монолог Диогена

Узник морали и высохших слёз
палкой побитой свободы!
В каждом из нас живёт истинный пёс (1) —
космополит (2) от природы.

Твой капитал — звон в пустых головах
мудрых наставников грека, (3)
в пасмурный полдень, в семейных трусах, (4)
ищет с огнём Человека. (5)

«Чудо без перьев!» (6) — внушенный ослам
сертификат (7) гражданина;
что тут разжёванное по слогам —
истина или мякина? (8)

Тень властелина (9) — такая же тень,
суть есть вопрос от предмета,
свет заслонившего; право, мне лень
вам объяснять тон ответа.

Лучше по птичьему прощебетать: (10)
славы иной не нашедший,
в пифосе (11) сладко зевает опять
мой городской сумасшедший.
_____________________

(1) Пёс — обидное прозвище, данное Диогену Платоном, ставшее названием целой философской школы (киников).

(2) Космополит — идеология мирового гражданства, ставящая интересы всего человечества выше интересов отдельной нации или государства. Термин впервые использовал Диоген.

(3) “мудрых наставников грека” — имеется в виду дельфийская пифия, посоветовшая Диогену «переоценивать ценности». Он воспринял эти слова буквально и стал фальшивомонетчиком. Уличённый в преступлении, Диоген сбежал из родных Синоп.

(4) “в семейных трусах” — отсылка на эпатажное поведение Диогена. Он позволял себе публично онанировать, прилюдно справлять нужду и другие непристойности, мотивируя свои действия их природной естественностью.

(5) “ищет с огнём Человека” — однажды днём Диоген зажёг фонарь и начал бродить с ним по улицам. На вопросы афинян, что он делает философ отвечал: «Ищу человека».

(6) “Чудо без перьев!” — согласно изречению Платона, «человек есть животное на двух ногах, лишённое перьев». Диоген ощипал курицу и повсеместно демонстрировал несчастную птицу, утверждая, что это и есть «человек Платона».

(7) Сертификат — здесь: соответствие объекта стандартам, регламентам, сводам правил.

(8) Мякина — отброс, получаемый при молотьбе злаковых и бобовых растений. Добавляется в запаренном виде в корма животных. «Мякина в голове» (разг.) — речь о глупом человеке и его необдуманных поступках.

(9) “Тень властелина” — известная история о встрече Диогена и Александра Македонского. Царь предложил философу исполнить любое его желание. Диоген попросил отойти Александра в сторону и не заслонять ему Солнце. Восхищённый дерзостью киника, Македонский сказал, что если бы он не был Александром, то предпочёл бы быть Диогеном; на что Диоген заметил, что не будь он Диогеном, ему тоже бы хотелось стать Диогеном.

(10) “по птичьему прощебетать” — однажды Диоген читал философскую лекцию, которую никто не слушал. Тогда он, неожиданно для толпы, засвистел, как птица —  и сразу привлёк к себе внимание.  «Вот, афиняне, цена вашего ума! Когда я говорил вам умные вещи, никто не обращал на меня внимания, а когда защебетал, как неразумная птица, вы слушаете меня разинув рот», — сказал им Диоген.

(11) Пифос — знаменитая бочка Диогена, на самом деле огромный керамический сосуд в форме шара или яйца, использовался для хранения вина, масла, зерна, соли; реже — в погребальных обрядах.