» , «ЛИТЕРА НОВА», «ГРАФИТ», «ЛИТКУЛЬТПРИВЕТ!», «СОВРЕМЕННАЯ ВСЕМИРНАЯ ЛИТЕРАТУРА» (ПАРИЖ), «МУЗА», «ИЗЯЩНАЯ СЛОВЕСНОСТЬ», «НЕВЕЧЕРНИЙ СВЕТ, «РОДНАЯ КУБАНЬ», «ПОСЛЕ 12», «БЕРЕГА», «НИЖНИЙ НОВГОРОД». «ДЕНЬ ЛИТЕРАТУРЫ» и др., в изданиях «Антология Евразии», «АНТОЛОГИЯ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ХХ1 ВЕКА». «ДЕНЬ ЛИТЕРАТУРЫ», «ПОЭТОГРАД», «ДРУГИЕ», «КАМЕРТОН», «АРТБУХТА», «ЛИТЕРАТУРНЫЙ СВЕТ», «ДЕНЬ ПОЭЗИИ» , «АВТОГРАФ», «Форма слова» и «Антология литературы ХХ1 века», в альманахах « НОВЫЙ ЕНИСЕЙСКИЙ ЛИТЕРАТОР», «45-Я ПАРАЛЛЕЛЬ», «ПОРТ-ФОЛИО»Й (КАНАДА), «ПОД ЧАСАМИ», «МЕНЕСТРЕЛЬ», «ИСТОКИ», «БИЙСКИЙ ВЕСТНИК», «ЧЕРНЫЕ ДЫРЫ БУКВ», « АРИНА НН» , «ЗАРУБЕЖНЫЕ ЗАДВОРКИ» (ГЕРМАНИЯ), «СИБИРСКИЙ ПАРНАС», «ЗЕМЛЯКИ» (НИЖНИЙ НОВГОРОД) , «КОВЧЕГ», «РУССКОЕ ПОЛЕ», «СЕВЕР», «РУССКИЙ ПЕРЕПЛЕТ», «БАЛТИЙСКИЙ БЕРЕГ» (КАЛИНИНГРАД), «ДАЛЬНИЙ ВОСТОК», «ЛИКБЕЗ» (ЛИТЕРАТУРНЫЙ АЛЬМАНАХ), в сборнике посвященном 150-летию со дня рождения К. Бальмонта, сборниках «СЕРЕБРЯНЫЕ ГОЛУБИ(К 125-летию М.И. Цветаевой), «МОТОРЫ» ( к 125-летию со дня рождения Владимира Маяковского), «ПЯТОЕ ВРЕМЯ ГОДА» (Альманах стихов и прозы о Любви. «Перископ»-Волгоград. 2019), «Я ДУМАЮ. ЧТО ЭТО ОТ БОГА…» ( Сборник стихотворений современных авторов к 80-летию Иосифа Бродского. «Перископ- Волга». 2020 ) и в целом ряде других литературных изданий.
В 2016 году стал финалистом ряда поэтических премий – премии «Поэт года», «Наследие» и др.
Является автором более 24-х тысяч поэтических произведений. Принимает самое активное участие в сетевой поэзии.
Стихи переводились на несколько европейских языков. Живет в Санкт-Петербурге