В совести преодолевается разница между людьми

Совесть - это культура народа, которая в крови. В.Б.Микушевич
Совесть не лична, а человечна и общенародна. В совести преодолевается разница между одним человеком и другим и их рознь. 20.09.2017
Совесть - это тот самый соперник, с которым лучше примириться еще на пути с ним. Совесть - не принадлежит самому человеку, как не принадлежит нам ничто доброе в нас. Это и голос предков, лучших нас. И глас ангела-хранителя. Родительские молитвы о нас. Сам Господь и Его Святые, и Его Пречистая Матерь. Не мы обладаем совестью, но она обладает нами. У каждого народа своя мера просвещения совести, как свои святые и праведники, своя вера. В этом смысле каждый народ живет в своем особом мире, это одна и та же земля, но всегда существенно иная в зависимости от страны. Очевидно, что земля русского, англичанина, индуса, китайца, негра - существенно отличаются друг от друга. Некоторые народы уже на земле находятся в аду. Очевидно, что другие народы могут быть ближе к раю. Это идет изнутри души народа, а вовсе не от внешних причин, и зависит от меры просвещения его совести. Высшая степень этого просвещения - Христос, причем правильно славимый, православный. Судить об этом можно в православных храмах и монастырях, а также в православных семьях - истинных оазисах рая на этой земле. Спасение каждой души - в Православии - на этой земле или в мире ином. Присутствие Православия ощутимо и в иных верованиях, иных конфессиях - это правда самой глубины души человека, из которой и явился Господь Иисус Христос - Он пришел не извне, а изнутри Человека, потому что там место Бога - внутри нас. Кто-то в большей степени изгнан из блаженной внутренней глубины и в большей степени находится в рабстве у внешнего мира, кто-то сохранил остаток и залог сказочной внутренней глубины... Святость - это живая совесть, ее воплощение и торжество, ее явление и раскрытие. Жить в свете совести - значит, жить с Богом, и жить с Богом, в Церкви и Храме, с молитвой и таинствами, в послушании воле Божией и хранении Его заповедей - значит, хранить совесть, беречь ее, раскрывать, углублять, усиливать и готовиться к вечному пребыванию с Богом, в Его присутствии и любви к Нему, и уже в безусловном Ему послушании, когда соперник перестанет быть противником нашей взбесившейся природы, а станет нами самими - нашей сущностью, неотделимой от Самого Бога. Это и будет то абсолютное бытие, для которого мы созданы, а не относительное и обусловленное, которое мы знаем на земле. 1.09.2018

https://proza.ru/2022/10/21/1090

https:// ridero.ru/books/kommentarii_k_probleskam_mikushevicha/ - бумажный вариант книги